沁河影像
接地气
山西沁水东部沁河岸边的曲堤村，是个历史悠久文化深厚的古村落。早期的曲堤村，在原始初民时期，其东沟宅曾是一处古人类遗址。曲堤初名少水皋，夏帝少康（前1972年--前1912年)曾在少水皋制曲造酒酿醋，沁河因此而名少水。商朝时曲堤曾经是个诸侯国，后归顺西周，建有城池，依附晋国，晋文公时被灭国。孔子高足端木赐子贡(前520年--前456年)，出使或经商曾寓居曲堤诸侯国旧地，端木赐家族一支遂聚居曲堤，曲堤方名“端氏聚。”至三家分晋，晋孝公最初被迁至曲堤端氏聚为食邑，晋静公继位又被迁至西城端氏聚，继而被贬为庶民，晋国最终灭国。战国时，曲堤端氏聚属韩国上党郡十七城之一。秦国统一天下，推行郡县制，曲堤端氏城归属上党郡。二汉时推行郡国制，曲堤端氏聚被封为端氏侯国，置为端氏县城。延至北魏，曲堤端氏县城北迁固县，又迁西城端氏聚与郎壁枣棋县，至隋朝开皇年，再回迁曲堤村。至金太祖天会十四年(南宋高宗绍兴六年，1136)，曲堤古城毁于宋金战火，曲堤端氏县城方北迁5里至今端氏之地。130年后的元朝至元三年(1266年)，端氏县并入沁水县，曲堤进入后曲堤时期。
此时的曲堤古城，自夏帝少康时计已有3000多年的历史沧桑，至今已有4000多年的悠久历史，曲堤村先后名曰东沟宅、少水皋、佚名诸侯国、端氏聚与端氏崴、少曲城、端氏侯国与端氏县城、东曲里、曲堤村、琉璃村、秀才村、慈村、善花花曲堤等地名。不同时期的地名，体现了曲堤村不同时期的历史文化。由于古代沁水在隋朝之前，沁东沁西皆属端氏县，元代端氏县方并入沁水县。所以，理清曲堤元前曲堤端氏县的地名历史演变，有助于理清了元朝之前沁水县大半部的历史，故作《曲堤地名的历史演变》之文。
另外，曲堤村一系列地名与史迹，在曲堤村民中曾经世代流传。近期，笔者在坊间发现一部记载曲堤历史文化的民国残本古籍《东曲邨嬗之轶事逸闻杂记》（简称《东曲邨杂记》），对曲堤村一系列地名与史迹，都有明确具体记载，其对《曲堤地名的历史演变》之文的作成，提供了直接可靠的文献依据。
东沟宅
东沟宅位于曲堤东北部一条大沟中，其东南沟口直通沁河，故称东沟。由东南沟口而入，循沟西北而行10余里，即抵嵬山。嵬山雄伟峻拔，其东其北，群山连绵，沟壑纵横，树木茂密，旧时常有野兽出没。嵬山与位于曲堤西北部的榼山，隔沁河东西相望。嵬山为古端氏地区的镇山，其西麓为今端氏镇，西南麓即今端氏曲堤村，端氏镇与曲堤村的地脉气运，皆源于嵬山。东沟两边山梁为嵬山衍脉，山梁地势缓平，村落星布，土地肥沃，适宜五谷生长，是端氏地区重要产粮之地。
东沟宅很适合于人类生活，所以东沟两边山梁为黄土山崖，土崖间掘有诸多窑洞。村民世代相传，这些土窑都是古人居住之地。这些古人可不是一般的古人，可能早在原始社会，东沟宅就有人类活动。
《东曲邨杂记》：曲堤村在“盘古开天辟地”以来，就有“原始之氏族”的活动。这个记载似乎有点耸人听闻，其实一点也不夸张。后文记载可以证实这一点：曲堤早在 “夏末商殷”之前就有居民，他们在“水边凿窑而居，粒食而食，训养禽□□□□□□□。”这个地方指的应该就是东沟宅。
“凿窑而居”者，《易·系辞下》记:“上古穴居而野处。”原始初民最先是“穴居”岩洞，在黄土高原则渐而“凿窑而居”，这明确记载的就是原始初民 “穴居而野处”的活动。“粒食而食”者，粒，谷粒，米粒，意即以谷物为食。《书·益稷》：“烝民乃粒。”孔安国传：“米食曰粒。”孔颖达疏：“今人谓饭为米糂，遗余之饭，谓之一粒两粒，是米食曰粒，用米为食之名也。”原始初民最先是采集渔猎为食，后渐培育种植五谷为食。“训养禽□（兽）”者，原始初民最先是狩猎为食，后渐训养禽兽。
如此而观，曲堤东沟宅可能是一处古人类活动遗址。可惜东沟宅被今人推平建起了瓦斯发电站，也就无从考察东沟宅这处古人类活动遗址了。
少水皋
曲堤村最早地名“少水皋”，即少水岸边一个地方。《东曲邨杂记》：曲堤在“夏末商殷时，称古少水皋也。”少水是沁河別称，宋程公说《春秋分記·书·疆理书·水·少水》：“《水经注》：‘沁水径沁县故城北，盖藉水以名县，乃春秋之少水也。’京相璠曰：‘晋地矣，又曰少水，今沁水也’。” 然而沁河何以又名少水，历来未见确切解释。简单解释：沁河是黄河支流，黄河称谓“大河”，沁河只能称谓“小河”，也就是“少水。”如此解释不算错，却少了些深厚历史文化意义。少水是个历史地名，传达出一个重要的历史文化事件。《东曲邨杂记》：曲堤曾“为酒曲始发地，□□□□。相传夏朝有记载始，吾邨为酒曲亦□□□□□□□始创之地也。”曲堤村民世代传说：曲堤村自古以来曾是一位古代帝王制曲造酒之地，夏朝与酿酒相关的帝王，只有第五代国君少康（前1972--前1912），少康就是古代酿酒始祖杜康。少康在曲堤造曲酿酒，曲堤成为天下酒曲“始创之地。”旧时曲堤曾经有座“母曲祠”，“母曲”即最早的酒曲之意，“母曲祠”即祭祀少康在曲堤造曲酿酒之地。旧时北方很多地方的酒坊，每年都要来曲堤“母曲祠”祭祀发明酒曲的少康。我们也就因此理解了，正是因为“少康曾在沁河岸边曲堤村用沁河水始创酒曲”，不忘少康造曲酿酒之功德，才别称沁河为少水，曲堤村才名“少水皋”或“少曲城。”
佚名诸侯国
曲堤村至晚在商朝，曾是一个诸侯国。《东曲邨杂记》：“稽考周初，为八百诸侯国□□□□□□□□□□，春秋兼并为百七十诸侯国，□□□□□□□□□。”商朝末年，周武王联合天下800诸侯会盟孟津，讨伐商纣。《史记·周本纪》：武王东观兵，“至于盟津，为文王木主，载以车，中军。武王自称太子发，言奉文王以伐，不敢自专。”是时，“诸侯不期而会盟津者八百诸侯，诸侯皆曰：‘纣可伐矣。’”商朝灭亡后，曲堤诸侯国归顺西周，依附于晋国，并建有城池。记曰：曲堤古城曾是古代“兵家首选之地也，是兵家必争之地也。城门砦□□多毁于兵灾，历朝历代城毁无数，重建城池无数。□西周诸侯国城池被晋灭。”西汉时曲堤置为端氏县城，“重筑城，围三里三十八步，高两丈广丈二。”
晋献公朝“骊姬之乱”，公子重耳(前697--前628)曾经避难曲堤，遭遇诸侯国君不恭。《东曲邨杂记》：“大钟铭文记载：晋文公在他父晋献公在位时，深受后母迫害。逃难时曾避难于灵岩洞，观音指点迷津，护他大难不死。”重耳流亡列国19年回国继位晋文公，遂灭亡曲堤诸侯国。曲堤村有耆老相传：曲堤诸侯国好像名“少国”，或名“曲国。”晋文公灭亡曲堤诸侯国时，意欲彻底抹去曲堤诸侯国在历史文献中的痕迹，下令史官不准记载这个诸侯国国名，曲堤诸侯国名遂佚名失传，曲堤古城成为一座无主人的空城。
端氏聚与端氏崴
曲堤佚名诸侯国被晋文公灭国之后的春秋末年，孔子高足端木赐子贡(前520--前456)，卫国黎(今河南鹤壁浚县)人，善于经商，有古代第一儒商之誉。曾任鲁卫二国的丞相，善于雄辩，先后出使齐、吴、越、晋四国，有卓越的外交才干。子贡出使或经商出入晋国，曾频繁路经沁河岸边的曲堤，看到曲堤“为商周丝麻集贾之地”，有水陆交通之便利，遂有端木氏家族一支聚居于曲堤诸侯国旧地，曲堤村因此而名“端氏聚”或“端氏崴”，简称“端氏。”《东曲邨杂记》：“盘古开天辟地，为端氏聚，为端木姓氏聚居之地也，亦为古端氏崴也。”
“端氏”一词，既指沁水曲堤“端氏聚”之地，又指“端氏”之姓，曲堤“端氏聚”是天下“端氏”得姓之地，端木赐子贡因被尊为“端氏”得姓始祖。记曰：“天始地荒，时为端木姓氏聚居之地也，亦为端姓奴隶主聚居之地，故称端氏聚也，故称端氏地也。”后世为纪念端木赐子贡的开姓之功，在曲堤曾为端木赐修建“端木殿”以示纪念。古代曲堤也一直有个端木家族，其与窦、酒、赵、田，合称“五府争雄。”直到金朝初年，岳家军与金兵在曲堤古城激战，古城被毁，端木家族外迁不知去向。
曲堤佚名诸侯国旧地得名“端氏聚”后不长时间，晋国遭遇“三家分晋”之变，晋孝公携其子姬俱酒（晋静公）被迁往沁水曲堤“端氏聚”为食邑。曲堤又名“东曲邨”，故曲堤“端氏聚”又名“东曲邨端氏聚。”
《史记·赵世家》：“（赵敬侯）十一年（前376年），魏、韩、赵三家共灭晋，分其地。”又“（赵成侯）十六年（前359年），与韩、魏分晋，封晋君（晋孝公）以端氏。”又“（赵）肃侯元年（前349年），夺晋君（晋静公）端氏，徙处屯留。”
康熙《沁水县志·地理志·沿革》：沁水“春秋属晋，赵、韩、魏共分晋地，迁晋君于端氏聚。今县东四十五里有西城，即古端氏聚，非今之端氏镇也，则地在三晋之间矣。赵肃侯夺晋君端氏而迁之屯留，地又属赵。”
《东曲邨杂记》：“古端氏在春秋末，魏、韩、赵三家分晋地，迁晋君于吾邨。又吾邨端氏聚也，后废晋君端氏食邑，汉置端氏邑。”又“三家分晋迁晋君于端氏聚矣，吾邨再复侯国也。”东曲邨端氏聚为三家分晋“封晋君（晋孝公）以端氏”的始迁之地。晋孝公逝后，其子静公继位。韩国又夺晋君“东曲邨端氏聚”食邑封地，再迁静公于“西城端氏聚”，贬静公为庶民，晋国灭亡，沁水东西端氏聚成为晋国最后的国都与亡国之地。
少曲城
在三家分晋初期，曲堤“端氏聚”归属韩国，改“东曲邨端氏聚”为“少曲”，成为一座“韩小国城池。”《东曲邨杂记》：曲堤自“盘古开天辟地为‘端氏聚’，为端木姓氏聚居之地，亦为古‘端氏崴’也，后称少曲，属韩小国城池，为秦灭，端氏聚即少曲也。”三家分晋“封晋君以端氏”之时，少曲城复名“端氏聚。”后韩国再夺晋君食邑封地，“东曲邨端氏聚”复归韩国，遂用“少曲故名”之“少曲”，旋即又名“端氏城”，战国时属韩国上党郡17城之一。秦国统一天下，少曲城改称端氏城，记曰：“西周诸侯国城池被晋灭，少曲城池被秦灭。”
所谓“少曲”者，意即“少水环半岛弯曲之地”，是曲堤晚于“端氏聚”的一个地名，流行于春秋末至战国初期。记曰：东曲邨端氏聚“为商周丝麻集贾之地，故称端氏地也。因少水环半岛弯曲之地，改少曲故名也。”如此解释，有点过于简单，还是用“夏帝少康曾在沁河岸边东曲邨用沁河水始创酒曲”来解释“少曲”更具历史文化内涵。
春秋末至战国时期，《史记》还记载有二个“少曲”，一般认为其位于太行山之南与黄河以北之河内地区的沁河岸边。《苏秦列传》记：战国著名纵横家苏秦之族弟苏代，东周洛阳人，曾游说韩国，正告韩曰：“我起乎少曲，一日而断太行。我起乎宜阳而触平阳，二日而莫不尽繇。我离两周而触郑，五日而国举。”司马贞索隐“少曲”曰：“地名，近宜阳（今属河南洛阳）也。”张守节正义：“在怀州（治今河南沁阳）河阳县（今河南孟州）西北。”又“宜阳、平阳，皆韩大都也，隔河也。”
《范雎列传》记：“范雎相秦二年，秦昭王之四十二年(周赧王五十年，前265年)，东伐韩少曲、高平，拔之。”裴駰集解解徐广曰：“苏代曰：‘起少曲，一日而断太行’。”司马贞索隐：“刘氏以为盖在太行西南’。”张守节正义：“《括地志》云：南韩王故城，在怀州河阳县西北四十里，俗谓之韩王城，非也。春秋时周桓王以与郑，《(竹书)纪年》云：‘郑侯使辰（丞）归晋阳，向(作者注：古邑名,春秋时周畿内邑,在今河南济源南。《诗经·小雅·十月之交》：“皇父孔圣，作都于向。”)更名高平，拔之’，则少曲当与高平相近”。
少曲这一地名到底指何地？司马贞以为少曲“近宜阳（今属河南洛阳）”，张守节以为少曲“在怀州（治今河南沁阳）河阳县（今河南孟州）西北。”河南济源人则以为少曲位于沁河流出山西，穿过太行山口，流入河南济源五龙口镇牛王滩的一段峡谷地段。
可能的情况是，“少曲”可能非指一地。古今天下同名的地方很多，山西沁水曲堤村之“少曲”，与河南河内地区的“少曲”，是二个并存“少曲”之地。
但曲堤村曲堤村民坚持认为“少曲”，指的就是山西沁水曲堤村，其证据有二：
其一，《东曲邨杂记》：记曲堤村在元代泰定年曾重修玄武庙，玄武庙有钟楼、鼓楼，钟楼曾有一口铁钟，一直保存到上世纪五六十年代。据曲堤村的老人回忆，玄武庙铁钟很大，可以钻进五六个儿童游戏。铁钟有铸文，1958年大炼钢铁时铁钟被毁，铁钟原铸文没能保存下来。但有老人清楚记得，铁钟铸文记载有曲堤村曾名“少曲。”所以曲堤村民才坚持认为，“少曲”指的就是山西沁水曲堤村。
其二，曲堤村至今还保存一幅《曲堤村古少曲平面图》（图名为编者自定），图中亦有曲堤村即“古少曲”的标记，曲堤村民因此更加坚持认为：“少曲”指的就是山西沁水曲堤村。《曲堤村古少曲平面图》原存于曲堤村清代咸丰乙卯科（1855年）举人霍兆梅后裔家中。上世纪90年代，霍兆梅后裔改建庭院，将家中所存一些古旧图书散页，以为“废纸”而撒落。曲堤村民霍胜利捡起几页，将《曲堤村古少曲平面图》等古旧图书散页收集起来。霍胜利在复印了《曲堤村古少曲平面图》之后，原图随即成为一堆纸屑，其他图书散页也很快就灰飞烟灭，曲堤村至今仅存《曲堤村古少曲平面图》的复印件。
端氏侯国与端氏县城
秦国统一天下，推行郡县制，天下最初设36郡，沁水曲堤端氏古城隶属上党郡。二汉推行郡国制，在沁水曲堤端氏聚旧地正式设置端氏县，同时将曲堤端氏县封为端氏侯国。
西汉元封二年（前127年），汉武帝（前141年--前87年）施行“推恩令”，分封同姓诸侯王子孙，给以封地食邑。湿成侯刘忠封至曲堤端氏县，建立了一个小小的端氏侯国。《汉书·王子侯表》：“（汉）湿城侯（刘）忠，代共王子。正月壬午封，后更为端氏侯。薨，亡后。”《后汉书·成武孝侯顺传》：“成武孝侯顺字平仲，光武族兄也。（中略）建武二年，封成武侯。（中略）降为端氏侯（李贤注：端氏县，属河东郡，故城在今泽州端氏县西北）。遵卒，子弇嗣。弇卒，无嗣，国除。”
端氏县的设置要早于端氏侯国。《汉书·地理志》记河东郡辖二十四县，其中有“濩泽（阳城）、端氏、临汾”等，《后汉书·郡国志》记河东郡辖二十城，其中有“濩泽、端氏”等。同时，沁西地区不设县，其与沁东地区同属端氏县，曲堤端氏县成为沁水历史上第一个行政县治，唐代一度为泽州府治。
光绪《沁水县志·沿革》记：“汉置端氏县，属河东郡。别置沁水县，属河内郡。”这个“汉置端氏县”，指的就是位于曲堤的端氏县。唐李吉甫《元和郡县志·河东道·泽州》：“沁水县，本汉端氏县地。后魏孝庄帝于此置太宁郡及东永安县，髙齐省郡而县存。隋开皇十八年，改为沁水县。”
《东曲邨杂记》：“古端氏聚，春秋末魏汉赵三家分晋地，迁晋君于吾邨。又□□端氏聚也，后废晋君端氏食邑。汉置端氏邑□□□，重筑城，围三里三十八步，高两丈广丈二。□□□□宫室之制，魏焕壮观也。城围宫室，屡遭□□□□□。唐初重修城围，移泽州府治于端氏。”
北魏时，位于曲堤的端氏县城曾经北移，太平真君七年（446年）北移固县，正平元年（451年）西迁西城端氏聚旧地，北齐天保元年(550年)又北移郎壁，至隋开皇三年（583年），复迁回曲堤端氏县旧城。至南宋绍兴六年（金太宗天会十四年，1136年），曲堤端氏县城毁于宋金战火，端氏县城方迁至今端氏之地。记曰：“（绍）兴丙辰年(绍兴六年，1136年)，吾邨端氏邑再废矣。人多□□□□□□北移五里，置为端氏邑也。”
曲堤先后二度置为端氏县治，共约1200年。今端氏之地，晚至南宋绍兴六年（金太宗天会十四年，1136年）才置为端氏县城，至元代至元三年（1266年），端氏县并入沁水县，今端氏之地置为端氏县城仅130年。光绪《沁水县志·沿革》记：“五代、宋、金，皆属泽州，而沁水与端氏两县并建。元至元三年，省端氏入沁水，属晋宁路（治今山西临汾）。”
东曲邨、东曲里与曲堤村
《东曲邨杂记》：位于曲堤的端氏县城北移今端氏之地后，曲堤进入后曲堤时期，始名东曲邨，即东曲村。《东曲邨杂记》：“吾邨□□□□□（绍兴丙辰）年(绍兴六年，1136年)，吾邨大毁矣，北移五里置端氏邑城焉。□□□□，鸣呼！再无复置矣，吾邨又曰东曲邨矣。”
东曲邨之地名，历经金元二代，沿革至明初，天下推行里甲制，东曲邨改名东曲里，又称“西曲里。”因其所辖村庄散布沁河两岸，沁河东者称沁河西者为西曲里，沁河西者称沁河东者为东曲里。记曰：“明初置里甲制，一百十户为一里，一里为十甲，一甲为十户。关知县念吾邨昔为旧邑，令东曲里辖□诸多疃邨外，特划沁河西岸诸疃邨，归东曲里管辖。”关知县即明朝洪武年间沁水县令关键，里籍生平不详，为明代首任县令。
旧时东曲里曾为诸侯国，曾为端氏县城，设立里甲制时，东曲里管辖的村庄较为宽广。记曰：“东曲里辖三百多户，为大里也。沁河西岸其疃窦庄、坪上、樊庄、上中下韩王、刘家、后槽、中山岭、郭家岭，至亢底界西阳城界。明清间，因大多里甲在沁河西岸，数百年来，沁河西岸诸邨人，对他里人称为西曲里人也，渐通称西曲里，因故此名也。民国初，废里甲制。设区邨，辖闾邻户，一闾五邻，一邻五户也。东曲里辖柿沟、李庄、潘河、野娄庄、板掌，及邨八个自然庄。”
民国初年废里甲制，东曲里改名曲堤村，一直沿用至今。如今的曲堤村，除本村之外，并有霍家山、后岭庄、瓜圪廊、背后沟、背坡、沟北岭、香沟等七个自然村庄，皆属曲堤附属村庄。记曰：“东陵山上自然庄八处，水泉沟（即霍家山）、揹后沟、□□（板掌）、圪梁、香沟、揹坡沟、北岭”，另外还有一个嵬山寺庄田高庄，上世纪建国前夕独立建村。曲堤村民以农为主，土地肥沃，物产丰富，兼营运输业，五业兴盛，村里尚有电厂、煤矿等企业，富甲一方，依然是沁河流域最富庶的乡村之一。
秀才村、琉璃村、慈善村与花花曲堤
《东曲邨杂记》：“吾东曲村元明两代，还有两个雅号村名，即秀才村与琉璃村也”，另外，曲堤村还有一个尊号“慈善村”与俗称“花花曲堤。”
秀才村——意指曲堤村在元明两代文化兴盛而多出秀才，而曲堤的秀才又有他的特殊性。曲堤霍氏家族是西汉博望侯大司马霍光的后裔，汉宣帝朝霍光死后“骖乘之变”，霍光家族慘遭族灭，霍光九位曾孙出逃三人，避难长子大柳村，霍氏家族得以延续。曲堤霍氏家族遂办有，后世尊霍光为“老先祖”，三兄弟为“三先祖。”三兄弟相约：经营驼帮镖局，“耕读传家，尚武习医，只求功名不出仕”，后世奉为霍氏“祖训。”清康熙年《霍氏四次重修祖族谱序》:“骖乘之难后，吾霍氏族重耕读传家，崇武习医，尊儒行道，商贾创业，□□□□(只求功名)，不再出仕。”
故此，迁居曲堤的霍氏家族，虽然办有乡学，元代以来，未见有通过科举得以出仕者，倒是霍氏家族所办的武学，通过武科取得秀才、举人功名者比比皆是，所以，历代《沁水县志》所记载的武秀才、武举人，亦皆出自曲堤霍氏家族。《东曲邨杂记》载有一份明初洪武年以来至清代暨民国初年，曲堤霍氏家族镖局驼帮武将之主将、副将、武师、拳师，以及霍家拳掌门167人名录，其中大多为文武双秀才，又记“旧志所记载吾霍氏武状元一位，武举二十六位，武庠生数百之多，文武庠生（文武秀才）为最。”又记“霍氏家族，武风极盛。世代文武庠生，盛于他族。以武见长，以武立功，以武护民，以武治恶，以武治乱，以武震寇，以武平世，以武名留青史。”曲堤村涌现出如此多文武双秀才，周边村民很是羡慕，雅称其为“秀才村。”
至元末明初，曲堤村霍氏家族“只求功名不出仕”的祖训渐被突破，诸多秀才参加乡试考举人再考进士，取得功名，出仕官场，又给曲堤秀才村带来无限风光。
据《沁水县志》或《东曲邨杂记》载：
霍 敏，明洪武三年（1370年）武举人。
霍惟准，明万历十三年（1585年）举人。
霍得威，康熙五十二年（1731年）武举人。
霍庆姚，清嘉庆十五年（1810年）举人，二十二年中进士。
霍润生，清咸丰二年（1852年）举人，十年中进士。
霍兆梅，清咸丰五年（1855年）举人。
曲堤村另有尚氏家族，明朝初年由沁水中村上阁村迁入曲堤村，始祖尚科，明万历十三年(1585年)乡试亚魁；五世尚五品，清乾隆二十七年（1762年）高中进士。
曲堤村明清二代共8位举人3位进士，这在古代沁水乡村中，可谓是“独占鳌头”，无可胜比。
琉璃村——曲堤村历史悠久，曾为商周诸侯国都，又为天下端氏得姓之地，春秋末年又为晋国最后的国都，二汉时又为端氏侯国食邑。尤其是西汉至金初，二度为端氏县城，唐代一度为泽州府治，直到金朝初年宋金之战，曲堤端氏县城毁，方北移今端氏之地。
至晚在西周(前1046--前771年）诸侯国时，曲堤村就建有城墙，记曰：“相传城围初创于西周，重修□□□□□□□□□”，至今已有3000千多年历史。诸侯国与晋国国都，以及端氏侯国与端氏县城时期，曲堤古城内先后建有诸侯国王府与宫廷，建有“古司徒、司空、司马、司寇”，以及“尚书院”“宫上院”等诸侯国官府官宅，汉朝以来又建有端氏县衙与官府。同时，曲堤古城又以多庙宇著称，而且历史悠久。东汉光武帝建武六年(30年)建起城隍庙，东汉桓帝元嘉三年(153年)建起文庙，北魏宣武帝登国元年（386年）建起玄武庙，隋文帝开皇十三年(593年)建起关帝庙等。曲堤古城的城墙及官府与庙宇，曾六次被毁六次重建，南宋绍兴年间，彻底毁于宋金战火。
元朝至元十一年（1275年）霍氏家族迁居曲堤以来，自元朝泰定三年（1326）至明朝嘉靖六年（1527年），又进行了一次大规模的曲堤古城重建，前后长达200多年。新建起的曲堤古城，辟有北、西、南三座城门与西北、东南二座便门，城门上建有雄伟壮丽的城楼，城角建有森严壁垒的角楼，并建起东西二座瞭望楼，楼顶建有瞻远瞩的八角亭。整个古城分大小两砦，大砦西城门內建有內砦门，又称罗门，其上建有罗汉阁。城东高处建有小砦，砦门上建有文昌阁，亦称望河楼、观景楼。同时重修了城隍庙、文庙、玄武庙、关帝庙、观音菩萨洞等，新建起华佗庙、黑虎庙、河神庙、龙王庙、牛王庙等，号称十庙，又新建起土地庙、山神庙、送子娘娘庙、疙瘩老爷庙等众多庙宇。曲堤古城庙宇之多多，在古代沁水所有城乡中，翘楚首举，无可伦比，曲堤古城的城楼、瞭望楼以及遍布全村的十庙，或红墙黄墙绿墙灰墙不等，或红瓦黄瓦绿瓦碧瓦蓝瓦青瓦等，清一色的琉璃瓦，在阳光照耀之下，金碧辉煌，光怪陆离，五彩六色，竟相争胜，周边村遂称曲堤村为“琉璃村”。
慈善村——霍氏家族自元朝至元年迁居曲堤村以来，继承长子大柳村霍氏家族祖业，继续经营驼帮、镖局、货场与酒业，很快成为沁河流域富庶之乡。他们的驼帮、镖局、货场，以及制作并销售的潞酒，几乎遍布淮河以北的北部中国，至明清二代达到全盛。酿酒与驼帮，整个家族的生存繁衍，众多庙宇与家族祖墓的香火祭祀费用等，都需要大量五谷粮草与钱财，霍氏家族遂在曲堤及周边村庄，拥有了大量的土地与庄田。
据《东曲邨杂记》：曲堤村拥有的土地与庄田，除北滩“良田六百亩，南滩四百亩”，以及嵬山之下所附属的高庄、霍家山、后岭庄、瓜圪廊、背后沟、背坡、沟北岭、香沟等八个自然村大片庄田之外，曲堤村在“沁邑固镇、河北、野娄庄、五里庙、土砦□□□岭、刘家、后槽、寺地岭、水泉沟、大昌凹、姬庄、曲宅□”， 在“□（阳）邑北留、石崖岭、北下庄、南岭及南树，北岭及北树，□庄、董家岭一带”，包括“泽州府大阳一带，高邑南庄东里一带，河南沁邑返故一支，在翼城邑南良、霍家涧，与吾邑南阳、蒲泓一带诸地矣”，以及沁邑殷庄、贾封、殷庄、五里庙等村，皆有土地与庄田。
曲堤村因此积存有大量钱粮，不仅供曲堤村霍氏家族享用，每逢灾荒年，曲堤村都要搭设粥棚，救济灾民。记曰：“从元泰定甲子年间，□□□□□□□□六百年来，每逢大侵灾年，吾邨□□□□□□□□开粥棚，救饥民，使地方官府汗颜。”又“明崇祯庚辰年，山西河南大旱，又逢蝗灾。义军占领河南、安徽等地。吾霍氏镖局、驼帮，被困河南南阳府赊旂店会馆，长达年余也。酒路不通，灾民涌入东曲粥棚，灾年长达两年多矣。酒粮被赊用，酒坊停作年余也。不得已，将酒坊迁回老家长子邑矣。”又“元末明初时，□□（东曲）邨霍氏族人居住在外者，大都在吾邨□□□□□避难。河南霍氏族、安徽霍氏族人□□□□□□□难民避难不拒。历代每馑年，吾邨□□□□□□□粥棚，接济灾民，十多庙灾民满。□□□□□□□□‘慈善村’，驰名河南、安徽一带”。
花花曲堤——这是曲堤村至今最富盛名的一个美称。自西周(前1046--前771年）以来，曲堤村先后建有诸侯国宫廷与王府，建有“古司徒、司空、司马、司寇”，以及“尚书院”“宫上院”等诸侯国官府官宅，汉朝以来又建有端氏县衙与官员府第。又据《东曲邨杂记》：曲堤村先后居住有端木氏（端氏）、窦氏、酒氏，赵氏、田氏，以及刘氏、贾氏、李氏、王氏等世家大族，皆先后建有豪宅府第。曲堤村世代流传曲堤古城內原有“十二府”，即十二家族府第，并以“五府争雄”之“中端木、东窦，西酒，南赵、北田”等五大家族的豪宅府第最为著名。
可惜世事多变，战火频起，陵谷变迁，沧海桑田。“南宋绍兴年间，岳家军与金兵在吾邨大战，城毁八成也。唐初刑国公之战，吾邨全毁矣，固定六户逃走，诸侯国城池之地，端邑之地，被兵灾所毁，暗道因故填平大半矣。南城门里卫尉、廷尉、内史、少府，早已不存矣。” “几千年来诸多家族只剩不足十户”，“远古至今轶失几百姓氏与吾东曲邨诸多姓氏家族消失。”曲堤古城中的官府官宅，世代家族的豪宅府第，遂之灰飞烟灭，颓垣断壁，满目萧然，遗址废墟。
霍氏家族自元朝至元年迁居曲堤村以来，遂在一片遗址废墟之上，陆续新建起霍氏祠堂，以及多座霍氏府第。记曰：“元明两代建起八院官宅与民居，其前街院、屋底院、尚书院、宫上院为官宅。”其中，以明代万历朝乡试“亚魁”南京大理寺评事霍惟准，清代康熙朝武科举人宫廷侍卫霍得威，道光朝武科举人福建建宁、兴化知府霍明高三座府第最为著名。之所以著名，是因为三座府第都是由朝廷下圣旨诏令地方官府为之建造的。三座奉旨建造霍氏家族府第，明代霍惟准与清代霍明高的府第至今保存完好。另外清代嘉庆二十二年(1817年)进士汾州府教授霍庆姚，咸丰五年(1855年)举人□□知州学正霍兆梅，咸丰十年（1860年）进士夔州知府霍润生等，也先后修建起府第，至今保存完好，霍兆梅的府第，则在2022年被其后裔拆毁重建。
新建起的霍氏祠堂与众多府第，极其富丽堂皇，一般规模较大，大多建有花园。记曰：“北有东西两院，两座瞭望楼也，供□□□□□□南园为霍惟准花园，原为钟楼遗址。” “官室早已废毁，道光乙已在古遗址上，改建第三处霍家府第，一进三院六门带花园，是三晋赫赫威名之霍明高之武略第府也。”
多属座北朝南。临道建有三门或独门石制牌坊，高大巍峨，气冲霄汉。石砫底部础石，前有石狮，雕刻精细。方形石砫刻有龙凤图案，鬼斧神功。牌坊上首，有记载主人功德的门额。牌坊内至门楼之间，甬道两边，植有各种花卉，四季常青。门楼规制更为考究，门匾多为名家书法，概括府第主人功德，阴面多刻主人功名。门楼内一面木制屏风，迎面多绘吉祥图案，阴面多刻家训族规。循屏风两侧进入院内，豁然开朗，常见一进三院。
曲堤村的院落多属“四合院”，一般按“四大八小”建筑，即四座二层楼房各三间正房二侧各带二间耳（小）房，四座楼房按北、东、西、南依次高低有差，不可僣越。二层楼房之间皆出挑，建有楼杆护栏，上下有立柱支撑，并有楼梯想通。院落东南方位耳房之下即院门，西北方位耳房之下有曲径与其他院落通幽。四座楼房的门户窗棂，按各式吉祥图案制作，富贵寿喜，花草树石，古香古色，寓意绵长。立柱楼杆，或绘或雕，花卉锦簇，百鸟争鸣，五彩云霓，喜庆祥瑞，其乐也融融。庭院中，建有一个花圃，栽有一棵枣树，或海棠、石榴、梅树，或种几株迎春、牡丹、月季、凤仙，或架一棚葡萄，或拉几根常春藤，四季花开花落，风光也宜人。厅堂内，雕梁画栋，珠围翠绕，琳琅满目，珠光宝气，富丽堂皇，富贵也吉祥。
曲堤村民嗜花如命，专门在南城门内街道两边建有二座花园，俗称“霍家花园。”记曰：“隋朝废古旌善亭、申明亭，遗地建双尚和，东西各立石碑数通，善恶于匾，以示劝戒，往南扩改，重建霍氏祠堂，家庙先祖与环翠院、花鸟园为邻，以安慰英魂。”
环翠院分东西二院，隔街相望，二院已经败落，一片残墙断垣，二院砖砌拱门匾额皆刻“环翠”二字，至今保存完好。据村民传说，二院遍植四季花草，还有松柏、杨柳、梧桐、梅花等应时嘉木，间有异石假山与池水小溪错置期间，满园青翠，故名环翠院，分明一处林苑胜景植物园。环翠院除遍植当地花草外，还有许多南方多年生盆栽奇花异卉。每到冬季，便将这些盆栽花卉搬回窑洞保温保护。旧时曲堤村就建有窑洞温室与盆景花卉，实在令人惊叹。东院除遍地花草应时嘉木之外，养有丹顶鹤、捞鱼鹳、天鹅、孔雀、鸵鸟等各种珍禽异鸟，以供村民观赏。因为有诸多树木，引来众多飞鸟栖息，林苑百鸟争鸣，莺歌燕舞，鹳鸣鹤翔，村民遂称其为“花鸟园。”
曲堤村官宅府第的花园，四合院的花圃，以及环翠院与花鸟园，嘉木异卉满园错落在众多红墙碧瓦的庙宇中，相辅相成，对比鲜明，使曲堤村名气响亮。曲堤村的众多庙宇也以多嘉木异卉闻名，城隍庙中的松柏，文庙中桧树，尤其关帝庙中大片桃林，华佗庙边3000亩杏园，加之村中几棵苍劲古槐，曲堤村可谓是花的天下树的世界，周边村民遂称曲堤村为“花花曲堤。”
“花花曲堤”之名不知起于何时？旧时曲堤周边村落流行有几首民谣曰：“郭壁日进斗金银，窦庄日进斗白银，曲堤日进石金银，坪上日进合白银。”又曰：“郭壁金银摆厅堂，窦庄白银摆炕上，曲堤金银修门楼，坪上白银罐里装。”又曰：“郭壁牌楼染坊多，窦庄进士举人多，曲堤花园寺庙多，坪上松柏泉眼多。”又曰：“郭壁金银修染坊，窦庄白银建学堂，曲堤金银富公族，坪上白银靠丧葬。” 又曰：“郭壁金银摆设桌上，窦庄白银铺在炕后，曲堤金银花在门楼，坪上白银烂在流寇。”直到民国初年，郭壁有位文人绅士，几首民谣概括三句：“金郭壁，银窦庄，花花曲堤烂坪上。”其它几首民谣很少被人流传，三句民谣则流传至今，“花花曲堤”遂扬名沁河流域。
来源：沁河
