台北士林夜市是在大陆知名度非常高的旅游打卡地，许多人在旅游攻略里都会推荐这个景点。我曾经在某天中午路过这里，当时饥肠辘辘想在街上找一个地方吃饭，结果店铺几乎都没有开门，更见不到街边的小吃摊，狭窄破旧的街巷里行人寥寥。
我傍晚从圆山大饭店出来后决定搭乘公交车去再逛一次士林夜市。其实从台北市中心到那里最方便的选择是搭乘捷运，士林夜市所在的街区介于剑潭站与士林站之间。
从剑潭捷运站出来之后，一眼便可以见到对面造型独特的台北表演艺术中心。
台北表演艺术中心的建筑非常独特，从剧院大门口经过时我始终不明白这个硕大的圆球究竟是做何用途？
经过台北表演艺术中心之后，基河路开始向左转向，与前面的文林路形成一个三岔路口，街边可以见到沿街的小吃摊和围着摊位排队的食客，这里便是台北有名的士林夜市。
士林夜市的范围大致包括基河路、文林路和福德路包围的街巷，区域内部街巷密集狭窄。到了掌灯时分，下班的打工族从四面八方涌来，这里一下子变得热闹起来。
士林夜市有一座占地面积很大的“士林市场”，这座市场兴建于1913年，看上去与大陆南方城市的批发市场十分相似，里面有许多摊档售卖各种百货、日用品和食品。
与大陆批发市场稍有不同之处是这个市场中设有大量儿童游戏摊位，经营诸如钓鱼、钓虾、气枪打气球、捉娃娃一类的娱乐项目。我在台北居民区的街巷里也经常可以见到成排的捉公仔的机器，大陆的孩子似乎都是待在家中打游戏，很少跑到街上去玩这样的游戏。
士林夜市内部的街巷狭窄，街两边摆满了食肆摊档，各种味道交织在一起蔓延开来，散发着浓郁的味道。
除了油炸臭豆腐特有的刺鼻味道，另一个明显的味道就是烤鱿鱼。
我吃了一串炸鲜奶，外表酥脆内里松软有点甜，更重要的是没有特别强烈的味道。
我循着人流发现了街巷中有一座被摊档包围着的寺庙。
庙里面灯火通明，传来阵阵唱经的声音。
这座名为“慈诚宫”的寺庙是士林的妈祖庙，主祀天上圣母，历史可追溯到清嘉庆元年(1796年)，为台湾三大古庙之一。
传说妈祖本名林墨，北宋建隆元年(960年)生于福建湄州屿，自幼有异能。是当地知名的仙姑(女性法师)，传言常以“著红衣长发素颜美丽女性”之形象在汹涌海涛中显灵，并能使台风转向，而保祐船只航行之平安，被渔民尊为“海神娘娘”。
士林的慈诚宫起源于清乾隆年间此地聚居的福建漳州人，他们早年在台北外双溪以北的郊外建立了一座妈祖庙，作为漳州人的信仰中心。
由于妈祖庙远离漳州人的居民区，清嘉庆元年(1796年)，士林的一位漳州商人捐出自家的土地，修建了如今的慈诚宫。
清咸丰年间1851年，居住在台北同为闽南语系的漳州人与泉州人之间爆发大规模械斗，原慈诚宫被焚毁，后来再次重建。说起台湾漳、泉人的械斗史，可谓是由来已久，跨越了整整两个世纪。
自从清康熙皇帝击溃盘踞台湾的明郑割据势力后，1684年于台南设立台湾府，隶属于福建省台厦道管辖。
康熙对台湾这座岛屿并无太大兴趣，其派兵攻占台湾的目的主要是铲除前朝的残余势力，康熙曾表示：“台湾仅弹丸之地，得之无所加，不得无所损”。
康熙对台湾岛民极不信任，很担心他们与大陆汉人纠集在一起发动叛乱，遂颁布渡台禁令限制汉人大量登岛移民。
清政府渡海赴台手续规定“欲渡航赴台湾者，先给原籍地方之照单，经分巡台厦兵备道之稽查，依台湾海防同知之审验许之，潜渡者处以严罚。”
禁令中尤其限制广东人移民台湾，“粤地屡为海盗渊薮，以其积习未脱，禁其民之渡台。”当初广东人积极协助明郑军队攻击清朝军队，被康熙视为海上威胁。
由于赴台手续由福建地方政府负责审批，而且只允许厦门一处口岸与台湾通航，能够移民台湾者就仅剩下了福建人，但即便如此仍限制为“渡航台湾者，不准携伴家眷，既渡航者不得招致之。“
如此苛刻的移民限制措施导致台湾人口男女比例严重失衡，岛上妇女成为稀缺资源，大量青壮年男人无法婚配，岛内出现大量“罗汉脚”游民。
这些无宅无妻、不士不农、不工不商、衫裤不全，赤脚终生的“罗汉脚”们，游食四方，随处结党，嫖赌摸窃，械斗树旗，靡所不为，成为当地社会动乱特别是大规模械斗的源头。
清代一位台湾官员曾经作《漳泉械斗歌》，诗中写道：“漳人不服泉州驴，泉人不服漳州猪。终日纷纷列械斗，田园庐舍相侵渔。”
漳、泉间的猪驴之争反映了闽南移民先来后到产生的诸多群体利益冲突，双方争夺诸如灌溉水权、土地开垦、建屋盖庙等等，每逢冲突必有大批“罗汉脚”们加入，往往演化成大规模械斗。
当然漳泉人冲突原因也少不了族群之间的文化差异，双方信仰的神祗不同，习俗也存在差异，即使同为闽南语族群，双方却相互鄙夷对方的闽南语腔调。
漳泉大规模的群体械斗常会造成惨重伤亡，但更为常见的则是相互纵火焚烧对方财产，破坏屋垣，胜利者常常霸占落败一方的房产，并改建庙宇信仰。
械斗经常爆发的另一个重要原因则是清朝政府官员的不作为，中国社会普遍缺少法制观念，法纪得不到伸张，导致民众不再相信法律，这种状况直到日治时期才得到全面控制和改善。
鸦片战争之后大清国面临严重的海上威胁，1875年，林则徐的女婿沈葆桢受命出任台湾海防钦差大臣，经考察后他认为必须解除过去限制汉人的各种渡台规定，否则台湾土地将无法充分利用开发，这对加强海防极为不利，于是上书朝廷将禁令废除，但未过多久台湾就被割让给了日本。
慈诚宫虽然被夜市商贩包围看不出大庙的模样，但进入院落后会发现内部除了主殿之外，还有不少分隔的院落和配殿，殿内供奉着妈祖以外的许多不同神祗。
我在士林夜市里一边逛庙，一边品尝着街头的台湾风味小吃。
不知不觉间天色已经完全暗了下来，士林夜市里人头攒动，街上愈发热闹起来，既有市民也有外来游客，未完再续.......
#秋日生活打卡季#
