漫漫五千年，风云迭起的汉家王朝之外，曾有多少王朝在这片土地上雄起？
匈奴、柔然、南诏……这些王朝，有的声势浩大，被史书罗缕纪存，有的悄无声息，被三言两语带过，最终消失在历史之中。
俯瞰太和城遗址 图源/艺旅
但更多的，却是在创造了辉煌的文明之后，被历史的浪潮无情地淹没。只在那些我们不太注意的地方，存留下那些与中原迥异的文化和令人耳目一新的艺术。
比如，高句丽。
将军坟
如今我们说起高句丽，第一反应总是将之与韩国的前身——高丽混为一谈。但是，无论是从文化的残留，还是历史的沿革来看，他们都是全然不同的两个民族，也衍生出全然不同的文化。
历史中的高句丽，缘起汉朝，延至隋唐。在中国历史最鼎盛的隋唐时期，有四位伟大的帝王先后和这个神秘的边疆政权进行过“死磕”。
它让隋炀帝倾家灭国，也让唐太宗抱憾终生。
01
起源：边陲部落的发迹史
相传，一女子吃了玄鸟的卵，生下来的孩子就是商代的始祖契；母狼与匈奴人相遇，诞生了突厥的君王……每个民族的诞生都有神话，预示着整个民族所赞颂的美德。
国宝·妇好铜鸮尊·商代人的鸟崇拜
高句丽也不例外。
在高句丽的传说里，有一个受不了阳光照射的女子。可是，天上的太阳总是不依不饶。最终，她还是被阳光“逐而照之”，并因此有孕在身。
几个月后，她产下一卵，刀砍而不破，直到有一天，在温暖的地方，才有一个男孩破壳而出。
这个生来“骨表英奇”、后来被称为“朱蒙”的男孩，就是历史上高句丽的开国之王。
截自视频《阳光照出的古国》高句丽·族源神话 | 原创视觉动画
当然，愿意用太阳来代指自己民族“高尚”的品德，是高句丽人民的自由。只是，我们要了解这个民族，可不能如此草率。
实际上，高句丽兴起于公元前37年，也就是中国的汉朝时期。这个时候，汉朝东北边疆处有一个叫做扶余的小部族。因为内斗，一位叫做“朱蒙”的王子率随从迁移了出去。逃到了玄菟郡的高句丽县（今辽宁省新宾县东南）。
之后，这些迁移出去的扶余人单独建立了一个国家，名字就叫做高句丽。
它既是这个王国的名字，“高”字也是这个王国国王的姓氏。而在史书的记载中，它又被史学家们当作这个民族的代称。
也不知道是因为它地处偏远，在信息交流上有所阻碍，还是只是因为单纯的偷懒，当我们古代的史学家们在史书中称呼它时，常常将它简写为“高丽”——与几百年后朝鲜半岛上兴起的古国同名。
倒是韩国，喜滋滋地认为高句丽就是高丽的前身，还拍电视剧来“复原”这段历史
史载，高句丽土地贫瘠，气候寒冷，国小且弱。这是阻碍，也是机遇。
由于单纯的游牧与农耕，似乎都满足不了人们生存的需求，高句丽迅速发展出了一套农耕与游牧相结合的生产方式。
同时，由于生产出来的实物，不足以支持高句丽王族“宫屋不壮丽，无以示威重”的奢华之风，于是高句丽决定，向外征讨。
高大雄伟的将军坟，建立于高句丽鼎盛时期 图源/摄图网
在寒冷中成长的民族，似乎都在战斗上有着天然的天赋，高句丽人也不例外。在收编了一部分再次叛逃的扶余人之后，高句丽的战斗力再次上升，没过多久就降服了周边的众多小族。
这时的高句丽，已经是当时东北亚地区数一数二的大国。再进一步，就是当时汉朝的领土。
西汉时期疆域
但是，东征西讨的汉王朝余威犹在，即使前来攻打的兵力似乎并不足以使自己灭族，高句丽依然选择先退一步，接受了汉朝皇帝的分封，受到汉玄菟郡、辽东郡管辖。
高句丽真的屈服了吗？很明显不是。本就是从战争中挣扎壮大的民族，怎么会甘愿受到一个正在走下坡路的王朝的管辖？
要知道，在他们的面前，是位于辽东和朝鲜半岛的汉四郡，是如今的东三省，也是一片辽阔的黑土地。相比起原本国土的贫瘠与寒冷，进一步可就是天堂。
五女山下的桓仁水库风光
他们只是在等待，等待一个可以彻底得到这一大片肥沃而辽阔土地的时机。
02
纷争：与中原王朝的爱恨情仇
只是，相比起时机的稍纵即逝，等待实在是一个漫长且令人焦躁的过程。
不怪后来的高句丽的首领没有这份耐心，在这段时间里，那片“唾手可得”的黑土地上，政权的交替堪称“风起云涌”。
王莽
在接受分封后不久，王莽篡汉，政权不稳，西北又有匈奴骚扰。此时的高句丽太祖王高宫一看，觉得这是一个不错的时机，便有些按捺不住，想通过一番小动作来谋取利益——争取玄菟郡的玄菟城。
想法不错，但是实力不够，发兵不久，汉军就迅速地击溃了高句丽的部队，再加上旁边还有昔日的死对头扶余虎视眈眈，不得已，高句丽只得再次归降。
到了东汉末年，中原大乱，高句丽人又觉着自己的机会来了，便开始大举进攻汉边境，企图把汉四郡纳为己有。
三国时期的高句丽 图源/网易@国史通论
但是，高句丽人只看到了中原大乱的结果，却没注意到中原大乱的原因——世家大族们既然能颠覆政权，收拾一个“边境”小国更是绰绰有余。
没多久，高句丽又败了，这次败得还挺惨——家都被人烧了。只差一点点，高句丽就要彻底消失在历史中了。
好在，中原总有人一心想着大一统，司马懿为了消除后患，出兵征战辽东，直接导致了辽东地区的防备空虚，给高句丽留下了喘息之机。
魏晋南北朝时期的高句丽 图源/网络
不过，司马懿也不是傻子，他既然消灭了一批人，自然要留一批自己的人。曹魏名将毋丘俭驻守幽州，不仅将刚缓过来一点的高句丽打得更加苟延残喘，还主动发兵追击，高句丽险些灭国。
只是，百足之虫死而不僵，就在所有人以为高句丽已灭国的时候，残余的高句丽人悄悄地回到了故国，奇迹般地再次复苏。
南北朝时期，世道纷争，王朝群起，没人注意到角落里悄悄发展的高句丽。图源/地之图
这次复苏的时间，可是个前所未有的好时机。
这个时候，正是中原历史上最纷乱的时期。世家割据、五胡乱华……在魏晋南北朝的纷乱下，中原危如累卵，没有人再去注意这个边境的“小国”。
趁着这个机会，高句丽联合百济国，击败慕容鲜卑，并两度击败日本，开始了真正的崛起。后来，它又征服了新罗和百济，占领了汉四郡。
隋朝时期的高句丽 图源/百晓生说历史
等到杨坚建立隋朝，再次注意到它的时候，高句丽已经完成了从部族到王国的转变，不仅建立了律令制国家，设立了百官与朝廷，甚至，一点点蚕食辽东秦汉故土，有了逐鹿中原的资本与野心。
俗话说，君子不立危巢之下。面对这样一个虎视眈眈的仇敌，隋朝的皇帝也坐不住了。
于是，等隋文帝杨坚灭陈以后，便派遣使臣带了一封恐吓意味十足的诏书：“王谓辽水之广，何如长江？高丽之人，多少陈国？朕若不存含育，责王前愆，命一将军，何待多力！殷勤晓示，许王自新耳。宜得朕怀，自求多福。”
隋文帝
但是，此时的高句丽携百胜之威，怎么肯相信这么一个没头没尾的“恐吓信”？当即就拉开阵势，与隋文帝的军队打了起来。
只不过，受限于极端恶劣的天气和瘟疫，交战双方都没得到什么成果，只得不了了之。
到了隋炀帝时期，本就好大喜功的杨广又想起了这件事，开始攻打高句丽。
03
守望：失落的民族
这一次，老天似乎没有站在中原这一边。即使两国之间兵力悬殊，却因为指挥不当，粮草不足，使得这次出征惨败而终。
紧接着，叛乱与饥荒又接踵而至，即使取得了一部分胜果，高句丽也没有彻底屈服，甚至拒绝放回俘虏的大批隋朝军民，并用隋军战士的尸骨筑城景观，来恐吓前来征伐的中原王朝。
隋朝三征高句丽
反倒是隋炀帝，屡次出征使得国力消耗巨大，在农民的起义下身死国灭。
不过，炀帝的三次亲征极大地消耗了高句丽，方俞先生的《争霸东北亚》中有这么一句，“中国用一个朝代灭亡的代价，让高句丽失去了成为东北亚霸主的最好机会”。
如果说，唐太宗在看过隋炀帝生死国灭的下场后，还有什么还能和隋炀帝达成共识的，那必然是对高句丽的征讨。
唐太宗
公元643年，也就是贞观十七年，早就迫不及待的唐太宗终于等到了机会。
这一年，唐朝属国新罗遣使入唐，诉说高句丽对新罗的征讨，太宗便派人出使高句丽，命其停止争战。
这时候的高句丽，早就缓过了被隋朝征讨的那一口气，面对唐朝的使臣，想当然地选择了拒绝。
这下，太宗可有理由去征讨高句丽了。
“辽东旧中国之有，自魏涉周，置之度外。隋氏出师者四，丧律而还，杀中国良善不可胜数。今彼弑其主，恃险骄盈，朕长夜思之而辍寝。将为中国复子弟之仇，为高丽讨弑君之贼。今九瀛大定，唯此一隅，用将士之余力，平荡妖寇耳。然恐於后子孙或因士马强盛，必有奇决之士，劝其伐辽，兴师遐征，或起丧乱。及朕未老，欲自取之，亦不遗后人也。”
——《资治通鉴·卷第一百九十七·唐纪十三》
出于种种原因，贞观十九年，唐太宗御驾亲征，再起辽东之役，一口气拿下十余座城池，斩杀四万多的敌军。即使由于天气，唐太宗没有达到预期目标就被迫班师还朝，也使得高句丽举国震恐。
之后，太宗采纳大臣的建议，用小股的军队轮番骚扰高句丽，消耗其国力。
一直到唐高宗时期，唐朝军队灭百济国，击败来援的日本军，唐朝军队终于等到了时机。
此后的几年内，捷报频传，终于于总章元年（公元六六八年），各路唐军会师平壤，高句丽将领固守不出。
直到九月，高句丽僧信诚打开城门，至此，这个与中原王朝来回走了这么多回合的古国，终于在隋唐巨大的军事打击下，倒在了历史的长河中。
丸都山城建筑遗迹
高句丽灭亡后，其后裔大部分被迁入中原，逐步与中原民族融合，小部分融入周围各族之中，王族绝嗣。其所辖疆域开始完全由唐王朝管辖，后来一部分划归东北另一个地方政权渤海，一部分归朝鲜半岛南部的新罗。
如今，这个在东北亚地区搅弄风云的王朝，就此消失在历史之中了。
04
凝固：王陵、碑刻
以艺术为名的史书
高句丽消失了吗？是的，我们当然可以这么说。
宋以后，中原对高句丽历史的认识出现混乱乃至错误。到清代，由于东北是皇室“龙兴之地”，清朝对此地施行“封禁政策”，很少有史家能够对此进行认考察、研究。
或许是出于历史的风云际会，也可能是史书记载中只言片语的偏差，“高句丽”这三个字，一度消失于历史之间。
高句丽王城所在的城市集安
这个民族几乎没有留下可以传承的信史，今天的我们只能从二十四史等史书中去寻找有关它的只言片语。
但是，考古学的出现与兴起，却愣是在历史的缝隙中，寻得了高句丽留下的遗物——王城与王陵。
列入“世界遗产名录”的高句丽王城、王陵及贵族墓葬分布于吉林省集安市和辽宁省桓仁县，主要包括：王城3座、王陵14处及贵族墓26座。
五女山山城
公元前37年，我国东北部夫余国王子朱蒙为避免兄弟迫害，逃离夫余国南下，以“纥升骨城”为中心建立了高句丽王国。
据专家考证，“纥升骨城”应为今辽宁省桓仁县城附近的下古城遗址，而五女山山城则为其山城。
五女山山城依山势而建，分山腰的外城和山顶的内城两部分。山城东、西、北三面都是百尺峭壁，南面是险峻的陡坡，地形易守难攻。
可以说正是从五女山山城开始，高句丽政权逐步扩大了活动领域，创造了高句丽文化。
五女山 图源/摄图网
目前城内仍保存着如城墙、皇宫、蓄水池、哨所、兵营、神庙等多处古代建筑基址，有“东方第一卫城” “辽宁第一美景”之称。
丸都山城
丸都山城是高句丽时代最为典型的早、中期山城之一。
在西汉元始三年（公元3年），迫于北部扶余的军事压力和进一步的发展需要，高句丽迁都国内城（今集安市）, 同时筑尉那岩城 (后称丸都城 ) 作为卫城。
修建之初作为国内城的军事守备城，后曾两次作为高句丽王都使用，每当遇到战争时，高句丽王常常从国内城迁至丸都城固守。
丸都山城 图源/大众考古
山上王时期，丸都山城的整体布局基本完备，成为高句丽时期唯一一处以大型宫殿址为核心规划整体布局的都城。环山为屏，山腹为宫，谷口为门，充分体现了中国传统的风水理念。
它既是国内城的军事守备城，又曾作为高句丽王都使用，与国内城相互依附，互为都城，形成了世界王都建筑史上附合式王都的新模式。
丸都山城与国内城地理位置示意图 图源/网络
好太王陵与好太王碑
好太王陵是现存高句丽王陵中唯一确知年代、葬者的典型墓葬。根据昔年墓上发现的“愿太王陵安如山固如岳”残瓦中铭文内容以及莲花瓦当的年代，断定此墓为好太王的陵墓。
好太王统治时期是高句丽国家政治、经济、军事重要发展时期。好太王一生东征西讨，开拓疆土，是高句丽历史上具有重大影响的代表性人物。
如今的太王陵
在墓东北 200 米处，便是著名的“好太王碑”。
好太王碑是高句丽第20代长寿王为其父谈德所建的纪功碑，立于晋义熙十年(公元414年)。
角砾岩粗制而成，近方柱状，四面环刻1775个汉字可辨识1590字左右。碑文涉及高句丽建国神话，早期王系好太王攻城略地之功业，守陵制度等。是现存最早，文字最多的高句丽考古史料。
好太王碑的发现，确认了自中世纪以来为世人遗忘的高句丽文明及中心之所在，固有“海东第一碑”之称。
好太王碑拓本，独一无二的书法风格 图源/网络
除此之外，好太王碑书法风格似隶似楷，方整纯厚，遒古朴茂，与东汉诸碑刻隶书相比，别具风格。是众多书法爱好者收藏、鉴赏、考释的热门之选。
将军坟（长寿王陵）
长寿王陵又名将军坟，过去，由于当地百姓不知墓中所葬人物是谁，但看到如此壮观的坟茔，认定所葬人物必是大将军，于是称其为“将军坟”。
其实，将军坟并非一位将军的坟茔，而是高句丽第二十代王的王陵。是高句丽最强盛时期的王。
据史料记载，这位高句丽王在位时间长达78年，比大家耳熟能详的诸位长寿君王：南越王赵佗、康熙、乾隆在位执政时间都要长，因此他也被称为长寿王。
星空下的长寿王陵 图源/搜狐城市-吉林
整座陵墓呈方坛阶梯式，坟阶七层，每层由石条铺砌而成，是我国现存最为完整的石结构陵墓，建于公元5世纪。
由于外观呈截尖方锥形，造型颇似古埃及法老的陵墓，故有‘东方金字塔’之美誉。由于长寿王陵之后石造陵墓不再见于诸高句丽王陵，此陵不仅是高句丽墓的巅峰之作，亦是绝世之陵。
洞沟古墓群——高句丽壁画
洞沟古墓群有高句丽时期墓葬近七千座，散布于通沟平原的山麓和坡地上。
按地形地貌和分布密集程度可分麻线、万宝汀、七星山、山城下、禹山、下解放和长川七个墓区，其中五盔坟四、五号墓、角觝墓、舞踊墓、长川一号墓等高句丽贵族墓葬均绘有绚丽多彩的精美壁画。
高句丽墓室壁画内容丰富，色彩显眼，同时自成体系。其壁画内容除了描述了高句丽民族的乡土乡情和社会风貌外，极大一部分内容也用于描绘神话传说和宗教故事，其中以朱雀、玄武、青龙、白虎，这四方之神最为常见。
精美的高句丽贵族墓壁画 | 五盔城4号墓
除了故事性之外，高句丽墓室壁画的一大特点也在装饰图案的简洁明快与富丽高雅， “王”字连续花纹，莲花图案，环纹图案等，都有极高的艺术性。所以，在谈及古代壁画艺术时，更是有“西北有敦煌，东北有集安”的评价。
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尾声：残存的荣光
高句丽，一个读音“成迷”，即使是在专业研究领域，似乎也略显小众的神秘王朝。
它分明没有什么名气，却与两朝四帝都有着宿命般的恩怨纠葛，甚至还曾经直接影响到中原王朝的改朝换代和兴衰更迭。
隋炀帝亲征高句丽 插画
为了征服它，隋炀帝连续三次发兵征讨，不惜耗尽大隋帝国的国力，成为压垮这个强盛帝国的最后一根稻草；而后，唐太宗李世民也多次率军进攻，甚至御驾亲征，却依旧未能将之消灭。
而如今，时过境迁，高句丽已然灭国，与它不死不休的隋唐也消失在了历史长河。或许，只有回到它的发源地，才能看到它昔日的风采。
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