看过这样一句话，所谓成功，不过是“年轻的时候，不拖累生我的人，年老的时候，不拖累我生的人。”
年轻的时候，莫不是在做加法，读书、就业、成家、生娃、赚钱，成长为一个顶天立地的人。
然而，人生的旅途如同攀登一座高山，到达顶峰之后，便要开始计划着下山了。
此时，背上的行囊便要开始学着做减法，以便让自己“全身而退”，安安稳稳地“落地”。
01
减少“锋芒毕露”，做个“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的人。
回想起初入职场时的自己，总是一种“愤青”模样：
为何总是自己活最多，钱最少？
为何有人忙死，有人闲死？
为何领导也很“势力”，对“刺头”不作为、乱作为宽容有度、宠爱有加，对“老实人”有作为、能作为反倒颐指气使？
不仅做工作敢于“热火朝天”；对于工作规则也时常“发起挑战”，毫不掩饰自己的锋芒。
直到跌过几次跟头，才恍然大悟：这样的“敢闯敢拼敢说”，一旦与一把手意见相左，轻则不被待见，重则被扫地出门。
如同北宋大文豪苏轼，他是文坛领袖，也是被宋仁宗倚重的“储相之才”。然而，随着仁宗去世，主张变法的新党上台，苏轼因与其政见不合，而屡遭排挤，不得不自请外放。
此后的几十年间，他忠于内心对于“为官一任造福一方”的追求，不管是对于支持变法的新党，还是反对变法的旧党，他都无法苟同，从而经历了“乌台诗案”，一再被贬谪的坎坷。
渐渐老去的苏轼，愤而写下“三入承明，四至九卿，问书生何辱何荣”的感慨，从而愈发看淡政治主张能否“兼济天下”，只做个无愧于百姓的小官，做个无愧于自己的文人。
在变老的路上，学会减少自己“改变世界”的想法，才能卸下过于沉重的思想包袱，以及由此引申而来的对于名与利的追求。
清代文人姚文田曾写道：“世间数百年旧家，无非积德；天下第一件好事，还是读书。”
当一个历经浮华的人，开始静下心来读书，便是真正与自己和解、与世界和解的开始。
02
减少“瞎操心”，做个“爱自己”的人。
当一个人承担的社会角色越来越多，便开始“操心他人”：
结婚之后，操心另一半的前途命运，
生娃之后，操心孩子的衣食住行和身心健康成长，
父母渐老，操心他们的生老病死，
除此之外，还要亲朋好友的喜乐哀愁，但凡付出了真情实意，总会忍不住为之欢喜为之忧愁......
当感觉自己的时间、精力都被这些“不得不面对的”人和事耗尽时，一种无尽的悲哀和困顿便油然而起。
我们爱所有人，却唯独忘记了“爱自己”。
其实，生命大可不必如此。
在《红楼梦》中，迎春就是这样一个“只爱自己”的人。
大观园里起诗社，黛玉、湘云、宝钗轮番展示才华，迎春和惜春总是靠后。
元春省亲，制作了灯谜给弟弟妹妹们玩乐，唯独迎春和贾环没有猜到。
迎春才华不在线，处事也极其懦弱。她的首饰被奶妈偷去当了做赌本，她也装聋作哑，不愿撕破脸，以展示“主人之威”。
更多时候，只要一遇到麻烦，她就躲起来，拿本《太上感应篇》来看。
看起来，迎春着实有点榆木疙瘩那样的“笨”，但这何尝不是一种清醒呢？
面对世事纷扰，她完全有能力去解决，她却不愿为那些“毫不相干”的事情白费力气。
家人相处，只有做好自己的本分，才能让其他感到愉悦；与领导、同事相处，本就是一场或长或短的合作，保证自己不掉链子，就已经足够了；至于亲朋好友，更是清官难断家务事；能够陪伴彼此走过人生的一程，就已是幸运......
由此可见，短短的一生中，我们最应该善待的，不是别人，而是自己，最应该尽心尽力去爱的，也不是别人，而是自己。
在变老的路上，唯有深切对他人的“瞎操心”，才能关注到自己，才能够好好自己。
03
减少不切实际的欲望，做个“乐享当下”的人。
小时候读过一首诗：危楼高百尺，手可摘星辰；不敢高声语，恐惊天上人。
年少时，只觉得“危楼”之高，令人震撼；渐老之后，才体悟到“不敢高声语”的敬畏和悲悯。
在前进的路上，人们总是想要得太多，想尽一切办法，不断地往上“攀登”，以求摘得更多更亮的“星辰”。
如同一个背着空背篓进山捡拾菌子的人，收获颇丰，不断地往背篓里装，以至于装得太满，扯断了背带，最后，不得不拿出一些，减轻重量，才能顺利地扛回家。
《断舍离》中有这样一段话：
无能为力的事，当断；生命中无缘的人，当舍；心中烦欲执念，当离；目之所及皆是回忆，心中所想皆是过往。放下执念，才能回归安宁。
当一个人能够看淡得失，笑对人生时，真正的享受才开始。
04
结束语：
人这一生，何其匆匆，何其负累。
在变老的路上，学会做减法，是对生命的尊重，是对自我的悦纳，也是人生最高级的境界。
作者：如风轻似云淡。
您的幸福，我的祝福。
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