在中国古代的封建皇朝社会，有一些皇帝的知名度很高，比如汉高祖、宋太祖、元世祖，再比如唐太宗、清太宗等等，这些其实都是他们死后的继任者对他们追加的庙号，他们生前可能会猜到但并不知道。那么这些庙号是可以随意加封的吗？肯定不是！有什么规律可循吗？当然有！
我们知道，一个封建皇朝不管是存在多少年，像汉朝400年、唐宋300年，都会有一个开国皇帝，这个开国皇帝也就是这个朝代的第一位君王。对于开国君王，他们死后的继任者为了表示尊敬一般会追封他为祖，但具体会封什么祖，还要看继任者对他的评价以及开国皇帝自己的实力。
像比较知名的开国皇帝有，汉高祖、唐高祖、宋太祖，元世祖、明太祖、清太祖等等。我们不难发现，即便是开国皇帝他们的庙号也是不尽相同的，有高祖有太祖也有世祖，这个就是后世的继任者根据情况追封的了。
那么，这几个祖中有没有优劣之分呢？在笔者看来是有的，一般来说，太祖最为尊贵，世祖次之，高祖再次。还有一种情况，就是虽然这位皇帝并非开国皇帝，但也被追封为祖，这又是为什么呢？比如明成祖朱棣是明朝第三任皇帝，清世祖顺治清圣祖康熙，他们都不是在我们看来的开国皇帝，却被封为祖。这都是封建统治者有着精妙的政治算计在里面的。
宗一般来说都不是开国君主了。最为尊贵的庙号当属太宗，基本上是所在朝代的第二位君王。像唐太宗李世民，宋太宗赵光义，清太宗皇太极，结合祖的称呼和惯例，世宗相较于太宗要次一等，但也是宗里比较好的庙号了，像康乾盛世的重要推动者清世宗雍正就是其中比较有名的。再比如高宗，就是较世宗再次一等的了，但也是在宗里排名比较靠前的几个庙号，像宋高宗赵构、清高宗乾隆也是这一庙号比较有名的君王。
当然，一个封建皇朝不止会有两三个君王，有的达十几位二十几位之多。那么这些继任者，他们的庙号又会如何来追封呢？这个大多与皇帝本人在位时期的统治风格以及后世对他本人的评价关系很大。比如宋仁宗赵佶、明仁宗朱高炽、清仁宗嘉庆，他们在位时期一般都比较仁厚，社会氛围也较为昌明宽松，与民休息，一个仁字也体现了儒家的精髓所在。而这一庙号也是在封建皇朝中地位评价比较高的了。能够评上仁宗的，一定也是比较有作为的皇帝，至少是一位受子民比较爱戴的统治者。其他的什么宗，这里笔者就不一一列举了。
