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只知道泸洲老窖,不知道泸县还藏着这么多国宝,被低估的地方

以前只知道泸州老窖,不知道泸县还藏着好几处国宝,春节和近期去了两趟,真后悔去看晚了。

泸县距离重庆主城仅一个多小时车程,这里是全国文物大县,又被称为龙城。我们春节随重庆市文物保护志愿者服务总会的老师们一起去的,正值大年十五元宵节,充分感受了龙城的龙文化。

龙舞闹元宵

国家级非物质文化遗产——雨坛彩龙,以悠久的历史和浪漫的龙舞表演艺术被誉为“东方活龙”,已有近100年历史了。

元宵当天泸县开展了龙舞表演比赛,各个小镇带着风格各异的彩龙来参与,有草龙、水龙、火龙、板凳龙,还结合了狮舞、扇舞等表演,从县城大街上舞到比赛高台上,又从比赛高台上回到大街上,与民交融,现场热闹非凡。

龙脑桥

位于泸县城龙华村九曲河上,建于明代洪武(1368-1398)年间,至今已有600年了。现在是全国重庆文物保护单位,国宝!

龙脑桥是一座平板式石桥,大石板两块一组,并列铺成桥面。桥长55米,宽1.9米,为方便泄洪,不设桥栏杆。

龙脑桥号称为中国古代梁板桥第一,最奇特的是中间八个桥墩,雕刻着四个龙头、两个麒麟、一只狮、一头象,形象生动,清湛绝伦,摆脱了梁板桥单调枯乏的状况。

瑞兽全部采用了圆雕手法,迎向上游的部分雕的头部,桥的下游部分雕的尾部。重点是头部雕刻,形态巨大,每个头部重达几吨。

中间两只龙头尤其巨大,其中一只据说是龙王。龙头高昂,每一处褶皱,每一根线条,无不生动流畅饱满。

龙角甚至还扎着装饰彩带,生动有趣。龙的胡须、鬃毛,根根细数,龙的鳞片,圆润细腻。龙嘴里的宝珠,是用镂雕方式从整体石上凿出来的,可以滚动,又不能取出,十分巧妙!

四个龙头,完全不同,细微之处,均有变化。真的被古人的雕刻技艺所折服!

大象雕得更为简练厚重,象鼻卷曲。

最外侧两头麒麟,怒目圆睁,气宇轩昂。

两岸绿树成荫,桥下河水潺潺,精美的石雕桥倒映在水中,格外壮观。

泸县乡间还散落着很多雕刻有龙头的石桥,这次没有去寻,下次再多花点时间慢慢寻找。

圆通寺

建于明正德元年(1506年),距今五百多年了,是全国重点文物保护单位,泸县的又一处国宝。

山门为以重檐庑殿牌坊式建筑,上书“圆通禅林”。

圆通寺最宝贵的是正殿,是西南地区保存较好的有明确纪年的明代建筑。

重檐歇山顶,上下檐遍施斗拱,斗拱是明清营造法式形制,共六十朵。复杂的斗拱像花朵一样绽放在屋檐下,巧夺天工,具有极高的艺术价值!

殿内有四根整石做的石柱,高6.3米,长宽0.5米,支撑着整个大殿。难得一见!

上次看精美古建筑还是在山西,没想到离我们重庆这么近的泸县也有如此精美历史悠久的古建筑,饱眼福了!

屈氏庄园

始建于清道光年间(1809--1845),民国1912年扩建了碉楼等。气势雄伟、恢弘壮观。现为全国重点文物保护单位。

大门正中的“醒庐”二字,是前清翰林御史、伪总统顾问高蔚然题写的,大门所在的石围墙上用砖砌出“福䘵喜寿”字样。

官帽一样的高高的山墙起到防火隔火的作用。

建筑四角的四个碉楼有两个是原迹,还保留着解放军当初攻打土匪时留下的弹痕。

建筑内部戏楼、佛堂是中西结合的建筑,飞梁画栋,雕刻精致,装饰豪华。

该民居是继大邑县刘文彩“收租院”之后成为四川第二个阶级教育展览馆而名扬巴蜀,被称为“川南民间建筑精粹”,很值得参观欣赏。

泸县博物馆

这个小县城还有一座宋代石刻博物馆,因保存良好,雕刻精美,被称为“石头上的清明上河图”。近期才重新开放,我立即前去了我的心愿。

宋代是中国古代社会的文化发展进入到一个精致而典雅的时代,宋代石刻则是这个社会遗存下来的宝藏之一。

和其他地方的石刻不同,泸县石刻主要来源于大量的宋墓。泸县有宋代石刻石室墓超160处,墓葬超500座,是迄今为止中国最密集的宋代石室墓群。

2002年起,随着多起盗墓事件的侦破,八百多件珍贵文物被追回,随后发掘出土的宋代石刻规模大 、数量多、题材丰富、工艺精美,也因为发现的时间比较晚,石刻得到了很好的保护,可谓“长眠近千载,一醒天下惊”。

“事死如生,事亡如存”是中国古代社会普遍崇尚的死生信仰。泸县的一座座豪华墓室和华丽的石刻装饰,如同一个时代的缩影与写照,将宋代社会的若干遗迹镌刻在了永恒的天地之间。这种社会风气也让从北方迁入的名工巨匠在此找到了施展其艺术创造才能的空间。

宋墓里豪宅的屋顶,雕花精美。

房梁上的飞天。

宋人生活

宋代泸县人依照住房建筑风格,在石头上雕刻各种形状的图案,将这些图案融入日常起居。这些石刻以独特的艺术语言,叙说着宋代人对生与死的认识,以及对永恒岁月的向往。

各种精致的石窗,雕刻精美细腻,花鸟动物皆有。

有我作对比,看看这个石门有多高大厚重。

透过石刻图像,我们至今仍然可以体会到宋人精致而丰富的生活,庭院住宅、家居物件、衣着装饰、休闲娱乐,都有着高雅的艺术趣味和精致的生活格调。学界盛誉:“要研究宋代的社会生活,北宋看开封,南宋看杭州,民间看泸县。”

看到姿态各异的侍女,持扇的、持铜镜、持毛巾的,非常生活化。

男侍们,拿着书本、官帽等不同物件。

石刻上的各种椅子,其中交椅收张自如、轻便易携并有靠背,便于主人可以随时随地坐下休息。在宋代,只有官员或有名望的人才有资格置备交椅。


最有趣的是这个男侍,扛着折叠起来的交椅,是在为郊游出行准备的吗?


持注子侍女,女侍手持注子(酒壶),注子有注碗(温酒器),桌上摆放着精致的菜肴。

添香的侍女。

宋代的交手礼。


还有各种花卉。宋人追求清、疏风格,讲究线条之美,注重花之寓意和内涵,因而被赋予品格高洁的莲花、象征平静淡泊的菊花,自然成了石刻的主要表现对象。

瑞兽文化

龙是中华民族精神的代表,泸县宋代石刻中的青龙造型丰富,或昂首疾走,或蓦然回望,或缩颈吐舌,或龇牙瞪目,表情夸张,呼之欲出。

其他的瑞兽还有白虎、朱雀、玄武等,也都是数量众多,但各不相同。有的肌肉感十足,有的长着络腮胡,还有被儿童拽着尾巴的,生动有趣!

技法上以高浮雕居多,浅浮雕及阴线刻为辅。不管是深浮雕、浅浮雕和线雕,瑞兽的姿态各不相同,各种表情展露无遗,而且找不到雕刻完全相同的两件石刻。


武士写真

武士是泸县宋代石刻中的特别大件的作品,真人般大小甚至更大,形象设计来源于宋代真正的军士,所以我把他们称为武士的“写真”!

他们身披甲胄,手持丰富多样的宋代武器,脚踩祥云,形似神将。其表情、动作、衣甲无不精雕细刻,形象栩栩如生,异常精美。

有的武士甚至头戴鲜花,这也是宋代男士的真实生活写照。

只有现场观展,置身于被武士包围的氛围里,才能感受到那种和元军对抗作战的的英勇气慨!

歌舞升平

宋代各类乐舞、戏曲盛行,深受各层民众的欢迎,畜养家伎乐工成为时尚,贵族府邸轻歌曼舞、吹拉弹唱不绝于耳。泸县宋代石刻中出现众多舞者及乐工的形象,正是南宋虽偏安一隅犹歌舞升平的生动写照。

泸县宋代石刻是举世无双的艺术珍品,亦是研究宋代社会物质生活和精神文化的珍贵遗产。


TIPS:

博物馆免费,周一闭馆,有时也因停电有临时闭馆,去之前最好打电话咨询一下。

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