长篇小说连载：莲塘浮生——福建闽侯程氏家人传说（267）
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二六七，财力不足的就别想一夫多妻了
《莲塘浮生》写到现在，信马由缰到处乱跑，在程氏之外溜达了好久。
以至于，读者“yjh”实在忍不住了。
2022年9月13日“yjh”留言问：“请问您这里边儿谁是程氏家族的祖先呀？和您程老汉有关系的呀？”
本来打算再过几章来揭晓的。
现在要提前了。
现在就揭晓。
其实，这些人里面，只有一个曹恩敏是我们闽侯老程家的。
他不是姓曹吗，怎么变老程家的了？
他是老程家的，过房给了洪塘曹家。
过房=过继。
曹恩敏的父亲叫程由剪，闽侯甘蔗双池村人。
程由剪娶妻曹氏，洪塘人。
曹氏是独女。
独女不是该招赘的吗？
招赘，家里要够富裕才行。
但曹氏父亲多病，家里并不富裕，没有招赘的“本钱”。
曹父退而求其次，要求女婿答应把一个儿子过继给他。
程由剪接受了这个条件。
但不是长子，长子还得姓程，次子才跟你姓曹。
曹恩敏是程由剪的次子。
曹恩敏是过继给自己的外祖父而不是舅舅，因为恩敏的母亲没有兄弟。
在恩敏外祖父的墓碑上，他们曹氏的族谱上，曹恩敏的身份是外祖父的嗣子而非孙子。
也就是说，恩敏和他母亲同一个辈分。
这不乱了套吗？
不会，因为，恩敏他母亲，名字既上不了曹氏宗族的族谱，也上不了其父的墓碑。
民间把这种过继叫做“从母姓”。
像恩敏这样过继给自己的外祖父，程老汉杜撰一个名词，叫“越级过继”。
（上图：宣统皇帝上朝。）
末代皇帝溥仪也是“越级过继”的。
无子嗣的同治皇帝死后，其母慈禧太后做主，将他堂弟的次子过继为同治的嗣子再继承皇位，他就是光绪皇帝。
光绪被慈禧毒死的时候也无子嗣，按说也应该安排一个侄子过继给他来继承皇位。
但慈禧太后恨光绪，不给光绪安排嗣子。
慈禧将光绪的侄子溥仪直接过继给她自己的亲儿子同治皇帝，越过光绪来继承同治的皇位。
同治皇帝是溥仪的伯祖父，所以溥仪也是“越级过继”。
但这不合满清宗法，遭到抵制，连溥仪他老爸都反对。
经大臣们劝解，慈禧妥协，让溥仪同时也过继给光绪，也算是光绪的嗣子。
慈禧怎么肯妥协呢？因为她自己已经奄奄一息。
办完溥仪继位这件事，老佛爷就咽气了。
溥仪一个人过继给两个长辈，这叫“兼祧”。
一个人可以兼祧两家或者更多个家庭。
所谓“一门有子九门不绝”。
不过，慈禧这么做其实有点二。
那溥仪，既是伯祖父同治帝的嗣子，又是伯父光绪帝的嗣子，而这个伯父光绪帝本就是溥仪伯祖父同治帝的嗣子，让溥仪这么“兼祧”很多余。
（上图：光绪帝素描画像。）
民间的兼祧，其实与一夫多妻有关。
有财力的兼祧者会以甲家儿子的身份娶一个正室，再以兼祧的乙家的嗣子的身份为乙家娶一个正室。
若还兼祧丙家丁家，还可以照此办理。
元配是正室，其他几个也是正室，她们的身份是“平妻”。
元配正室与平妻所生的孩子，都是嫡子，分别继承各房。
就是说，这些嫡子，爸爸是同一个人，但妈妈各自不同，还有不同的祖父祖母。
这些不同，会体现在族谱和墓碑上。
不过，财力不足的就别想一夫多妻了。能够娶得一妻，多生几个儿子，就是功德圆满。
不过，曹恩敏不是兼祧，他只是过继，没有兼祧。
在甘蔗程氏的族谱上，仍然保有恩敏的名字。
他在甘蔗程氏的族谱上叫“天鼓”。
族谱是同姓族人之名录，所以大家的名字前面没有姓氏。
天鼓的名字后面有一行小字：“由剪公次子出继洪塘曹氏”。
如果天鼓有儿子、孙子，他的儿孙也有权上程氏族谱。
程氏族人当然不会反对。
洪塘曹氏那边也没人反对。
因为过继这件事，只是嗣子嗣父两个家庭之间的事，不是家族其他人的事。
而且，名曰过房（过继），天鼓跟没过继的孩子一样，从来不曾离开自己的父母。
他依然由自己的父母抚养长大。
他被过继给自己的外祖父，跟外祖父、母亲一样姓曹，以恩敏的名字上了洪塘曹氏族谱，还以恩敏的名字上了外祖父的墓碑，这事就OK了，就完成了。
当然，恩敏若生了儿子，按理至少有一个要接着姓曹。
不过，恩敏没儿子。
他生了3个孩子，全是女儿。
他可以纳妾的。
那时候的人，元配不生养儿子，男人可以纳妾为自己生儿子。
林徽因的父亲林长民，元配夫人体弱多病，早逝，没有生养。
林徽因的母亲是林长民的第二个妻子，只养大林徽因一个女儿。
所以林长民纳了一个妾，这个妾为他生了4个儿子。
（上图：林长民、林徽因父女。）
但曹恩敏没纳妾。
他跟妻子很相爱，他们爱自己的3个女儿，每一个都爱。
这就够了。
他不在乎自己有没有后。
他过继给外祖父，外祖父早死了，没人给他压力。
恩敏在后面还有故事，今天先说到这里。
让我们回到1933年7月的那个下午，在福州道南小学一年级下季（下学期）的季考（学期考）算学考试课上，新来的级任老师（现在叫班主任）吴雅茹发现了大“规模”的考试“作弊”现象。
资优生林庆平，两手端着考卷在检查，而他身边的甲乙丙丁4个同学都伸长脑袋瞄着林庆平的考卷狂抄。
为这事，吴雅茹老师当天傍晚让林庆平带着她上他们家去做她的第一次家访。
道南小学就是后来的鼓楼区第三中心小学，校址就在光禄坊东段。
林庆平的家很近，就在光禄坊东口继续往东的吉庇巷里。
他是吉庇巷人为有肉绒店老板林方正的儿子。
这次家访，吴雅茹被林方正夫妇给认了出来。
1929年底丈夫林皓民遇难，给吴雅茹造成了严重的心灵创伤，整个人陷入了悲痛的深渊不能自拔。
长达1年多的时间里，雅茹把自己“隐藏”了起来，除了自己的一女两男3个孩子，她跟所有人保持遥远的距离。
那时候，弗洛伊德的精神分析学大行其道。
雅茹的大哥吴崇亮是福州协和医院的内科医生，为了帮助妹妹走出深渊，刻苦自学弗洛伊德的学说，试着为妹妹做精神分析。
吴崇亮比妹妹大了刚好一轮，兄妹都属鸡。
这样大的年龄差距，使得兄妹之间的感情夹杂着一点父女的味道。
人到中年，吴崇亮早已有了自己的女儿，但他对自己女儿的疼爱并不会冲淡他对雅茹这个女儿般的妹妹的疼爱。
爱是会发展的，不会枯竭。
吴崇亮的努力取得了成功。
从1931年到1933年，经过吴崇亮两年多的心理辅导，雅茹渐渐走出了丧夫的悲痛深渊，开始重新生活。
1933年5月份，雅茹应聘到道南小学当了老师。
林庆平班级原来的级任老师辞职了，吴雅茹刚好顶上。
按林皓民父亲林景才的想法，雅茹不必去上班，只要在家照顾好她的孩子们就行。
儿子林皓民遇难之后，林景才对雅茹和雅茹娘家人说，自己会把3个孙女孙儿当成儿女来抚养，雅茹不用愁。
林景才是个木材商人，财力雄厚。
但是，雅茹的大哥吴崇亮就主张妹妹出去工作，因为这样有利于雅茹的身心康复，挣多挣少不要紧。
这个理由说服了林景才。
那天吴雅茹到林庆平家里家访时，林庆平的父母、林方正夫妇认出了雅茹。
林方正压低嗓门神秘地问：“吴先生，汝是伓是皓民厝其家婶？”你是不是皓民家的婶婶？先生=老师。
林方正跟林皓民都是福州水部莲宅村人，林皓民辈分大，是林方正叔叔辈，所以他称呼林皓民的太太为婶婶。
林方正夫妇认识吴雅茹，是因为4年多前的1929年2月份农历春节期间，林皓民曾领着全家人到人为有肉绒店林方正家里拜年。
吴雅茹不认识林方正夫妇，是因为她脑子里的一些记忆尚未完全“修复”。
林方正的太太严氏说：“有蜀年做年，皓民共汝固有伲囝哥齐来侬家厝礼客遛着。”有一年过年，皓民和你还有孩子们一起来我们家里玩过。
福州人不讲“过年过节”而讲“做年做节”。
吴雅茹这一部分记忆这下子被严氏“修复”起来了：“哦，正是正是。记起记起。”
严氏高兴了：“汝许3隻伲囝都生真俊。仱应该都真大去了啊？下日带来客遛。”你那3个孩子都长得很俊。现在应该都很大了吧？以后带来玩。
雅茹也很高兴：“会使会使，我厝就着灵响许边。”好的好的，我家就在灵响那边。
严氏一听：“汝住灵响？只般近？厝礼有什乇事计着讲，伓通客气。”这般近？家里有什么事情要讲，不该客气。
就这样，在林方正肉绒店里打工的程天尺即将迎来他的初恋，林友玲，林皓民的女儿。
（上图：少女林徽因与表姐们。）
