自公元前202年汉高祖刘邦称帝始，终于汉献帝刘协，两汉历史绵延了422年。可是谁又愿意背负“亡国之君”的名号呢？
次年，得知刘备在成都称帝的消息，刘协内心百感交集，悲的是，尽管大汉江山的丢失责任不全在我，但毕竟在我手上丢失，愧对列祖列宗；喜的是，皇叔称帝意味着大汉的延续，也延续着我不屈的抗争。
主席曾说：“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷”。
从谥号看，聪明睿智曰献，且“献”有“贤”之意，可见献帝并不像其他亡国之君那样不堪，相反生逢乱世，大权旁落，却不甘心只是“守位而已”的傀儡，其一生都在与命运抗争。
献帝父亲汉灵帝是历史上有名的昏君，在位期间，党锢之乱、宦官专权、买官卖官、大兴土木一个不落，导致了黄巾军起义。
立的何皇后也不是什么好鸟，出了名的妒妇，因生下刘辩，“屠夫哥哥”何进被封大将军，更是有恃无恐。
刘协生母王美人知道身怀龙种，必然遭到何皇后的迫害，便喝下数次堕胎药，可是刘协生命力顽强，硬生生地扛了过来；刘协的呱呱坠地意味着王美人生命的终结。
没有母亲呵护的刘协，在祖母董太后庇护下，安然度过了9年时光。
汉灵帝
公元189年，灵帝去世，其生前并不喜欢何皇后所生的长子刘辩，命亲信宦官蹇硕辅佐刘协继位。何皇后兄妹抢先下手，杀了蹇硕，立刘辩为帝。
忌惮于宦官势力，在谋士的鼓动下，何氏兄妹希望借董卓的力量，彻底清除灵帝时期的宦官集团。只是董卓还未到，何进却遭到反杀；刘协哥俩被宦官们裹挟着出逃，在邙山与董卓不期而遇。
此时的董卓手握重兵，不可一世，哪里有为人臣子的模样，盛气凌人，身为哥哥的刘辩紧张得说不出话，刘协却大声斥责董卓，反倒受到欣赏，被立为帝。
董卓不是什么忠诚孝子，之所以选择刘协，是其背后宦官集团首领蹇硕已经身亡，较之刘辩，更容易操控罢了。
不过，董卓的倒行逆施，凶残暴虐，招来以关东联军的讨伐；董卓焚烧洛阳宫室，胁迫献帝西迁长安；王允设计刺杀董卓，而董卓的部将李傕、郭汜进犯长安，劫持了献帝。
如此这般，两个阵营就抢夺献帝，展开了数个回合的你争我夺，直至公元196年，曹操将献帝迎至许昌，时年16岁的刘协才过上了相对安定的日子。
当年即便有祖母的庇护，刘协还是能嗅到宫中的危险，这些经历让其心智早熟了一些，而长达7年的颠沛流离，让其人生经历更为丰富的同时，骨子又多了一点不屈，多了一点抗争。
刘协清楚，我知道我的处境不妙，但我并不是可以任人摆布的木偶。
董卓一死后，部将李傕、郭汜开始了“狗咬狗”，大打出手，其中李傕抢先将献帝胁入自己营中后，开始了“逃亡”模式。
途中，眼见侍臣皆有饥色，刘协便向李傕提出五斛米、五具牛骨分赐左右。
李傕却道：“刚刚吃过早饭，又要米作甚！”说完，只给了一些已经腐烂、“臭不可食”的牛骨。
董卓的部将和董卓都这副德行，尚在长安之时，由于战乱不止，“人民饥困，二年间相啖食略尽”，看到连宫中嫔妃也“多亡衣服”，刘协不忍心，让御府中拨出一些缯，为嫔妃裁制些衣服，遭到了李傕的断然拒绝。
我自己筹集经费，总可以吧？
也不行，李傕又以“军中的储备也已不多”为由，将刘协诏令卖掉一些马匹所得将款项据为己有。
这次又遭羞辱，是可忍孰不可忍，气得刘协立马去找李傕理论，大臣担心献帝遭遇不测，好说歹说才将刘协劝下。
董卓一伙的专横跋扈，没有使刘协退缩，相反其不忘自己是一国之君，尽管艰难，仍谨记匡扶汉室。
汉献帝
公元193年，献帝令有关部门组织40多名儒生考试，主考建议将考得最好的赐以郎中之职，次一点的则为太子舍人，只有考得最差的才“罢之”。
献帝的诏书里面提到：“学之不讲（《论语》），意思是不去讲求学问，学到的知识也就逐渐忘却。一些60岁的老儒，打小便开始学习，如今或为生计，或躲避战乱，而辗转多地的，朕非常同情他们，那些考得差的，仍然让他们当太子舍人吧。”
不久，长安出现严重的干旱，献帝向上天祈雨，同时下诏大赦天下，但旱情并没有得到缓解，一度出现“人相食啖，白骨委积”。
献帝赶忙让御史侯汶拿出太仓的米豆，煮粥赈济灾民，然而情况并没有改观，灾民的死亡人数依然居高不下。
据此，献帝怀疑有人做了手脚，亲自煮粥测试，原来侯汶克扣了赈灾粮。
一个是通过释放积极信号，让天下儒生知道读书是有出路的，是为国家选拔人才；一个是通过处理具体事务积累施政经验。可见，献帝希望国家得到治理的急切心情。
理想很丰满，现实很骨感。遭李傕、郭汜劫持东归，途中被杨奉、董承等救出的献帝曾想借助宗室的力量站稳脚跟，而当时最具实力的宗室当属刘虞。
早年刘虞曾出任过幽州刺史，将地方治理卓有成效，故其在幽州地区颇有威望，后调任其他地方。
汉末黄巾之乱，幽州地区的张举等人眼见汉廷势微，便勾结乌桓造反。这时汉廷想起了刘虞，命其担任幽州牧。
刘虞也不负众望，很快解决了这场叛乱，由此被灵帝任命为太尉，位列三公，当董卓擅行废立之时，袁绍等人甚至一度打算拥立刘虞，却遭到了严词拒绝。
此番献帝东归，希望刘虞率兵来迎，但刘虞多少有心无力，虽然其为幽州的地方长官，但此时以讨伐乌桓起家的公孙瓒，实力也不弱。
两人素来不和，名义上刘虞节制公孙瓒，但却拿其没有一点办法，献帝只好作罢。
刘虞
东归洛阳后，各路诸侯也没消停太久，对于迎奉天子均有想法，其中曹操率先将献帝迎回许昌。
献帝没有迎来美好的明天，傀儡角色依旧，曹操为了在众多诸侯中脱颖而出，“挟天子以令诸侯”，将皇帝这枚棋子是拿捏得死死的。
直到公元200年，献帝分析好几路诸侯实力并不弱于曹操，且又有迎奉之意，便手写血书，诏令车骑将军董承联络天下诸侯，除掉曹操，史称“衣带诏”。
然而，这些都没能逃过曹操的眼睛，计划泄露，除了那位皇叔刘备之外，其余人均被杀害，而“衣带诏”的主要执行人董承更是被夷灭三族。
董承的另外一个身份是献帝的岳父，其女为献帝的董贵人。
覆巢之下无完卵？即便献帝“累为请”，即便董贵人有身孕，最后结果还是“不能得”，献帝眼睁睁看着自己的女人惨遭屠戮，一尸两命。
衣带诏
董贵人的死给了伏皇后（献帝皇后）很大的震撼。伏皇后清楚献帝的处境，曹操能杀了董贵人，就不能杀了皇后吗？
惶惶不可终日的伏皇后9年后，终于迈出了坚定的一步，她要拿走头顶的那把达摩克里斯剑。于是，写了封信给父亲伏完，让其设法除掉曹操。
伏完显然是被董承遭灭族的教训吓破了胆，根本不敢有所举动，但5年后，这件事又遭泄露，大怒的曹操逼迫献帝下诏废除伏皇后。
御史大夫郗虑拿着诏书，当着献帝的面，从夹墙之中搜出了伏皇后。
披头散发，光着脚板的伏皇后与献帝诀别之时说出了：“皇上啊，难道就不能再让我活下去了吗？”
献帝凄惨答道：“我自己也不知道还能活多久呢！”说完又对着郗虑说：“郗公啊，天下难道还有这种事情么？”
献帝的凡此种种表现，或许真的让曹操吓破了胆，还有一种可能即是献帝不甘心，默认了伏皇后的计划，而计划败露当着郗虑所说的话，未尝不是自保，未必献帝就没有了匡扶汉室的雄心。
伏皇后
伏皇后死后，曹操为了控制完全控制献帝，后来将三个女儿曹宪、曹节、曹华“打包”嫁给了献帝，进行全天候无死角的监控，其中曹节成为了皇后。
也正是曹节，面对兄弟曹丕逼迫献帝让位，索要玉玺之时，迟迟不肯交出，曹丕派人几次，均被骂得狗血淋头。
曹节是献帝的一面镜子，很难说其没有受到献帝影响，而选择坚定地站在夫君一边，尽力维护着那汉室最后的一点尊严，最后的倔强，反之若献帝破罐子破摔，曹节又何必呢？
综上所述，汉献帝刘协生于乱世，终其一生都在与命运抗争，尽管千方百计希望恢复汉室江山，但任何努力在父亲留下的“天坑”前面都是徒劳。如此，便能否定汉献帝刘协吗？
不能，怪只怪“献生不辰”，生不逢时，“山阳其何诛焉！”，又有什么可以谴责刘协的呢？即便屡次失败，刘协心中复兴汉室的那团星星之火，依旧没有熄灭，当其得知刘备登基的消息，或许其会庆幸此为不幸中的万幸而倍感欣慰。
