西藏是一个充满神秘感、恐惧感的地方。因为它的神秘，很多人喜欢挑战在西藏徒步旅行、无人区自驾游、背包客骑行等等。
因为它的恐惧，很多游客喜欢跟团旅游，领略当地的风土人情。但西藏的恐惧背后，其实更多来自它的各式建筑，比如布达拉宫、羊湖、纳木错、八廓街等等。
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但是，有时我们又会因为它的文化，觉得西藏这个地方是神圣不可侵犯的。例如当KTV响起卓玛老师的《天上的西藏》一歌，她朴实的唱腔，甜美的歌声，我们瞬间会对西藏这个地方肃然起敬。
如果我们往更深层次看去，则会发现，神秘和恐惧的背后，还有许多神秘传说和事件。而众多“神秘事件”中，有三大“神秘事件”，一个比一个“诡秘”，而且知道的人可不多……
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一、 华丽行宫下隐藏有“人间炼狱”
布达拉宫，许多游客旅行西藏必做的攻略之一。它位于中国西藏拉萨的红山之上，是世界上海拔最高，唯一三合一：宫殿、寺院、城堡一体的公堡垒建筑群。
布达拉宫的建造是为了收藏各种佛像、佛塔、佛经，所以它更多是象征着慈悲为怀的佛。因此，很多游客爬到布达拉宫都会参拜，为家人祈福，保佑家人身体健康。
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“天堂的宫殿”说的也就是布达拉宫，很多人认识布达拉宫，都是被它的庄严神圣吸引，一般都是注意行宫的上面部分，很少有人会注意布达拉宫的下面藏着什么建筑？该建筑是用来干什么的？
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走进布达拉宫，我们可以看到它的下面也建造了一座小行宫，名为“雪监牢”。光从名字，大概能够猜到隐藏在布达拉宫下面的建筑的用途了。
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在1951年西藏未解放前，西藏整体的人口占比，分别有农奴占了80%、贵族地主占了15%、僧侣占了5%。从举例数据可看出，西藏的人口整体上被农奴占有。那么，“雪监牢”极大可能就是用来关押农奴的。
众所周知，西藏的农奴命如薄纸，甚至在某些特殊场合可能八个农奴都比不上一头牛金贵。农奴主，也就是贵族地主，可以任意决定农奴的生死。
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农奴一旦犯错，最后的归处就是“雪监牢”。它不同于简单的监禁牢狱，这里面放着各种残酷只记得刑具和惩罚制度。
像放人血、剥皮、挖眼在这所监狱中，都只是“开胃菜”，而“嘎巴拉”和“阿姐鼓”这种才是“重头菜”。
所谓的“嘎巴拉”，其实是一种旧西藏用来祭祀的法器。在读“嘎巴拉”时，会不会觉得这个词很脆？是的，因为的材料用的是活人的头骨，在许多犯错的农奴之中，犯大错的极有可能会被选作“嘎巴拉”的制作对象。
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“嘎巴拉”这法器几乎随处可见，因为它就被摆在寺庙里，作为寺庙的装饰品而存在。然而，都知道西藏的寺庙非常多，也就是需要的活人头骨非常多。
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“阿姐鼓”是难得能和“嘎巴拉”排上名的酷刑。读到“阿姐”两个字，就能猜到这个鼓是用女性做的。至于鼓皮，就是从取活的少女的皮制作而成。
通过翻阅资料可知，一具完整的“阿姐鼓”，至于需要牺牲两名少女，这少女当然也是从农奴里面挑选。
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二、 庄严神圣下隐藏有“腥臭厕所”
布达拉宫，除了很多少知道的“雪监牢”之外，还有一个十分“神秘”的地点，那就是布达拉宫里面古老的厕所。
布达拉宫里面的厕所，积攒了上百年的排泄物，神奇的是，竟然没有被堆满。随着中国经济的发展，中国旅游业也在快速进步着，很多游客做攻略时，最在乎的，莫过于旅游地点的厕所。
相比于北京天安门附近现代化，用起来方便快捷的公厕，西藏的厕所则非常古老，设计也是朝着古老看齐。
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布达拉宫带火西藏爆火的热门景点之一，虽然近些年来更新了很多，但它这里面的厕所也是按照原始的设计给建造的。
布达拉宫里面的厕所没有架管道，而是挖深坑，然后让排泄物一点点在深坑里面堆积，由于西藏日照充足加上位于高原地带，不出半日，深坑里面的排泄物就会被阳光晒风化了。
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但除了日照这一因素外，真的没有别的原因，导致布达拉宫排泄物堆积却没有堆满吗？答案是有的。
都知道厕所一般都由蹲坑位和便池两个东西组成的，若是普通的厕所，这两个“组件”的距离一定不超过10米。
但布达拉宫的厕所，不一般，它的蹲坑位到便池，上下距离将近有60米，若我们把这个米数换成楼层数，估计会更加浅显。
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60米的距离相当于十多层楼的高度了，因为按照一层四米来算，大概要接近十五楼了。最后一个很少人没有注意到的原因，则是因为西藏的风力。
由于西藏的气候非常干燥，加上厕所上下距离超级远，就算长时间不清理，大风和阳光也会分解，让粪便消失。
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三、 揭秘西藏三大“神秘事件”
每个地方有每个地方的特色，以及它们的传说，西藏也不例外。西藏众多的“神秘事件”中，有“三件神秘事件”是没有多少人知晓的。
第一无人知晓的“神秘事件”，当属于“野人之谜”。这个“野人之谜”，是西藏的谜团，同样也是世界的谜团。
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乾隆四十九年间，有人曾经在西藏的喜马拉雅山山区目睹女野人抢走男人婚配生子。这件事传到乾隆耳中后，乾隆派了很多考察队深入藏东，最终都没有获得多少可用信息，最终关于野人的谜团仍旧没有解开。
第二无人知晓的“神秘事件”，当属于“红雪之谜”，谣传在西藏的喜马拉雅山脉有5000以上的覆雪层。
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覆雪层上常年点缀着血红色的斑斑点点，待积雪一融化，就染红了整篇覆雪层，所以，被当地人戏称为“红雪之谜”。
因此，每当积雪融化，就会引的当地的藏民在闲暇之余，驻足观看，好奇积雪上覆盖的红点是血液还是浆果。后来，随着时代的发展，科技的进步。
这片“红雪之谜”背后的真面目，也被后人解开。经考察团生物学家检验，覆雪层上的红斑点不是血液，而是由一种藻类组合而成。
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这是一种组合藻类，由雪衣藻、溪水绿球藻和雪生纤维藻组成，这些藻类呈现红色，颜色看上去很像血液的颜色，加上这些藻类具有很强的耐寒性，所以能够在冰雪覆盖的严寒之地顽强的生存下去。
第三大无人知晓的“神秘事件”，当属“巫师之谜”。都知道，旧西藏等级特别森严，僧侣、贵族地主、农奴组成西藏最牢固的阶级圈子。
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但几乎没有多人知道，僧侣这个阶级的来源，非常富有戏剧性。可以说，西藏的僧侣的出现，是为了压制占全西藏80%的农奴，由于西藏阶级人数差距非常大。
贵族地主为了更好的控制农奴，才让僧侣这个阶级出现，不管在任何国家，传统信阳无疑是控制教育程度底下的人最好的手段。
所以，贵族地主为了更好控制农奴，就结合神话和传统信仰，创造了神灵，创造了巫师。
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结语：未来的西藏
未来西藏的发展，估计仍旧会以旅游主旋律。随着时代进步，网络发展，日前徒步西藏、骑行西藏的成为旅游西藏的热门方式，而传统的跟团或者是个人旅游西藏，则热度稍微有些下降。
至1951年西藏解放后，新西藏已经逐渐迈向现代化，抛弃了过去的野蛮，过去的稳固的铁三角的阶级关系，现在已经荡然无存。
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旧西藏未解放之前，西藏盛行信奉佛教，也就是讲究慈悲为怀。但佛教入土西藏后，很快被西藏的地主制度影响，成为了佛教和地主制度的结合体，成为专门剥削农奴的教体。
同样还是因为农奴在西藏占据很多人口，贵族地主为了不让农奴觉醒，奋起反抗，于是，用佛教给农奴洗脑，告诉农奴，他们这辈子之所以是农奴，是因为他们上辈子犯了很多不可饶恕的事情，所以他们这辈子是戴罪之身。
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如果这辈子不把罪恶赎完，下辈子要入永世不可超生的轮回地狱，但只要这辈子把罪恶赎完了，下辈子就可以翻身农奴把歌唱了。
但随着中国共产党的成立，新中国的解放，农奴自由意识开始觉醒，农奴明白了自己才是在西藏占主导的一方，于是，奋起反抗。至此，农奴解放。
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