1、我祖上是谁，有意义吗？
在今年8月份，一则新闻吸引了大众眼球，没想到百米飞人苏炳添居然是大文豪苏东坡的后人。其实这个新闻能火，还是出于“名人效应”，如果苏炳添不是百米飞人，谁会在意他是谁的后人呢？
因此在新闻爆火之后，网友们也是纷纷留言自曝先祖，有的是开玩笑的，比如说“你祖上是苏东坡，我祖上还是孙悟空”呢，另外也有认真晒出家谱的，表示苏东坡只是北宋的文豪，我姓赵，我祖上可是北宋开国皇帝赵匡胤呢。
但是晒出家谱，就一定能证明你的祖上就是谁谁谁吗？这也不一定，因为大多数旧家谱都是明清时期留下来的，而明清时期很多家族修谱，都会攀附一些毫不相干只是同姓的名人先贤，然后认为先祖。其实这样做的用意也很好理解，那就是让自己的出身好看一点，更有利于自己的婚姻嫁娶和事业。举一个简单的例子，同样面试一份工作，你和对手的条件几乎一样，只是他的先祖是名人先贤，你的先祖默默无闻，那HR会选谁呢？答案不言而喻，而婚姻嫁娶也是同样道理，因此明清时期修家谱会故意编造不存在的世系，以此证明家族显赫的行为，当真不少。
2、有意义，连皇帝也攀附名人先贤
不过话说回来了， 最初带起这股攀附之风的，并非是明清时期的人，而是汉朝魏晋南北朝乃至于隋唐时期。大家有看《三国演义》的话，就知道出身有多重要了，刘备几乎逢人就说自己是中山靖王之后，以此拉拢了一大批兴复汉室的仁人志士，若刘备不说自己的先祖是中山靖王，自己的始祖是刘邦，你们觉得关羽、张飞、诸葛亮等仁人志士会帮他吗？诸如袁绍袁术兄弟、刘表、刘焉能够割据一方，笼络天下豪杰，依靠的也是自己的祖先威名和余荫。
到了魏晋南北朝时期，胡人建立北魏政权，为了更好统治中原，他们不仅推行汉化政策，还给自己找了名正言顺入主中原的出身，北魏皇室拓跋氏认黄帝为祖先，这样一来，拓跋氏就不是胡人政权，而是曾经流落塞外如今认祖归宗的汉人政权了，当然了，大家都知道北魏政权本质上是什么玩意。不过北魏政权的汉化政策以及认黄帝为祖先的做法也确实有效，在一定程度上缓和了民族矛盾，推动了民族融合，中原大地也恢复了生气。
恰好三国时期的魏国推行了遗臭千年的“九品中正制”，这就导致名门望族垄断了仕途上升渠道。而所谓的名门望族，就是指名人先贤创建的家族，这些名人先贤创建的家族传下百年后就变成了名门望族。但名门望族终归是少数，绝大多数人都是庶族或者草根平民，那他们要如何在仕途上晋升呢？第一种方法是在战场上杀出来，比如说陈霸先，从渔民儿子成为大将军，再晋升成为陈国皇帝；第二种就是冒充名门望族之后，就像汉朝刘备逢人就说自己是中山靖王之后一样，反正也没有人真的会来核查他的身份。但是刘备行为引起了士族警惕，所以他们修的谱牒还是要提交到官方保存，确保自己家族不会多出冒充的族人。
隋唐时期，士族们的权势也来到了顶峰，甚至是瞧不起李唐皇室，觉得自己祖上要比李唐皇室祖上显赫多了，和他们这种千百年传承的世家比起来，李唐皇室就是底蕴不足的暴发户。所以李唐皇室一不做二不休，直接认了春秋战国的先贤老子为祖先，自称祖上是陇西李氏（顶级世家五姓七望之一）。但李唐皇室真的是老子后人吗？没人能证明啊。但是连皇帝为了面子好看，修家谱时都攀附名人先贤，那就别怪后人们有样学样了。
3、自己强才是真的强
因此到了明清时期，才会有许多家族在修家谱的时候攀附名人先贤，就是为了面子好看，并且得到更多人的认可和尊崇。不过时光匆匆，已经是21世纪了，祖上再强大那也是祖上，和自己没多大关系。自己想要得到别人认可和出人头地，那还是依靠自己的实力说话吧。就好像苏炳添一样，如果他不是百米飞人，谁又会在意他是苏东坡后人这件事呢？
