非遗传承•联圣钟云舫民间故事（30）
钟秀才鼓吹变法
收集整理 庞国翔
清光绪十六年，钟云舫所撰《足邑教案论》在四川引起强烈反响。他揭露了帝国主义荼毒我百姓的滔天罪行，提出“西人之衅，万不可开；西人之来，万不可止；西人之教，万不可灭”。他支持学习西方先进文化，向学生讲授自然科学知识。他还将儿子送到外国留学。他撰写了《送龚农瞻东游序》等文章，鼓励和支持学习国外先进的科学技术和管理方法。钟云舫的不少诗文洋溢着反帝反封建、救亡图存的热忱。写于中日甲午战争之前的《东西洋赋》是四川在清代洋务运动时期的重要论文。他睁眼看全球，向邑人介绍东西方世界，提出对外开放、教育救国、实业救国等主张……
钟云舫竭力支持变法，力图通过变法实现国富民强。“戊戌变法”失败后，清廷残酷杀害刘光第、杨锐、康广仁等“六君子”，钟云舫悲痛欲绝，愤笔疾书二副挽联《为邑中两公尽节赐祠作》，其一曰：
“英雄不烈无名，扫残枪，为国除边患，摅斡略，为国葆残黎，飞碧血于刀头，是当年地裂天崩，一阵慌忙劫运；
功德在民则祀，睹毛发，想公酣战情，拜冠裳，想公毕命状，附精灵於箕尾，问何日崧生岳降，再来涤荡河山。”
其二曰：
“男儿当马革裹尸，镕金石心，撑孝义胆，碎刚烈肠，碧淋淋血染刀头，是为全归。只浩劫难消，未免灵涛郁孤愤；
天子赍龙章立朝，披四品服，贲两颊须，严千秋貌，光拂拂身骑箕尾，斯为大勇。惜余生也晚，空将热泪洒英魂。”
此两联是写给川省刘光第和杨锐的。刘、杨二人大义凛然，英勇就义。刘是富顺县人，同钟云舫一样都属福建客家移民后裔。杨为绵竹人。两人均同披四品卿衔。“箕尾”是六颗箕宿星官，隐喻“戊戌六君子”。该联褒扬了他们用生命和鲜血浸染中国改革之路、实施救亡图存的伟大精神。
康友为，梁启超是“戊戌变法”的主要领袖，“戊戌六君子”惨遭慈禧太后的血腥屠杀，康、梁逃亡日本，可惜他们宏伟的政治抱负和满腹锦绣文章付之东流。钟云舫挥毫写下二副对联：其一：
“自天降康，闪出光明世界；
惟后锡命，灿成星斗文章。”
其二
“自天降康，红寸飞时乡酒熟；
非后何戴，黑洋深处圣灯高。”
（流传地区：江津、巴县、綦江、璧山）
