弗知而言为不智，知而不言为不忠。
这句话出自《战国策》，意思是不知道事情的前因后果就开口发言，那是不明智的；而明明可以为事情的解决出谋划策却不开口，那是不忠诚的。
《战国策》，又称《国策》，是西汉时期刘向编订的国别体史书。
本书的原作者不明，古今学者研究认为《战国策》应该不是由一个人书写的，推断成书的时间也并不是同一时间，不过书里面记载的内容年代大部分属于战国时代。
刘向编撰后，把书里面明显荒诞不经的内容都给删去了，然后按照国别，重新编排体例，定名为《战国策》。
弗知而言为不智，知而不言为不忠，就出自《战国策·秦一·张仪说秦王曰》。
张仪说秦王曰：“臣闻之，弗知而言为不智，知而不言为不忠。为人臣不忠当死，言不审亦当死。虽然，臣愿悉言所闻，大王裁其罪。
意思大概是——张仪游说秦王：“我常听人说：‘不知道事情的缘由，就随便发言那是不明智的；而明明可以为事情的解决出谋划策却不开口，那是不忠诚的。’作为一个臣子，对君王不忠诚就该死；说话不审慎也该死。尽管事情的出路如此，但我仍然愿意把所有见闻都说出来给大王听，请大王裁决定罪。
张仪是战国时代与苏秦齐名的说客、谋土,纵横家中连横派的领军人物和最高首脑，是传说中鬼谷子的徒弟。
《张仪说秦王曰》主要叙述战国著名辩士张仪游说秦惠文王富国强兵的言辞。
张仪游说君主时，很注意说话技巧，他说话时一定要事先准备充分，先讲什么后讲什么一定要事先仔细的筹划好。
因此，他讲话的内容一般是条分缕析、层次分明、由浅入深。
就像他给秦惠王进言，一开始就先把自己的观点说出来：有些事乱说不行，不说又是不忠，而自己作为臣子肯定要说实话，所以只能先说出来，再由秦惠王定夺。
这种情况下，他就已经先给自己接下来的话上了一个“保险”，不管好听还是难听，那都是忠贞不二的为了君主。
看了《战国策》后，会发现张仪说话，总是层层相扣、循序渐进，显得非常的有条理，不论是多么的长篇大论，都不会感到是在杂乱无章的胡说。这点很值得大家学习。
