1937年7月29日，侵华日军攻陷北平。此后8年中，日本侵略者在北平肆意杀害抗日军人和平民，破坏土地，强占、烧毁房屋，疯狂抢夺物资、财产、文物，还丧心病狂地实施细菌战、贩毒吸金……犯下了令人发指的罪行。其中，鲜为人知的是，北平沦陷后，班禅驻北平办事处财产全部被侵华日军所掠。
北京长期作为中国的政治中心，是世界著名的文化古都。1928年，中华民国首都迁往南京后，北京改称北平，但仍是北方政治、军事、文化中心。侵华日军的大规模军事进攻与残酷高压统治，造成了北京数以万计人员生命的牺牲、大量社会财富的损失，中华民族文化遗产的损失更是无法用数字估量。
据中共北京市委党史研究室组织的“北京市抗日战争时期人口伤亡和财产损失”调查披露的数据显示，侵华日军在北京制造惨案130次：1936年，北京人口共3471559人；到1945年，北京市域人口锐减至1650695人。尤其是日军北支甲第1855部队占据天坛进行大规模的细菌试验，该部队1938年到1945年在华北有记载的细菌战就有33次，造成数十万平民伤亡，还不包括军人死亡数。
贪婪的日本侵略者除了屠杀北京军民，还拼命掠夺财物、文物。仅1937年11月到12月，侵华日军就从银号抢走中国守军第29军抗日将士寄存的黄金1200两；从1933年侵华日军对北京局部地区的占领和对北京人民的屠戮到1945年8月15日抗战胜利，12年间，侵华日军从北京抢走的白银连同包装总重量共约1094吨，生铁26万多吨，煤272万余吨，还对金矿、萤石矿、黑钨矿、石灰岩和石墨矿等进行了大规模掠夺……
日本侵略者抢走或毁坏的文物更是难以计算。带不走的许多文物被侵华日军毁坏，据不完全统计，抗战期间，北京被破坏的地上文物51座，公私图书损失58.6万多册、古物2800件、碑帖2万多件。
自1933年开始，侵华日军破坏长城至少20公里，连长城砖都被装上火车运走；在北京远郊区，侵华日军实行“三光”政策，许多寺庙被毁坏，驻寺僧人被杀，其中，素有“北京敦煌”之称、中国北方著名的佛教圣地云居寺几乎被夷为平地；据当时的故宫博物院院长马衡战后报告，故宫包括颐和园等总计损失文物2953箱，故宫博物院本院被征用铜品包括铜缸、铜灯亭、铜炮达2095市斤，太庙图书分馆也被日本侵略者抢走、撕毁、焚毁大量书籍；来自北京房山周口店遗址的200余件“北京人”化石至今去向仍然成谜，成为世界考古学和人类学的遗憾；绘制于1911年的北大图书馆馆藏珍贵孤本文献《俄蒙界线图》落入日本侵略者之手后，至今下落不明……宋清瓷器、郑板桥画作、雍正御笔铜匾、明宣德大香炉……数不清的文物被日本侵略者掠走。
被日本侵略者掠走的大批财物、文物中，就包括大批被侵华日军洗劫的“班禅驻北平办事处”的财物和文物。“抗日战争时期北京地区人口伤亡和财产损失调查”工作披露了一份现藏台北“国史馆”、档号305—504—2的文件。这份文件中的“班禅驻北平办事处财产损失报告单”，标注的损失时间为1939年，填送于1947年8月，注明损失的物品列出了长长的表单，包括2个共重足金200两的带金叶及宝石马鞍、2个共重足金60两的大足金瓶、2个共重足金15两的法器金铃杵、念经用宝石小鼓、高档绸缎、经堂喇嘛用纯毛长毯、宝座丝绒靠等60余项、15500多件，还有黄金400两、白银214余两、大量存款……侵华日军甚至连80桶每桶5加仑、共计400加仑的汽油都没放过，一并抢走。据西藏班禅驻南京办事处主任兼接收班禅驻平（注：平，指北平）办事处特派员商图丹计算，班禅驻北平办事处财产损失折合战前法币82666490元，战后法币24799947036元。这份报告单还注明“前表所列物品很多价值不菲，特别是宗教物品更为稀有。”
日本对华持续侵略是近代以来中国历史上最黑暗的一页，日本反动统治者一次次侵略中国，1894年挑起甲午战争，1895年侵占台湾和澎湖列岛，1900年伙同其他帝国主义列强侵入北京，1904年发动日俄战争、侵犯中国东北领土和主权，1914年侵占青岛，1915年提出“二十一条”，1931年策动九一八事变、侵占中国东北全境，1935年制造华北事变，1937年7月7日以炮轰宛平县城和进攻卢沟桥为标志发动全面侵华战争，妄图变中国为其独占的殖民地，进而吞并亚洲、称霸世界。日本军国主义的野蛮侵略给中国人民造成空前巨大的灾难，激起了中国人民的顽强反抗。
在民族危亡的历史关头，中国共产党高举抗日民族统一战线的旗帜，坚决维护、巩固、发展统一战线，坚持独立自主、团结抗战，维护了团结抗战大局。全体中华儿女同仇敌忾、众志成城，奏响了气吞山河的爱国主义壮歌。
抗日战争期间，以十三世达赖喇嘛、九世班禅、第五世热振活佛、第五世嘉木样·呼图克图、怀来仓肋巴佛、诺那活佛、松朋活佛、邦达多吉等为代表的藏族僧俗与全国人民同仇敌忾。1938年4月，贡觉仲尼与阿旺坚赞等西藏代表，积极主动地参加了“蒙回藏族联合慰劳抗战将士代表团”开赴前线；1938年12月，西藏哲蚌寺僧人考虑到“国家军事急需兵力甚殷”，主动上呈中央，建议应于康藏各地早日施行政令，征集兵员，只要国家需要，寺僧亦愿拿起枪杆……藏族僧俗坚决支持抗击日本侵略者的爱国行为，对于鼓舞蒙藏人民乃至全国人民的抗日斗志，推动抗日高潮进一步向前发展，促进抗日民族统一战线的形成起到了非常重要的作用。
我们永远不能忘记日本侵略者对中国人民犯下的罄竹难书的罪行。我们也永远不能忘记中国人民抗日战争胜利是全民族众志成城奋勇抗战的伟大胜利。在新征程上，只要我们坚持统一战线，不断巩固和发展各民族大团结、全国人民大团结、全体中华儿女大团结，铸牢中华民族共同体意识，形成海内外全体中华儿女心往一处想、劲往一处使的生动局面，就一定能够汇聚起实现中华民族伟大复兴的磅礴伟力。 （中国西藏网 文/刘莉）
