作为这个社会最顶级的财富阶层居住的主流选择，别墅无形中具有了社会学研究上的符号意义。别墅的风格演变也因此有了社会学研究价值。
中国的别墅发展进程经历着两种关于风格的对峙：先是旗帜鲜明的西式别墅与面貌模糊不清的不知道什么风格别墅的对峙，自然是西式别墅胜利；接下来是西式别墅中的澳式、美式、欧式之间的自我残杀；期间夹杂着民族文化狂热爱好者的悲叹和西式别墅引进者的不动声色；然后是中式别墅的横空出世对西式别墅的狙击。
就别墅产品而言，先是所谓的传统别墅，然后是欧式别墅、美式别墅、澳式TOWNHOUSE、小独栋、洋房等等，然后是中式围合风格，一一流变之下，总体格局依然没有摆脱开一对一的骑士决斗模式。
这样的风格演变在某种程度与中国近现代历史暗合：从1840年之后，中国与世界的关系一直在压迫与被压迫、学习与被学习、对抗与封闭之间徘徊，到了八十年代，中国进入了冷静的开发时代，这样的二元对立关系才得到了改变。而160年来，整个民族文化心理对于西方文化的态度也在这样的二元对立中流变：憎恨、害怕、恐惧、谦卑、学习、惟西是从、对抗、学习、重新西化，直到今天，我们才学会理性地对待西方文化，其实也开始了理性地对待中国和世界的关系，传统和现代的关系。
那就是：学习而不盲从、追随而可超越，坚持传统而主动创新、吸取外在文化而保持主体精神的自由存在。
所以，对于中国别墅而言，现在也的确是一个需要改变的时代，从西式走向中式传统的复兴，是一个巨大的进步，但还不够，从西方回到中国，是一个胜利，但不能是终点，因为这只是解决了我们“发现自己”的问题，但还没有解决“发展自己”的问题。新的课题是怎么将“中西”结合起来，怎么解决这个结合过程的主体性问题，怎样才能使这样一个过程自然而美好，不要变成一个闹剧。（搬运蔡阳搜狐博客2007-11-20）
