有一座城，名为理塘，世人眼中的天空之城。
有一个僧，名为仓央嘉措，那僧是六世喇嘛。
仓央嘉措，从未到过理塘，
但理塘随处可见仓央嘉措的诗。
仓央嘉措曾说：
洁白的仙鹤，借我一双翅膀，
不去遥远的地方，
到理塘转一转，就飞回。
也许恋着理塘，
也许思念情人。
初识仓央嘉措，
因其诗：
那一日，闭目在经殿香雾中，
蓦然听见，你诵经中的真言。
那一月，我转动所有的经筒，
不为超度，只为触摸你的指尖。
还有一句世人皆知：
世间安得双全法，
不负如来不负卿。
……
诗，很凄美，
他的一生，很悲壮。
那时，
藏区已纳入清帝国管辖区之中，
在五世喇嘛的执掌下，
布达拉宫重建，
重现往日辉煌。
在五世达赖圆寂后，
班禅，或说摄政王，
隐藏五世达赖圆寂的消息，
秘密寻找转世灵童，
后来在藏南寻到仓央嘉措。
清帝国全然不知。
在后来藏蒙冲突性你，
康熙得知五世达赖已不在世，
勃然大怒，问责班禅及六世纪达赖
后来六世达赖在押解前往京城途中，
在青海湖离世，
年仅23岁。
也有一说：
六世达赖在青海湖消失，
寻找自己的人生。
六世达赖已不在人世，
转世灵童的寻找，重新开始。
僧人根据仓央嘉措那首诗：
洁白的仙鹤，借我一双翅膀，
不去遥远的地方，去理塘转转就飞回。
笃定六世达赖的转世灵童在理塘。
后来七世达赖出生在理塘，
即是理塘勒通古城中的仁康古屋中，
如今是藏传佛教信徒的圣地之一。
仁康古屋，亦是家庙，
土木结构，二楼一底，
藏式结构，家庙一体。
漫步其中，
或在经殿香雾中，
或在阴暗小木屋，
不经意间，
指尖触摸的是四百多年的历史，
蓦然回首，
历史似乎又在弹指一挥间。
古屋外，
已是网红之地，
竖立一牌，
牌上写着“318此生必驾”。
一片热闹。
四百多年的历史，
七世达赖在此出世，
理塘成了朝圣之地。
理塘，
还有一座理塘寺，
原名长青春科尔寺，
“长青”意为弥勒佛，
“春科尔”意为法轮，
总意为“法轮常转，妙谛永存”。
理塘寺，
建在莫拉卡拉山之上，
在明朝，
三世达赖曾经途径于此，
在莫拉卡山，
驻足远眺，开光建寺。
如今长青春科尔寺，
已是康南藏传佛教圣地。
一座城，
离天那么近，
踮起脚尖，便可靠星辰，
有时空旷，
一瞬间，让你身心安顿。
曾记得仓央嘉措的诗：
那一年，磕长头，匍匐在山路，
不为觐见，只为贴着你的温暖。
那年读了仓央嘉措的诗，
去了西藏，
在八廓街寻到玛吉阿米的餐厅，
传说是仓央嘉措与玛吉阿米幽会之地。
那时仓央嘉措已住进布达拉宫，
他是雪域最大的王，
流浪在拉萨的街头，
他是世界最美的情郎。
但是大雪留痕。
曾想象，
仓央嘉措在漫天大雪中，
在寻找玛吉阿米途中
留下的步痕，
他亦是世间最孤独的情郎。
因为足迹，
仓央嘉措与玛吉阿米，
注定分离。
也许，有人说他是活佛，
也许，有人说他离经叛道，
藏传佛教中格鲁派（黄教）的清规戒律，
那年，
在仓央嘉措十四岁
接受了“活佛受顶”仪式，
注定与所爱的人，
再无缘分。
那日，
仓央嘉措写下，
“世间安得双全法，不负如来不负卿”。
那年，
在冥冥之中看到这些字眼，
那月，
启程出发去青海湖，
坐了火车去看布达拉宫。
时隔多年，
还是记得那句：
那一世，
我转山转水转佛塔，
不为觐见，只为途中与你相遇。
蓦然回首，
已过十年。
那月，
去了理塘，
总能看到那句话：
洁白的仙鹤，
借我一双翅膀，不去遥远的地方，
去理塘转一转，就飞回。
这似乎便是多年的青春，
寻而不得，
冥冥之中已得。
在勒通古城的泥墙，坐了许久。
有一瞬间想到，
至简为尚，信仰何需多言，
就好像转经筒的方向永远是顺时针，
心中有了朝圣的方向，
脚下的路便是在朝圣。
在莫拉卡山脚，
有一座城，
三世达赖到此建寺，
五世达赖为此写诗，
六世达赖在此出生。
这便是理塘。
当“318此生必驾”的字眼随处可见，
路过理塘，
也许，
有时，我们只是路过，
未曾走进它的心，
那颗有五百年心事的心。
