神秘的华首门有很多传说！传说中鸡足山的华首门背后有迦叶尊者正在入定；华首门每500年开启一次；600年绽放红光一次；高僧大德能听到门后三声洪钟之音；有缘人能在华首门门前聆听门后的木鱼与诵经之音；这些都是真的吗？让我们带着这些好奇一起来探索下神秘的华首门！
鸡足山华首门
很久以前，鸡足山叫九曲崖，因为山前三座峰后一条岭，像只鸡爪，明朝改名鸡足山。在危崖绝壁中间，有一道40米高，20米宽的大石门，上边石檐飞突3米，中间一道裂缝，像两扇门，当中就是“石锁”。华就是花字，在佛教中指一切诸法如花开放，首是指根本的意思。
传说中每天有一位罗汉乘云来这里朝拜迦叶尊者。这里的云雾风云突起，就像罗汉的衣袖，变化无穷，是无数信众心目中的圣地。吸引了许多信众前来朝拜，还有众多修行者来隐居修行，探索生命的归去。那么迦叶尊者为何会在这里呢?
鸡足山
佛祖拈花微笑，迦叶接收法脉
佛经记载说，大梵天王在灵鹫山请教佛祖：如果还有未说的最上乘大法，希望能宣示给众人和将来的修行者。并把一朵金色的婆罗花献给佛祖。佛祖答应了他的请求，拈起婆罗花，面向众人，瞬目扬眉，一言不发。在座的人都茫然不解，唯有摩诃迦业微微一笑。佛祖当众宣布，唯有无上微妙法门，教外别传禅宗就由摩诃迦业继承。这就是禅宗所说拈花微笑的故事。所以中土的禅宗世系把摩诃迦业列为禅宗西天初祖。佛祖将入涅盘时，又指定迦业继承佛教，主持正法，将平素所用的金兰袈裟和紫金钵盂授予迦业，并嘱咐迦业守护衣钵等待弥勒佛出世，告诫不要使其毁坏！
佛祖拈花一笑
迦叶尊者入定鸡足山，持衣钵静待弥勒佛
时光飞逝，转眼到了明朝，有一名叫净月的和尚，他来到鸡足山想建一座寺院，却在无意中挖到了一块石碑，上面刻着：迦叶入定于此地。从此，这个故事便流传了下来，人们认为正是有了迦叶尊者的加持，才使这片山林间充满了灵气，也更加相信迦叶尊者就在这石门背后。
据玄奘《大唐西域记》记载，迦业尊者在即将寂灭入定前，便把正法传给阿难，然后手持佛祖释迦牟尼的衣钵来到云雾缥缈的鸡足山。发大愿说：“我今天开始以神通之力，使身体不毁坏。六十七亿年后，等弥勒佛降生之时，将来此地访问。我将把释迦的衣钵传付于他，成就大事因缘”。迦叶立誓完毕，打开石崖，劈作石门，携舍利佛牙，手捧金兰袈裟，进入其中禅定，并以大愿的力量使石门关上。这扇门就是鸡足山华首门，这也是传说中华首门的来历。
迦叶尊者
华首门六百年放一次红光，是不是真的？
2009年，有位朋友去云南鸡足山下的村子采风,遇到一位张姓老者,问起放光寺的由来。张伯兴奋说:“你找对人了,年轻人这一辈一般都不知道这个传说。”
据张伯说，他是听他爷爷说的，他的爷爷是听太爷爷说的，张太爷爷很小的时候，看到过鸡足山华首门放红光。
说是一天的下午，临近傍晚，突然，从华首门里涌出大股的红光，喷涌而出，延绵不断，渐渐灌满了整个山谷，西边天空太阳照耀下，山顶郁郁葱葱，整个山谷都红光弥漫，几个谷中的村落都淹没在红色的光雾中。红光持续了大约一个时辰后华首门就不再喷红光了，山谷中的红光也渐渐消散了。
有村里老人说：经代代相传，华首门每六百年会放一次红光。
传说中，华首门曾经开启过两次？普通人还能见到第三次吗？
传说大迦叶活到一百多岁，传法给阿难后，就来到鸡足山华首门入定，据传阿育世王听到大迦叶入灭的消息，悲痛无已，曾来此瞻仰尊者遗容。鸡足三峰突然自然开裂，形似莲花，华首门开启了。阿育世王看见迦叶端然入定，身上覆盖著曼陀罗花，庄严无比。待阿育世王退出后，山峰又自然合拢。这就是传说中华首门开启的第一次。
华首门
传说中打开的第二次发生在唐代。唐代李元阳《嘉靖大理府志》记载：唐朝中期，鸡足山有一位名叫小澄的和尚与另外两个僧人同住在华首门旁的一小庵内修行。
有一天，小澄和尚进城化缘归来，向同住庵里修行的两位僧人要斋饭遭到拒绝，小澄和尚转身来到华首门前，轻叩华首门，随着一声惊天动地的隆隆响声，华首门慢慢地打开了。
小澄和尚走进华首门，那两位僧人悄然大悟，原来小澄和尚是饮光迦叶（又称饮光佛）的化身，便追呼而去，没想到他俩刚到华首门前，门就自动关闭了，他俩无法进去。因此追悔不已，悲痛万分，痛哭不止，眼泪流尽后在华首门聚集成了一钵清泉，后人给这钵清泉叫“泣泪泉”。
普通人能不能见到华首门开启第三次，这得看佛缘！传说中虔诚的佛教徒，只要对华首门跪拜七次，就会免除七世轮回之苦。更神奇的是：少数有缘人叩拜完华首门，贴耳朵聆听，门内会传来隐隐约约木鱼和诵经之音。
华首门居高临下,夏秋之时，有时候远处山谷闪电雷鸣，风雨交加，这里却晴日当空；雷声、闪闪电光从远处传来，在此碰壁后。回音反射，声震寰宇，空谷留音，所以这里被称为“华首晴雷”。
早在唐朝，云南洱海一带的大理国十分信奉佛教，香火不断，佛家梵音四季不绝。大理国22位君王中就有10位剃度为僧。鸡足山作为迦叶尊者的道场，名声远播。
到了明朝末年，鸡足山已有三十六寺，七十二庵，僧尼两三千人，山中一百零八寺的钟声常常响彻云天，鸡足山的佛教寺院在明朝时期发展达到鼎盛。
鸡足山金顶寺
虚云重振迦叶道场
现在鸡足山最大的寺院祝圣禅寺是法名虚云的老和尚建的。当地人都十分崇敬这位老和尚。光绪十五年，虚云出家当僧后曾徒步翻越喜马拉雅山前往印度朝圣，创下古今行脚僧参学的奇迹。他回国后第一站来到云南，特意朝拜了鸡足山。
虚云踏着前人的足迹来到鸡足山，原来整个鸡足山有三百六十庵，和七十二大寺，现在只余不到十座，山上仅存的寺庙基本被本地山民占据，他们娶妻生子，过着平常人的生活，还不接待挂单的僧人，这里的寺庙与明朝鼎盛时期相比基本完全衰败，实在让人感慨！
鸡足山金顶寺
虚云来到鸡足山，在华首门前虔诚的伏地叩拜迦叶尊者三次，忽然从石门里传出了三声钟响，在空谷中久久回荡。虚云向迦业尊者发下誓愿：“等待时机成熟，他一定要重振鸡足山迦叶尊者的道场。”
华首门
就在华首门正对面,右侧有一片石壁，非常像虚云老和尚的脸谱，头像的眼睛、鼻子、嘴巴都很明显，尤其是眼睛紧闭，极似僧人打坐时的样子，许多游客看到这个后都惊呼神奇！冥冥中似乎注定了虚云老和尚将守护和重振迦叶尊者的道场。
天然虚云石像
1902年，虚云在首次朝拜鸡足山十三年以后，再次来到这里。这一年，虚云已经六十二岁了，而鸡足山萧条的情况毫无改善。他与同行的戒尘法师搭的茅棚也被山上的人强行拆毁。虚云无奈，只有背着行李，暂时下山，但他匡复正法的心愿却更加坚定了。
虚云在第二次下山后，并没有离开云南，而是前往昆明、大理各处弘法讲经。虚云说：如果各位能在鸡足山为我寻一立足之地，我愿建十方丛林，以重振迦叶道场，此乃老衲一大心愿。
最后在大理提督和宾川知县的帮助下，1904年，六十四岁的虚云老和尚第三次回到了鸡足山，他们找到一处无人居住的破庙，名叫迎祥寺，安顿了下来。
祝圣寺鼓楼
虚云老和尚与戒尘法师一起，每天砍竹子、搬石头，修建寺院。虽然条件艰苦，但是只要有僧人上山，他依然会以十方丛林的规矩接待，改变了二百多年来山中的寺庵不给僧人挂单（借宿）的局面。
有些山民好奇，会经常过来看，虚云老和尚也会请坐、沏茶，悉心教导，讲经说法。各地信众纷纷上山护法参拜。在虚云老和尚的教导下，僧众每日上殿诵经、过堂吃饭、参禅打坐，丛林宗风为之振兴。1906年，光绪皇帝敕封虚云为佛慈弘法大师，迎祥寺改名护国祝圣禅寺。
祝圣寺虚云石像
一百年后，虚云老和尚亲手所建的这座寺院早已被翻修一新，庙宇庄严。这是虚云老和尚在他的弘法生涯中所建的第一座丛林寺院，也就是从这里开始，鸡足山再次恢复了佛教寺院的兴盛和晨钟暮鼓的修行氛围。在祝圣寺中，梁启超题写的“灵岳重辉”，孙中山题写的“饮光俨然”，仍端挂在大雄宝殿的重檐上方，表达着对迦叶尊者的虔诚之意，也有对虚云老和尚的敬仰之情。
祝圣寺大雄宝殿
迦叶尊者在鸡足山华首门背后的神秘传说，让人们充满了好奇与敬畏。无论这些传说是真还是假，华首门作为一个历史悠久的佛教圣地，承载了无数信众虔诚朝拜和修行之心。神秘之门给人们带来了无尽的遐想，使之渴望探索并去发现！
