本文作者：秋叶飘零
说实话，看完电影，我有点儿诧异：就凭着这样的故事情节，韩国导演朴赞郁居然获得戛纳电影节最佳导演奖，汤唯差点儿跻身影后！作为女性，我没心情点赞，却有些郁闷。
警察和罪犯暗生情愫、暗通款曲的故事并不新颖。确实，片中镜头画面、剪辑拼嵌、声音背景等，处理得扑朔迷离、突兀简洁，让人耳目一新。
导演想让观众产生近距离观察的细腻传神的审美效果，如借助刑警海俊（朴海日饰）蹲点偷窥时的望远镜，让年青貌美的女嫌疑人瑞莱（汤唯饰）的举动顰笑，若隐若现，神秘唯美。
男主破案的推理想象，竟以出格的场景还原呈现——死者、疑犯、警察前前后后，均在场，螳螂捕蝉黄雀在后。还有，车里的警察，忽然给屋里吸烟的女主端着烟灰缸，透出其怜香惜玉的心理渴望。
审讯时借助镜子和监视器，忽而并列、忽而面对，直观展示两人复杂表情下的隐秘心理——情与理、情与法的冰冷对峙中，夹缠着说不清、道不明的情感波动。
汤唯的演技更胜一筹，比男主。她的五官轮廓，柔和温润，没有惊鸿一瞥的炫晕气场，让人自惭形秽不敢逼视。演技纯熟，不着痕迹，不动声色下包裹着淡淡的忧伤。这，几乎成了她的标配。
看过的几部电影中，都是爱上一个不该爱的主儿。《色戒》里是情与义，你死我活的政敌冲突；《北京遇上西雅图》，则是情与利的巨大反差和权衡；《晚秋》里，是情与格（社会身份）的相去甚远。
没有天造地设的男才女貌，没有岁月静好的卿卿我我，错位离谱，总是在难以抉择的取舍中，艰难抉择甚至孤注一掷地去爱。爱得苦不堪言，爱得生不如死。即便成了，也是差点儿失之交臂的偶然和幸运。
就《分手的决心》而言，我觉得两人在第一起案件中，对手最终成为爱侣，比较牵强。女主固然活得很痛苦，痛苦到起了杀心。而男主本来有着美满的婚姻，为什么移情别恋，只是女犯漂亮？有两句对话，说两人是同类，刚看罢就印象模糊，可见其轻描淡写。
两人都不是少男少女，可以为情痴狂生死相许。经过婚恋的成熟男女，体会过围城情结，丈量过理想和现实的距离。女方情况特殊，富于理性自制的男性呢？特别是干着这样的职业。
假如这段恋情缺少足够的非你莫属的情感交待，那么，第二起案件就缺了令人信服的支撑，因为女主再嫁埋下隐患，正是分手的决心：快刀斩乱麻，死了那份心吧。
相隔十三个月，他们又相逢了。与其说瑞莱移居新地是因丈夫躲债，不如说是女主无法忘怀，特意来撞个满怀。憔悴的男主竭力开始新生活，有些恼怒：非要到我管辖的地盘上搞事出难题吗？但他说出“402”天，吐露同样的心迹：度日如年、无法自拔。
头一个案件，他从老奶奶的手机里得知真相，让情人销毁罪证保全性命，已然哀叹：你喜欢的气质来自我的自信，可现在……这回发现女方借刀杀人，他发作了：成心毁我啊，一而再再而三？
两场婚姻下来，瑞莱已是生无可恋。她拿出并没销毁的证据，你可以重新启动调查，坐实原凶，圆满交差，重振雄风，我成全你！
她知道对方下不了狠心，于是，有了最后海边的自掘坟墓，涨潮时一层层浪花涌来，冲刷沙堆，活埋自己。你让我把那个号码扔到大海深处，我把自己永远深藏起来，成为你今生今世的“悬案”。
退一步说，爱情本来就是无厘头的，不必深究剪不断理还乱的心结。那么，两人死去活来的相爱，建立在平等基础上吗？
影片最后，海俊在开始涨潮、心上人已被掩埋不见踪影的歇斯底里中，一度就站在那个沙坑之上，不偏不倚，观众看得一清二楚。他甚至蹲下系了鞋带，如有心灵相契，怎无丝毫感应？我还眼巴巴等着奇迹出现，瑞莱起死回生，二人终成眷属呢。
这个镜头有深意在焉，我体味。男人在地面的生，基于女人在地下的死；男人魅力气质的回归，基于女人花容月貌的消殒。生死之间，隔着被水冲来冲去无根可言的沙子，这是多么不牢靠的东西？女人不是低如尘埃，直接低到地下化为乌有，而且是沙土覆面的软埋！
噫吁哉！我想起不爱江山爱美人的爱德华八世，想起为爱姬大修陵墓（泰姬陵）而被黜被禁的莫卧儿帝国的沙.贾汗，甚至想起马克龙，娶了大他一辈的老师相守多年……
我不能因自己遇人不淑，倒了八辈儿霉，就以偏概全否定爱情和世上的好男人，那样既不公道也不厚道。
关键是，这样的生活实例太少太少了，所以人们需要用想象和艺术，虚构一个个花好月圆的爱情故事和神话，满足现实中的缺欠和稀有。从古到今，乐此不疲，盖因从古到今，一直稀缺。
为何？人性使然。全身心投入，不计地位身份和代价后果的飞蛾扑火，从古代私奔的卓文君，到当下比比皆是、真爱错付的悲情女子，数不胜数。一个女人，要有多么美好的期待、坚毅的决心、糊涂的信念，才能与一个原本无甚瓜葛的家伙，信誓旦旦，白头偕老？
没那么复杂，热恋中的女人，大多处在发烧状态，头脑极不清醒，情人眼里出西施，愣把黑马、野马视为白马王子。有些情感丰富的男人，亦然。
因此，围城情结是普遍的婚姻心理现象，想象与现实的距离没了，男神或女神还原为一身毛病的普通人，有的干脆就是人渣，无望失望乃至绝望。普鲁斯特的《追忆逝水年华》，我概括为：人们因不了解而聚首，因太了解而分手。
有的另起炉灶再试一把，有的看着孩子的份上凑合煎熬，一辈子，就这么打发了。运气好的是极少数，不，极个别，举案齐眉从不脸红，不知几辈子修来的福分，旁人徒生羡叹。
所以，看透人性弱点和缺陷的智者，不大愿冒这个险——没有意外保险出售，没有岁月可回头。
先哲苏格拉底有个悍妻，被当众臭骂之后一盆水浇下来，只能自嘲：我就知道雷声过后大雨将至。婚姻名言曰：一个好女人，能把男人变成快乐的人；一个坏女人，能把男人变成哲学家。
康德用偶然性和必然性解释爱情和婚姻，爱情是偶然邂逅，一旦走进婚姻，就是想把偶然变成必然的企图。注意：“企图”意味着徒劳，劳命伤财伤筋动骨，哪有欢愉可言？他选择单身。
20世纪存在主义哲学代表人物萨特和波伏娃（后者名著《第二性》，女性主义运动宣言书），两人是巴黎高师的同学，优异得不相上下。他们保持着终身情人的关系，不走进婚姻，没有把握和信心，闹不好别连志同道合的朋友也没得做了。
还有卡夫卡，两次定婚，四个女人，均没把疑虑重重的他，拽进婚姻牢笼。还有叔本华、屠格涅夫……不胜枚举。也有例外。陀思妥耶夫斯基，命运多舛，流放、贫穷、癫痫，差点儿被绞死，却娶到一位圣女般的妻子，在他发昏滥赌时，也不离不弃。
托尔斯泰羡慕嫉妒恨，他能写出那么多好作品，全因有个好老婆。自己呢，生养了十一个孩子，82岁还与老伴呕气，离家出走，病逝于外。
凡事不能一概而论，个中滋味，自己细品吧。我的体会是：不动心不会伤心，不起心不会虐心，不痴心不会戳心，静心才能养心，无心才能安心。这怕是超凡脱俗的出家地步了，没法子，苦头吃得太大，咋品，都是一个苦字。
当然，我不会拿这种消极的婚恋观打击年青人。仁者乐山，此生登过不少名山，途中询问下山的人，上边风景如何？有的点头称是，有的大不咧咧没啥意思，有的笑着秘而不宣：自己上去看吧。我乐意做最后一种评判者，对人生，酸甜苦辣爱恨情仇，冷暖自知。品尝过程，就是人生。
一部电影，天马行空，太能扯了，打住。
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