【非遗传承·联圣钟云舫民间故事】之一
（按 “联圣钟云舫民间故事”是重庆市级“非遗”。钟云舫嬉笑怒骂，皆成诗联。他机智风趣，诙谐幽默，被称为“对子阿凡提”。 他的许多故事，在巴蜀大地乃至全国流传很广。他的故事内容以“批判讽刺贪官污吏、为民代言以及办灯开玩笑”居多。从本期起，将连载传承人庞国翔收集整理和讲述的钟云舫民间故事。）
管闲事
庞国翔 收集整理
俗话说：有县就有城，有城就有庙，有庙就有关庙。关庙是江津县城最大、香火最大、香客最多的庙宇之一。
关庙，又称关圣庙，是祀奉被中国佛教界奉其为护法神之一的“伽蓝菩萨”关羽的大庙。
关羽，也叫关公。关羽是三国著名将领，位列蜀汉“五虎上将”之首，逝世于公元220年。关羽死后头葬在河南洛阳，身子葬在湖北当阳。现在洛阳、当阳各有一处关羽墓，民间盛传，关羽“头枕洛阳，身卧当阳，魂归山西。”关羽最为特殊之处是其倍受中华文化历代推崇，由于其忠义和勇武的形象，多被民众尊称为关公、关老爷，又多次被后代帝王褒封，直至“武帝”，故也被称为关圣帝君、关圣帝、关帝君、关帝等。儒教奉为五文昌之一，又尊为“文衡圣帝”，道教奉为“协天大帝”“翊汉天尊”。
江津关庙位于江津县城迎恩门上的南华宫西面和城隍庙南面。这里算是江津县的核心区之一。每年的正月和5月12，县人都要办关帝庙庙会。祭关帝，唱在戏，全城热闹非凡。
由于关庙大，因而庙产多，不仅有田有土，还有房产。同治初，由于“长毛贼”在巴渝地区作乱，管理关庙的会首都跑了，县衙里专门管理庙产的僧会司也是形同虚设，根本不管事、不理事。
这时，在江津县城里有“干恶霸”之称的刘、孟、陈、吴四人，早对关帝庙产眼红。他们趁机抢夺关庙公产。刘家圈占了关庙外的石子山下的30石田地，孟家趁势将关帝庙在来庆门外的20石谷田也进行了圈占。陈家和吴家见状，立即将城内的关帝庙的四间柴房全部霸占。
关帝庙产本为公产，为全体信众所所有。其所收入都是服务于信众。这却被刘孟陈吴所吞占，全城大哗。
此时，年少气盛的钟云舫在高牙场听说此事。一天，他进城，更是目睹了城里街坊对刘孟陈吴所作所的气愤。钟云舫决定管一管此事。一个街坊对他说：“你一个乡下小毛头，管得了吗？”钟家老人也说：你一个乡下二冲子，乳臭未干，管这事干吗？俗话说，闲事小管，走路伸展……
钟云舫说：“我就管管这闹心的事吧！”
这天下午，钟云舫在南安门蒲草田街的一家客栈里，研墨展纸，写下《题江津关庙联》——
荆州吾旧业，恨刘封孟达，协力匡吴，至今一局棋残，须还我汉家疆土；
陈寿尔何人，党司马夏侯，私心帝魏，谁知百年论定，要授它孔氏春秋。
他将此联誊抄了两份，夜间暗中派人将一份张贴在关帝庙外面的墙上，另一份则张贴在江津县衙内僧会司大门口。第二天天一亮，两处都挤满了看对联的人。大家议论纷纷，此联很快就在全城百姓中传开。
此联表面看似写关庙，写三国时候的历史人物，其实暗为声讨“干恶霸”刘孟陈吴四人强占庙产的无耻行为。字字双关《演义》，隐指深括，揭露了当时的现状。他呼吁“须还我汉家疆土”，可谓巧妙至极。刘孟陈吴四人知道此联后气得七窍生烟，县衙官吏读了此联，个个气得脸青面黑。他们迫于舆论压力，最后不得不收回关庙公产。
钟云舫口诛笔伐管闲事，为大伙争回了庙产，却得罪了县城有钱有势的刘、孟、陈、吴四家。从此，他们记恨上了钟云舫。
（流传地区：先锋 几江、高牙场等及江津大部分地区）
