“吴啊萍供五鬼”，并不是孤立事件，此前有某县为开拓团立“纪念碑”，还有在网上“祭祀”山本五十六，这不能不让人发出这样的质疑：明明是深受魔鬼之害，为什么总有一些人对魔鬼从憎恶变成恐惧，又从恐惧变成了敬畏，最终居然产生与之为友、以之为神的念头和做法？
我们翻开史书，就会发现历史上不缺少卫青霍去病，也不缺少岳飞韩世忠，令人愤怒和悲哀的，是卫霍和韩岳的对面，还站着中行说和两个宋朝书生，要没有他们向匈奴单于老上稽粥和金国都元帅完颜宗弼“献上妙计”，汉朝和宋朝就不会遭受那么大损失，中原百姓也不会饱尝离乱之苦。
吴啊萍供奉的向井敏明、野田毅、田中军吉是手挥屠刀砍杀五百多南京平民的刽子手，松井石根和谷寿夫是这些刽子手的直接和最高指挥官，他们分别被远东国际军事法庭和南京军事法庭判处死刑立即执行，已经被钉在了历史的耻辱柱上，连倭国的政客，也不敢公然宣称其无罪。
对敌人，尤其是对残暴的敌人从恐惧变成敬畏和“效忠”，这样的病态，韩世忠和岳飞都见过，《宋史》列传第一百二十三和列传第一百二十四中也有明确记载。
建炎四年（1130年）三月，完颜宗弼（金兀朮）被韩世忠困于黄天荡四十八天，明知突围无望而屡次求和：“兀朮穷蹙，求会语，祈请甚哀。世忠曰：‘还我两宫，复我疆土，则可以相全。’兀朮语塞。又数日求再会，言不逊，世忠引弓欲射之，亟弛去。”
韩世忠如果能把完颜宗弼围歼于黄天荡，宋金战局就会逆转，但就在形势一片大好的时候，汉（宋）奸出现了：“闽人王某者，教其舟中载土，平板铺之，穴船板以棹桨，风息则出江，有风则勿出。海舟无风，不可动也。”
韩世忠对战完颜宗弼，最大的优势就是有装备精良训练有素的大船水军，但是大船也有大船的不便——要借助大风才能开动，不像金兵的小船那样机动灵活。闽人（也是宋人）王某一下子抓住了韩世忠的软肋，并给金兀朮的小船插上了翅膀，于是韩世忠从优势明显变成了一败涂地：“次日风止，我军帆弱不能运，金人以小舟纵火，矢下如雨。孙世询、严允皆战死，敌得绝江遁去。世忠收余军还镇江。”
记得《二号交通站》第五集中驴驹桥警备中队长刘怀玉对手下说过这样一番话：“日本人在咱这地面儿，他是两眼一摸黑，人生地不熟，什么也不明白，没咱的帮助，他待个屁呀，早滚蛋了！”
刘怀玉这番话说到了点子上：要是没有比鬼子数量还多的伪军黄狗子和特务黑狗子，小鬼子在县城和村镇就是寸步难行。
宋朝虽然还没有黄狗子黑狗子一说，但是类似的狗子也不少，而且那些狗子还受过良好的教育，那个极力挽留金兀朮的，可能就是宋高宗赵构的高徒——赵构偏安一隅，打仗不行，却办了很多学校，其最高学府“太学”里就出了这么一个以敌为友的败类，金兵烧杀抢掠的时候不知躲在哪里的太学生，眼看完颜宗弼要逃离汴梁，这时候又不知从哪儿跳了出来，拦住了完颜宗弼的马头：“太子毋走！京城可守也！岳少保且退矣！”
太学生有知识有文化，对朝局也比较了解，经他一番“苦口婆心”的开导，“兀术悟，遂留。飞既归，所得州县，旋复失之。”
中行说寿终正寝，帮助金兀朮的那两个“宋人”也消失在了历史长河中，连秦桧也偷偷站了起来，很多网文开始对汪兆铭、周佛海、李士群洗白，此风见长，吴啊萍受到影响并长成一棵歪脖子树，这也是有其历史根源的。
供鬼之行，起于光头凯申，冈村宁次血债累累，最后也成了他的座上宾，岛上相当多的人，原本就有鬼血基因，不止南京玄奘寺，前一段时间去岛上旅游的人，可是没少排回来岛民供奉鬼的照片，所以我们有理由怀疑：吴啊萍供鬼不是孤立事件，起因也绝不仅仅是恐惧那么简单，从“夏日祭”到“和风街”，比吴啊萍悄悄供鬼还明目张胆的事情屡见不鲜，这是成系统的“花式供鬼”。
上个世纪三四十年代，倭寇不仅杀人，而且还造孽，比如不光头的小凯申提拔起来的李姓继承人，还有个另外的名字，叫做“岩里政男”。
“岩里政男”的名义上的父亲“岩里李龙男”祖籍福建永定，一开始在鬼子“警察疗养院”里当杂役，把鬼子伺候好了，就当了黑狗子（伪警察），他母亲在“警察疗养院”当洗衣工，鬼才知道她是不是只洗衣服。
找不见亲爹的人，对“疑似亲爹”都有一种说不清道不明的特殊感情，他们怕鬼、亲鬼、友鬼，进而花钱供鬼，这就是人性的丑恶。
开拓团的纪念碑砸了，祭鬼的网站关了，但是收了供鬼之银的住持方丈，应不应该剥去袈裟收回度牒？他为啥还可以公开露面“道歉”？那个“抑郁”的供鬼者有没有留学经历，会不会接受治安处罚警告批评教育后悄然离境？这些问题，我们期待答案，但答案何时能出来，出来后能不能令人满意，那就是另外的问题了。
在半壶老酒看来，吴啊萍的供述太过冷静、周密，住持方丈的“忏悔”也是避重就轻，根本就没有提及受什么人影响，以及事发后采取了哪些掩饰措施。
岳飞罹难，秦桧寿终，韩世忠扼腕，内奸逍遥，这种事发生在宋朝并不奇怪，但是今天忽然被发现（不是忽然冒出来而是才被发现）的“供鬼者”，都是不是孤立事件，事情的真相，也不像他们说的那样简单。
惩前才能毖后，治病才能救人，这其中是有因果关系的，只有挖出病根，斩断传染源，才能净化环境，避免类似事件发生，南郡玄奘寺供鬼事件看起来是要画一个句号了，但是这面有一些问题需要读者诸君思考和解答：吴啊萍供奉五鬼的病根儿在哪里？挖出来了吗？如果拜鬼之人和收钱之人只是罚酒三杯，会不会在吴啊萍之后，还冒出几个张阿猫、李阿狗？
