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刘秀以柔道治国,为何杀知名大儒?刚柔并济对该杀之人绝不手软

东汉光武帝刘秀,平新朝乱世,创立东汉帝国。他不仅勇武过人,打下万里江山,而且在成为皇帝后,还善待功臣、宽以待民,是历史上不可多见的开国皇帝。“治乱世,需用重典”。因此,历史上,新创建的帝国,皇帝大多会采用严刑峻法,除掉一些骄横的功臣战将,以保帝国政权的安稳。不过,光武帝却奉行“柔道治国”。

刘秀偃武修文,能和平解决,就决不用武力。经历了王莽之乱,百姓饱尝战乱之苦,刘秀深知太平盛世来之不易。为此,刘秀先后封了360多个列侯,大批战场功臣退出朝堂,用文臣治理国家。刘秀招募流民,奖励耕织,把十分之一的田税制度,恢复为汉景帝二年(公元前155年)实行的征收三十分之一。

东汉创建之初,因多年战乱导致“ 农商失业, 食货俱废” ,“ 庐落丘墟, 田畴芜秽”的局面,也在刘秀的一系列政策治理下得到根本改观,东汉的经济,迅速得到恢复,人口也快速增长,经济、民生也进入正常轨道。不过,刘秀治国,刚柔并济,即使是社会上知名的大儒,如果触犯了律法,刘秀也会毫不留情地杀掉。

两汉时期,豪强经济恶性膨胀,大批地方豪强,聚族而居、广占田地,到处搜罗奴婢,隐匿户口,偷逃赋税。有些甚至还,聚兵积谷,攻杀长吏,成为地方割据势力。战乱年代,地方豪强“ 起坞壁, 缮甲兵” , 组强私人武装, 保护其既得利益。

刘秀统一天下后,立即派员重新统计全国的人口和田亩数量。但豪强的抵制,此事推行并不顺利。建武十五年,刘秀考核各州郡的田亩、人口数量,发现刺史、太守优待豪强,却将赋税、徭役的负担转嫁给普通百姓。刘秀发现,他的老家,南阳、以及河南的田地人口也没有查实。盛怒之下,刘秀杀了前汝南太守、时任大司徒的欧阳歙。

欧阳歙是远近闻名的大儒,在河南享有极大的声誉。听说皇帝要杀欧阳歙,有千余名太学生赶赴宫门前,为他求情。然而,一向尊重儒学的刘秀,却直接将欧阳歙下狱处死。此后,包括河南尹张伋等十多位郡守,皆因度田不实,下狱处死,还有许多官员被免职、降级。

“度田事件”不仅涉及河南地区,还涉及荆州、豫州、兖州、青州等地。相当一批数量的官员被杀,据《后汉书·马援传》记载,刘秀曾对马援说:吾甚恨前杀守、相多也! ”然而,马援却说:“死得其罪, 何多之有?”地方豪强则趁机聚众造反,其中,青、徐、幽、冀四州的叛乱最为炽盛。

刘秀在处理豪强叛乱时,手段也非常巧妙,可谓是刚柔并济。据《后汉书·光武帝本纪》记载,冬十月, 遣使者下郡国, 群盗如果五人共斩一人者,除其罪。此举,加速“ 群盗” 内部分化和瓦解。大多参与造反之人,是受到豪强的裹挟,被迫造反。刘秀让这些被裹挟之人斩贼投效,戴罪立功。

汉武帝制定的“ 沈命法” ,境内出现叛乱的官员,也会遭到诛杀。因此,官员们往往会“ 逗留回避故纵” 与“ 坐界内盗贼而不收捕”。但刘秀却不追究他们的责任, 只看重“ 获得贼众的数量” , 让地方官员立即出兵镇压叛乱。诏令下达之后, 各地官吏纷纷起兵镇压叛乱,而盗匪也被迅速镇压。刘秀的“柔道治国”,其实是“柔中带刚”,对该杀之人绝不手软。

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