如果你是一个有良知的官员，邑有流亡愧俸钱。黑社会们大摇大摆地招摇过市，他们三五成群，“纹着龙，贴着虎，光着膀子插着刀。”还到处寻滋生事，强迫交易，强收保护费，牛二一般碰瓷耍无赖，你治下百姓叫苦不迭，你会怎么办？关键是，朝廷纲纪松弛，威严不在，而这些地痞流氓们，还一个个有保护伞，有你的上级，上级的上级们罩着，他们相互勾结，有恃无恐，你的官位也坐的战战兢兢，百姓也怨声载道，你该怎么办？
风雨飘摇的晚唐时期，一代循吏，晚唐扫黑除恶第一人薛元赏，就用实际行动向我们阐释了，什么叫做当官不为百姓鼓与呼，不如回家卖红薯。
政治秩序越糟糕的地方，黑恶势力就越猖獗。一代循吏薛元赏坐上京兆尹的位置，主管京城治安的时候，正是大唐开始进入风雨飘摇的晚唐时期。众所周知，万国来朝的盛唐如何走向困顿衰弱的中唐呢？梦魇一般的安史之乱。那么还能抢救的中唐，又是如何走向不可救药的晚唐呢？甘露之变，年轻的唐文宗，不甘心做亡国之君，试图集合各方势力，铲除专权的宦官，不料打虎不成反被虎噬。公公中的战斗机—仇士良率领着神策军，在长安城大开杀戒，连同宰相在内，一千多朝臣惨遭屠戮，就连贵为天子的唐文宗，也感慨，自己受制于家奴，连汉献帝、周赧王都比不了。仇士良敢指着文宗鼻子破口大骂，文宗却只能默默不作声。
区区一个太监，仇士良为何能如此豪横？除了自唐德宗以来，宦官典掌神策军的惯例，让宦官得意控制军队，还有一个重要的原因，京城大大小小的黑恶势力，他是总后台和保护伞。早年仇士良掌管“五坊”之时，就网罗了一批太监和社会闲散人员，干啥呢？神策军报效大唐，誓死为国，要武器装备不？要侦查装备不？猎狗、猎鹰要不？将士们受伤了，药物要不？柳宗元《捕蛇者说》中的那种蛇要不？结果呢？捕鸟的网，不是下在你家门口，就是你商铺的前，你家的水井也被围起来了了，干啥呢？有大唐需要的蛇！你拉开？这些人一拥而上，告你涉嫌危害大唐国家安全，一顿暴打，再抓到神策军中受审，实际上，当时的神策军为“维护国家安全”，有私自设置的监狱，不经司法程序直接逮捕拷问，勒索钱财。
你生意做的大，做的好？一群纹着身的愣头青，几十条蛇放你店里，将客人全吓跑，你去报官？搞笑吧！这些人往神策军军营一躲，然后又堂而皇之地出来，将你大肆打砸一番，要知道，刚刚发生了甘露之变，太监们的嚣张，就有他们的一份贡献，后来的宰相李石，还敢顶仇公公的嘴，结果呢？上班的路上就被几个混混当街追砍，吓得堂堂宰相，赶紧辞职离开长安。京城一伙儿黑恶势力，为首一个叫张干的，更是在左右胳膊各刺了一行字，左边是“生不怕京兆尹”，右边是“死不畏阎罗王”。薛元赏的前任，就从不敢过问，以至于这些黑恶势力，在长安城越来越嚣张。
就在这样风声鹤唳的情况下，薛元赏上任了。第一次他去宰相府邸向李石回报工作，结果呢？就看到一个神策军小将，竟当着宰相的面，跟宰相大声争吵，像仇士良训斥唐文宗一样。薛元赏急忙走到厅中，立刻指桑骂槐地责备李石：“公身居宰相，负天下之重任，总理内外，调和阴阳，若连区区一个神策军小将都怕，还拿什么去镇服四夷？”，新官上任三把火，薛元赏人狠话不多。随即骑上马来，直接命左右侍从拿下，押到下马桥待命。桥下早已聚集很多围观的人。可打狗也得看主人是不？有人报告给了仇士良，仇士良派小太监薛元赏，可当着众人的面，薛元赏正眼都没瞧一眼，直接怼了一句，“天大的事等我办完公事再说。”于是，当着众多围观人的面，将那位已吓得瑟瑟发抖的神策军小将，刑杖打死。
大家看到了原来再有后台，再嚣张跋扈的涉黑小头目，在死亡面前，原来只是笑柄。
办完事后，在众人的目送之下，薛元赏去见狗的主人—仇士良。一见面，仇士良就责问：“你个痴书生，好大的胆子，竟敢仗杀禁军大将？”仇公公是谁？皇帝他都敢指着鼻子骂？可薛元赏却不卑不亢地说：“中尉是大臣，宰相也是大臣。如果宰相的部下对您无礼，该怎么惩处呢？您的部下对宰相无礼，难道可以宽恕吗？您和朝廷的关系，如同手足一体，应当珍惜朝廷的法律。”面对这么一个痴书生，生死不怕，油盐不进，神策军将又明显理亏，不可一世的仇公公也无可奈何，敬了他一杯酒，啥事都没有就让他回去了。
这事情传开后，薛元赏才去京兆尹衙门上班，一去就如同当年的当洛阳北部尉的曹操一样，三令五申，重申纪律，对部下进行严格训练和考核，守卫一方安全。与此同时，派人秘密行动起来，进行走访和调查，掌握了京城大大小小的黑恶势力的基本情况，其涉嫌的暴力犯罪事件，特别是以张干为代表的“纹身帮”，成为薛元赏重点打击对象，经过一个多月的慎密摸排，薛元爽一次性逮捕三十多人，在京兆尹衙门公开处决，特别是那个纹上“生不怕京兆尹，死不怕阎罗王”的张干。
原以为是条好汉，没想到，昔日天不怕地不怕的黑恶势力，知道自己要死，求生的欲望下，在众目睽睽之下，竟然怂的一逼，哭哭啼啼，各种花式求饶，花式表演，让围观的人看得咯咯直笑，这就是所谓的黑老大。
新官上任三把火，薛元赏这火一烧，长安街头那些喜欢纹身的光头党，纹身男的气势一下子就泻了。一个个纷纷重新捡起《孝经》中的名句：“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”，公开忏悔自己的之前的行为，表示要去纹身，种田种地，好好做人，赡养父母，一时间，烫灼皮肤的艾蒿竟成了紧俏商品，供不应求。真倒是应了韩非子在其名作《五蠹》中所言：“州部之吏，操官兵，推公法，而求索奸人，然后恐惧，变其节，易其行矣。”
犯事关进去了的呢？或者往神策军军营躲的呢？要知道，大家最恐慌的，往往就是那些“二进宫”的，进去没几天就出来了，出来后，一个个气焰更加嚣张。这类泼皮无赖怎么办？公然向京兆尹衙门示威的呢？薛元赏也有办法，虽说在一群混账太监的带领下，唐廷依仗的神策军早以肉眼可见的速度在不断腐化，为各种黑恶势力充当保护伞。可要知道，哪怕最黑暗的地方，也有一些良心未泯的人，薛元赏的为人和作风，就感召了一些神策军将领，何况那些躲进来的人，都是些惯犯，薛元赏去神策军军营抓人。获得了一位正直小将的配合，协助薛元赏去拿着公文去批捕，按照例律公审后斩首示众，结果震慑效果极好，有后台也没用，又一大波忏悔潮开始在长安流行，长安城的治安状况大为好转。
铁血打黑的薛元赏也终于迎来了晚唐最后作为的一位君主—唐武宗。这位阴差阳错而是上位的君主。一上来就任命同样精明干练的李德裕为宰相，对官场和吏治展开了轰轰烈烈的改革运动，扫黑反腐的同时，铲除“保护伞”，建设良好官场生态的行动也在卓有成效地展开，渐渐的，仇士良被渐渐排挤除权力核心，郁郁而终。而大唐的神策军，则在削平企图闹割据独立的昭义之战和面对抗击北方强敌回纥的战争中大放异彩，取得了强大的战绩，这一成就被誉为“会昌中兴”，哪怕仅仅只有六年，但在历史上却留下了浓墨重彩的一笔，以至于后世大思想家王夫之曾言：“武宗不夭,德裕不窜,唐其可复兴乎!”，这是大唐中央，最后一次控制神策军，痴书生前期的扫黑除恶，功不可没。
痴书生薛元赏告诉我们，哪怕在最黑暗的时代，也要守住内心的一缕光！
作者：我方特邀作者萧玉南
参考资料：王夫之《读通鉴论》、智囊《威克卷十一》、宋·司马光《资治通鉴》第二百四十五卷唐纪六十四
