“民以食为天”是大部分中国人的人生信条，“吃好”也是华夏民族千百年来的追求。在物质生活并不丰富的过去，想吃上一顿猪肉，可能都要等到逢年过节。如果我们去到了宋朝，去到了被许多人称赞的经济繁荣的北宋，我们能不能实现“猪肉自由”呢？
一、平民的早饭——主食的选择
这里是北宋，具体是哪位皇帝我还真不太记得了，不过我听说过有一道“东坡肉”，入口即化，肥而不腻，端的是无比美妙。那种如咬开云层的柔软，可能真的是仙境吧。
不过这好像是一场梦，醒了很久还是很感动……这口水流的，我这衣服怕是要换洗了。
穷苦的人家这顿早饭也是不能省的，如果没有吃早饭就下田里干活，可能要不了多久就要一头栽下去。
早上天刚蒙蒙亮，也不知是不是梦的原因，只感觉饥肠辘辘，便起了一个大早，循着酒店亮起的烛光，来到了一间酒店。点了两份烙饼，一碗稀粥。这顿早饭吃的，嗯，香！
虽然这里是酒店而不是民居，但我坐的这种高桌大椅，却已经成为了宋朝习以为常的东西，汉人也再不是席地而坐了。酒店内的装潢还挺讲究，不似其他那种奢华气派，这间酒店的布局比较简单，但也不是简陋，而是窗明几净、清新素雅，坐在这里用餐颇让人舒服。
看着旁边邻桌的两人吃得津津有味，白色圆形隆起的形状，一撕开里面有馅料，那桌的食客边吹边咬上一口，吃得那叫一个投入。这个时候的
再稍远的一桌的吃食有点奇特，隔着老远就能闻见香气，仔细一看才能发现，这竟然是一种烤制的饼类食物。
这种烤制的饼类食物称为“胡饼”，是先由发面制成饼坯，，然后放进炉子里烤熟。这种饼烤熟后颜色嫩黄，香气诱人。并且因为这种烤制后的饼失去了水分，易于保存，所以许多远行之人会备上一些以作干粮。
胡饼上面是有芝麻的
吃着胡饼的那人旁边一桌的人正埋头在碗里，拿着汤匙小心地喝着，又像是在吃着什么。凑近了看就能发现这竟然是一碗面片汤，难怪这位仁兄吃的是津津有味。
向窗外看去，这个时间城门已经开了，有些推着车的小商贩已经进入了城里，小车上有的还冒着热气，不用看都能知道，这准是推着车叫卖的摊位了。
“没想到来得这么早。”
我看着楼下的几个手推车从眼皮下穿过，早晨的太阳还没有完全升起，这些住在城外的摊贩居然已经进城摆摊了。
二、富民的午饭——蔬菜的搭配
今天早上的烙饼味道真的不错，就算到了中午，还能隐约闻到早上吃的烙饼的余香。看着自己厨房里冒出来的炊烟，看来今天中午又是一顿丰盛的午宴。
“少爷，开饭啦。”
我穿上履，整理了一下衣服，放下手中的书，向厨房走去。可能有人奇怪，为何开饭了要去厨房，不是应该去正厅用餐吗？
这个就属于我的一点小习惯了，没到吃饭前，我都会去厨房溜达一圈，提前看一看今天的佳肴是不是合胃口。
“少爷，今天府上只有您一人，所以我们特意准备了一道莼羮鲈脍，一会您可一定要多吃点。”厨房里的厨子一副笑脸，脸上的肉都挤到了一起，把小眼睛挤得更小了。
“哦？你们今天上街买到鲈鱼了？”
“这几日街上开市早，又逢节日，每次上街都没买到。”厨子倒是直率，一点也不藏着。
“那这鲈鱼？”我有点不解。
“这是我前几日特意嘱咐鱼贩留的，这不一早那鱼贩就选了条肥美的送来了。”厨子用手比划着那条鲈鱼的大小。
我笑着点点头，看到旁边的炉子上正炖着一个盅，盅里飘出来的鲜香让人食指大动。厨子好像看出了我的意思，笑道：“少爷，这是三鲜笋炖鹌鹑。”
“洛阳斑竹笋，花时压鲑菜。一束酬千金，掉头不肯卖。”听厨子说这是竹笋，我笑着念出一句诗来。
“少爷吟诵的可是豫章先生的诗句？”
“你这厨子还知道豫章先生？”
“也是前几日逛集市时听到竹笋摊前有人吟诵过。”厨子笑道。
家里一向还算节俭，人少时两三道菜也不嫌少，像今天这样就我一人吃饭的时候并不少见，平常厨子也会依着我的口味给准备几道有特色的菜。
今天所用的莼菜和竹笋也算得上北宋时期平常食用的蔬菜。
莼菜的描述可见于《齐民要术》，其中对于莼菜形态特征和性状，以及栽培方法都有详细的记载。莼菜是一种正面绿色，背面暗红的植物，表面上会附着一层透明的粘液胶状物，平常会生长在温暖有阳光的地方。这种植物生长在浅水里，水质清洁的地方会比较适合。
得益于莼菜独特的口感，这种植物和鲈鱼搭配一起食用时，简直妙不可言。但具体来说，则是鲈鱼提供风味，莼菜提供口感，一口吃下去，两相得益。
至于这竹笋，在北宋时也确实非常受欢迎，上面那句诗就是宋朝文人黄庭坚所著，短短四句，就形象地描述了竹笋在蔬菜中的人气。
这个时候对于蔬菜的烹饪方法，主要还是用煮的，煮出来的菜一般被称为“羮”。随着“羮”的种类的翻新，在北宋的东京出现了单一食材的菜羮，这种羮因为价格低廉，味道又很不错，所以迅速成为了广大人民的经常吃的食物。
三、肉类的满足
冬雪时节，东京的地面已经铺上了一层厚厚的白雪，路上早已没有了人。我坐在炉火旁，火上支着一口铁锅，铁锅破破烂烂的，底下还有个地方凹了进去。
“嘿，我说，给我留点啊。”
城墙下有个守卫搓着手抬着头，看向城墙上。
“有的有的，一会你上来就给你。”坐我旁边的队长道。
我却拿过碗筷，夹了一块煮好的羊肉，朝城墙下扔了过去。
“啧啧，还是你够义气。”
北宋时的人已经很清楚羊肉的功效，对羊肉的功能评价很高，在唐慎微所著的《证类本草》中就有非常详细的描写，“羊肉，味甘、大热、无毒……虚劳寒冷，补中益气”可以说那时的人们已经知道了冬天吃羊肉能够驱寒了。
北宋的畜牧业已经有了一个较高的水平，相较养羊，养猪才是更为普遍的方式。
“要想富，多养猪”这同样是北宋时期百姓的真实写照。北宋的养猪业发展迅速，养猪的技术也取得了长足的发展。尤其是东京附近的区域，每到黄昏时分，杀猪的声音都是此起彼伏。充分说明北宋时期东京居民对猪肉的需求量非常大。
不过在这个时候，对猪肉的评价并不高，你如果不信，可以翻看一下《证类本草》这本书的第十八卷，这里面就说“凡猪肉，味苦……弱筋骨，虚人，肌不可久食”。这种观点并非唐慎微一家之言，可以说在北宋以前，普遍是不看好猪肉的，所以虽然东京百姓对猪肉的需求量大，但因为评价不好，所以价格并不贵。而那些东京的达官显贵更是不怎么碰猪肉。
《证类本草》青葙子
东京的饮食除了猪羊这些常见的，如果你走街串巷，经常去下夜市，跑跑酒楼，就能发现北宋的人对动物的“杂碎”夜市颇有心得的。
北宋的“杂碎”并不同于以前的定义，在北宋以前，一般把熊掌、腥唇、驼峰这些作为“杂碎”，而北宋随着烹饪技术的发展进步和饮食观念的改变，“杂碎”已经可以登堂入室，成为食客们的座上宾，等待食客们的品尝了。
所以来了北宋的东京，你可不要以为只有王公贵族才有珍馐美味，任何时代都是这样，好吃的往往都藏身于街巷，等着被老饕们发现。
除了这些陆上的美味，东京人也是吃水里的。不过受限于地理环境和科技水平，北宋的东京人更多的还是会吃一些淡水鱼。那个时候权力的中心在内陆，技术又不过关，明知道有价值愿意消费的人都在东京，可如何把海边的鱼运到东京还不会变质，这个问题就只能拜托千百年后的你们了。
四、一勺入味
开门七件事，柴米油盐酱醋茶，食品的调味料同样是一顿佳肴中的重量级选手。
吃的菜里最少不了的就是盐，在这个时代， 盐一般从产地上进行区分有解盐、海盐、土盐、井盐等几种。像解盐就一般产于淮水以北的北方地区。盐的作用不仅是直接放入菜中，还能用盐腌制鸭蛋做成咸蛋，做成盐豉做菜时进行调味。
盐后面就是酱。
这个“酱”所包含的范围就非常广了，孔子就曾说“不得其酱，不食”。孔夫子的时期距离北宋已经过去数千年，不仅在作物的种植上有了变化，手工业的进步，对于新作物也有了许多新的研究，对于把吃作为头等大事的民族来说，酱的原料和制作也发生了很大的变化。
不过无论这些怎么变，酱的地位确实一直未曾改变，依旧是许多人桌上的必备调料。
醋，味酸。在人工酿醋的方法发现以前，人们为了得到酸味，往往会从梅子等果品中寻找。随着汉朝制曲的进步，醋的品种逐渐增多了起来。而发展到了唐朝，酿醋的技术已经相当成熟，出现了米醋、麦醋、枣醋等许多品种，
甚至不仅是在饮食上，在生活中人们也发现了醋的一些妙用。《本草衍义》中记载“造靴皮须得此而纹皱， 故知其性收敛，不负酸收之说。”北宋的百姓已经知道可以用醋软化皮靴。
五、餐后水果
在东京，吃饱喝足后总想再来点水果解解馋，今天这顿晚饭后，我尝了几颗从岭南运来的荔枝，那晶莹剔透的果肉，汁水充盈，沁人心脾的口感，难怪苏东坡会说“ 日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。
东京这里虽然已经是内陆，但依旧能吃到热带地区的水果，像橄榄、芭蕉干、荔枝，都会出现在东京街头。
南方的水果大量入京，对北方产地的水果影响并不大，水果不仅可以当季吃最新鲜的，也可以冷藏、密封，等到过一段时间再吃。甚至还可以做成果酱，果饼，或者做成果干。
关于水果的记载，可以翻翻《宋史 地理志》、《宋史 食货志》、《百果门》，甚至还有一些介绍草药的书也会对水果有记载。
六、喝点啥
茶，兴于唐，盛于宋。
自从汉代开始，茶就进入了百姓的视野，只不过那时的人们并不会把茶当做一个多么不可或缺、多么珍贵的东西。这种饮品并没有进入贵族阶层的视野。
饮茶的门道，到了宋朝已经趋近于技法了，在北宋时的东京，流行的是点茶、分茶斗茶等饮法。茶，不仅是加了水冲开了喝那么简单，也不是在那里品头论足高谈阔论，互相吹捧一番，而是真正的将茶和艺术进行了融合。
尤其是分茶，是在点茶的基础上进一步发展的茶艺。分茶时要在注汤的过程中用茶匙拨弄击拂，达到使茶面出现许多不同的幻想，有的能在上面“画”出花鸟虫鱼，但随即便会消失。真正厉害的高手，可以在茶面点出文字。
除了点茶、分茶、斗茶，东京的茶饮法还有煎茶、茗粥等。
说到了茶，就不得不提酒。东京的所有手工业中，制酒可谓是最发达的行业。
东京的酿酒分为官酿、坊酿和家酿。
“你看前面那个挂着栀子灯的酒楼，那就是著名的孙羊店。我可跟你说，这家店的酒在整个东京都是排的上号的，每次来酒楼打酒的人都要排长长的队，等上半个时辰。”
酒楼旁边的两个人正在聊着，其中一个人拍着胸脯，信誓旦旦道。
“嘿，我当年可是进去过这孙羊店，里面的装潢可谓是富丽堂皇，华丽气派。你看到门口竖着的‘香醪’二字了吗，那就是他们家酒的名字，啧啧，真的是想想就流口水。”
（《清明上河图》中的孙羊店）
七、结语
北宋作为中国文人最幸福的朝代，也是经济繁荣的时代，人们不再仅是满足于温饱的要求，对于吃好，吃精也都开始进行了探索。这里面最有名的就是苏东坡了，这位北宋的文豪虽然政治生涯颠沛流离，但一直都有一个豁达的心态，每到一地都会寻找当地的美食，然后大快朵颐，满足自己五脏庙的同时，也借着美食的魔力慰藉疲劳的内心。
