作者 | 樊登读书 · 苏沫
主播 | 樊登读书 · 赏新晴
人到中年，走走停停，已走过半生。
漫漫人生路，曾鲜花怒马看过烈焰繁花，也曾在泥沙俱下中尝过人生百味。
阅历多了，才懂得人生从来都是起落无常，坎坷荆棘才是常态。
很多时候，让我们陷入困局的并非是事情本身，而是我们对待它们的方式。
“烦恼由心起，凡境由心造。”
学会自渡，才是这世间最通透的活法。
明白这三个道理，就能坦荡淡然过好这一生。
人生海海，经历了风雨才能明白，这世间总有翻不过的高山，走不完的路。
有时候想要站得高，反而会跌的重；
想要走的快，反而会走不远。
只有在前进和停止中，把握了分寸，量力而行，才能走的长远。
曾经听过一个很有哲理的小故事。
一个年轻人去拜师学武功，师傅告诫他勤学苦练，三年方可练成。
年轻人想早点功成名就，便问师傅：
“如果我昼夜不停练习，可能早点练成？”
师傅却说：“昼夜勤修，十年可成。”
年轻人觉得不可思议，又问：
“若是连吃饭休息的时间都不停下来，用来勤练呢？”
师傅如有所思：“三十年，或许可成。”
这世间最扰人心智的，莫过于人性中的“贪不知止”。
殊不知，超出自我能力的欲望和蛮干，只能自我折损。
人生在世，行如逆旅。
真正的智者，要懂得行，更要懂得止。
一代红顶商人胡雪岩从放牛娃一路逆袭成为官商，他所建的商业帝国遍布全国。
胡雪岩一举成为清朝首富后，依然没有停下追逐金钱的脚步，反而对金钱的贪婪越来越大。
后来他高价回收了江南的所有生丝，企图垄断获利，却因为各种因素，把自己推上了破产的边缘。
胡雪岩花费三十年所建立起的商业帝国，最终轰然倒塌了。
晚年，胡雪岩被官府革职抄家，最后一贫如洗，在凄惨中死去。
回顾胡雪岩的一生，繁华一世，却落寞收场，恰恰印证了那句话：
“世间之事，若不知止，物极则必反。”
反观同时期的韩国富商林尚沃，他依靠人参、貂皮生意赚了很多钱。
当他成为了朝鲜的首富之后，并没有在追逐财富的这条路上越走越远，而是在巅峰时刻，完美谢幕，最后悟得“商道”而成圣人。
人到中年，稍有成就，便会误以为人生是百无禁忌。
殊不知，这世间名利无疆，一味追逐定会迷茫不知所向。
能够做到“行于可行，止于当止”，才是真正的处世哲学。
知止，是一种人生自守。
止有时并不是止步不前，而是获得新的方向。
这和《周易》中的一句话不谋而合：
时止则止，时行则行。
懂得适时停止的人，才能拥有能进亦能退的豁达，收获轻装上阵的人生。
《易经》有语：
“君子藏器于身，待时而动，方能无往而不利。”
年少气盛时，总以为锋芒毕露就能立马横刀。
人到中年才懂得，光华敛藏才能一鸣惊人。
刘备在追逐大业的过程中霉运不断，兵败落难后，他选择投靠曹操以待时机。
为了不让曹操识破他的野心，他每日在后园种菜，而且亲自浇灌，希望以此遮人耳目。
曹操曾经用“煮酒论英雄”去试探刘备的志向，他借着惊雷掩饰过去，才避免了一场生死劫难。
手下的人都以为刘备真的失去了雄心抱负，连曹操放松了警惕，所以放心地让刘备率兵出征。
蛰伏蓄力刘备眼见时机成熟，便紧紧抓住了这次机会。
刘备也顺利东山再起，脱离了曹操的掌控，成为三分天下的枭雄。
刘备的藏器，让我们看到了成大事者的格局。
藏器，不仅是一种手段，也是一种谋略。
“圣人之道，在于藏与匿。”
所谓的藏，是为了掌握好分寸和时机，更好地扶摇直上。
曾经看过一个“尖毛草定律”。
非洲草原上的尖毛草被称为称为“草地之王”，然而半年里，它几乎不生长，只有一寸高。
那些毫不起眼的时间里，它其实从未停止生长，而是不停地再地下扎根，根系竟然能达到二十八米。
它默默地扎根土壤，只为了积蓄能力，等待一场雨水。
雨季来临，尖毛草就会在短短几天疯狂生长，一下子窜出两米多高。
那些藏起来的庞大根系，何尝不像我们黑暗日子里的沉潜蓄势。
就像菜根谭有言：伏久者，飞必高。
真正睿智的人，都懂得“藏”的精妙。
即使一时不如意，也能沉得住气去审时度势，这样关键时刻才能顺势立业。
人生海海，那些被辜负的暗黑时光，终能在蛰伏之后，赢得属于自己的高光时刻。
《中庸》中有言：
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
真正的君子，在别人看不见、听不到的时候，也能够谨言慎行。
人性本就是一半兽性，一半人性。
行至中年，历经悲欢离合，早是苦多乐少。
越是别人看不到的地方，越能够凸显一个人的素质修养。
《后汉.杨震传》中有这样一个小故事：
昌邑官员王密为了感谢杨震提携之恩，曾带着十斤黄金的厚礼，深夜拜访杨震。
杨震严词拒绝后，王密劝解：“暮夜无人知。”
杨震说出了如下的铮铮铁言：
“天知，地知，你知、我知，何谓无人知？”
这便是历史上被传为慎独美谈的“杨震四知”。
若在人前伪装，私下又原形毕露，如此总有一天会人设崩塌。
慎独之人，人前人后都会表里如一。
晚清第一名臣曾国藩就深谙“慎独”之道，他不仅才学兼备，更有“为师为将为相一完人”的赞誉。
曾国藩每日有“日课四条”，第一条就是“慎独”，并把它作为第一自强之道和寻乐之方。
他将自己一天的言行举止记在日记上，反省自己为人处世的不足，数十年如一日地潜心修行。
《曾文正公家书》中这样记载：
曾国藩做过一个梦，梦里有人得到一笔横财，他很是羡慕。
早晨醒来，曾国藩痛加指责自己的好利之心，反思自己的言行得失。
正因为如此，曾国藩才能做到“可以对天地质鬼神”，一生修身律己，活得踏实心安。
自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。
曾国藩用自己的一生，诠释了什么是“慎独则心安”。
慎独，是一场考验自己的修行。
于外人而言，它是一份无畏于天地坦荡；
对于自己来说，它亦是一份无愧于内心的心安。
这是一个被繁华和掌声过度包围的世界，能够和自己的内心独处，才能获得真正的安宁。
人这一世，就是一场一边拥有一边失去的旅途。
所谓功名利禄，不过是过眼云烟。
只有学会从欲望的枷锁中挣脱出来，才能得不狂喜，失不太悲。
拥有内心自洽的欢喜世界，才是中年人豁然开朗的成熟人生。
愿你经历离合悲喜，心中仍有星辰大海的光芒。
点个「在看」，与朋友们共勉。
作者 | 苏沫
主编 | 阿医
排版 | 郑向北
图片 | 图虫创意
音乐 | 一许长安
