海内存知己，天涯若比邻，虽然这首《送杜少府之任蜀州》诞生1300多年以来。在书写友情的诗文中，找不到比他更加上乘的佳作。然而在当时，他却没有作者的另一篇文章《檄英王鸡》，带给作者的冲击来得强烈。
唐乾封年间，一篇《檄英王鸡》传到了，高宗皇帝李治的手中，高宗看后，龙颜震怒。将其作者王勃逐出长安。《檄英王鸡》不仅为王勃引来了一道圣旨，也为王勃迎来了人生转折。
王勃，字子安，绛州龙门人，就是现在山西省河津市，初唐四杰之首，被赞誉为千古第一天才。
王勃出身世家，家学渊博到无法想象。他祖父王通是隋朝时期的思想家、教育家。《三字经》中的“五子者，有荀、扬，文中子，及老、庄。”一句中“文中子”指的就是王通。王通能在诸子百家中，与老子、庄子、荀子和杨雄四人并列为五子，他的学识之渊博可见一斑。
王勃一家，多出才子，最初王酣、王剧、王勃，弟兄三人出了名，被杜易简称为“三株树”，后来，王助、王堪也长大了都有文名，虽然王勘早死，但小兄弟王劝长大了也是才子，“三株树”于是变成了“五株树”。
王勃是众兄弟中最为出色的一个。他六岁就会写文章，文思通达无碍，情词英迈出众。九岁时读了大儒颜师古注解的《汉书》，认为书中有许多错误，居然写出十卷《汉书指瑕》来予以纠正。十岁便饱览六经。十二岁至十四岁时，王勃跟随曹元在长安学医，先后学习了《周易》《黄帝内经》《难经》等，对“三才六甲之事，明堂玉匮之数”有所知晓。
664年仲秋，右相刘祥道巡行关内。年方十四岁的王勃就给刘右相上书：谈论国政。刘祥道看后，赞王勃为“神童”，并上表举荐。王勃乃应麟德三年（666年）制科，对策高第，被授予朝散郎之职。此时的王勃方才16岁，之后，他才思泉涌，笔端生花，撰写的《乾元殿颂》，文章绮丽，惊动圣听。唐高宗见此颂词，歌功颂德，词美义壮，竟是未及弱冠的神童所作，连连惊叹道：“奇才，奇才，我大唐奇才！”。王勃的文名也为之大振，与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名并称为“初唐四杰”。
乾封年间，斗鸡活动风靡，在达官显贵之间尤其盛行。一次，适逢沛王李贤和英王李显斗鸡，年轻的王勃给沛王助兴写了一篇《檄英王鸡》讨伐英王的鸡。虽然他以为是游戏之作，但这篇“游戏之作”却惹得高宗皇帝震怒，一道圣旨把王勃逐出了都城长安。
李治因为一篇《檄英王鸡》的文章就驱逐了王勃，是因为他没有容人之量，因为一篇“游戏之作”就和一个不及弱冠的少年较真吗？自然不是。那是因为王勃无才或是无德，不堪一用，当然也不是。
一篇《檄英王鸡》之所以能够成为王勃人生的转折点，是因为王勃把他当成了“游戏之作”，从而忽略了许多事：他忽略了自己是朝廷的官员，不是市井孩童；忽略了沛王和英王是天家皇子，不是平民子弟；忽略了李治即是父亲，更是君王；他还忽略了这是初唐。
王勃作为皇子侍读，在沛王和英王作为皇子不读书进取，在一起斗鸡嬉戏时，本该劝谏，可是谏书一字未见，谏言一句未闻，你先已失职，失职就失职吧，就算是当时太年轻了，一个游戏而已，没想那么多吧。
王勃居然还写文助兴，好吧，写就写吧，你写个序呀、写个赋啊，助个兴、取个乐，大家一笑，夸几句你的文采，再夸两个王爷的鸡几句，这事就完事了。可你王勃偏偏写了一篇檄文，檄文是什么文体，它是用于征召、晓谕的政府公告。而且经常用来书写声讨、揭发罪行的文书。
我们看看历史上比较经典的“檄文”:陈琳为袁绍写了《讨曹操檄》之后，开启了《官渡之战》。就是和王勃同为“初唐四杰”的骆宾王在为徐敬业写完《讨武曌檄》之后，徐敬业也开始了造反。王勃自己认为是一篇戏作，我檄的是英王的"鸡”呀，可是所有人都这样想吗？英王这样想吗?朝臣们这样想吗？特别是那些有党争之心的人这样想吗?
王勃不但写了“檄文”，还写的颇有气势“两雄不堪并立”、“见异己者即攻”，作为皇帝兼父亲的高宗李治看了难道不会想“见异己者即攻”只要是异己，是兄弟也要见个胜负， “两雄不堪并立”，那败的那个会是什么结局！
王勃还好像怕别人不这样想是的，他在文中还引用了季郈斗鸡而导致战争的典故。你引用这个典故是什么意思，季子平和郈昭伯斗鸡最后演变成了，帝权和相权斗争的导火索。
那沛王和英王斗鸡，最后会不会演变成。兄弟阋墙呢，虽然当时已经有深得君心的太子李弘在位，但这就能保证其他皇子没有夺嫡之心吗？那其他皇子身边的人有没有觊觎之心呢。
毕竟从隋末到唐初，高宗无论是听闻、见闻还是亲身经历，为了大位手足相残的事不胜枚举。王勃可能是并非意有所指，但是你挡不住别人浮想联翩，来拿这一篇文章说事呀。
不过悟语认为高宗是相信王勃别无他意的，如若不然他就不是骂王勃“歪才”，而是要骂他“佞臣了”，也不是只把他逐出京城，而是要把他下狱问罪了。
可是即便是高宗没有重处王勃，这次的打击也成为了他人生的转折点。王勃因为给刘右相的上书被举荐，又因为《乾元殿颂》被高宗赏识，到后来因为一篇《檄英王鸡》被逐。当真是成者文，败者亦文也。
