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王安石“裸退” 后的幸福生活

激流勇退,归隐钟山

到熙宁九年,王安石前后八年两度为相,他以其政治家的智慧和毅力,挺立在朝廷惊涛骇浪的风口浪间,顽强推行自己富国强兵的宏伟改革,直到耗尽最后一滴心血,才激流勇退,归隐钟山。

钟山白塘已属江宁的荒郊野外,漫坡的乱石、野草和流水,只有几户星零的人家。

王安石第二次出任宰相时就看中了这片土地,他托朋友代购以作退身之用。

熙宁九年十月,王安石手扶爱子的灵柩,与老妻吴氏一起退隐到钟山白塘。

“京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

王安石在《泊船瓜洲》中所写的愿望终于实现,他与明月一起回到了钟山。

他像当年设计北宋帝国一样设计自己的园林:几间与山野农舍相似的房屋十分简陋。

据《续建康志》记载,也就"仅蔽风雨" 而已,而且开放得连一道围墙都没有,有人出于安全考虑,劝他还是筑一道围墙王安石没有采纳。

王安石以“唐宋八大家”的书生情怀,把园林修建得充满“寻山问水”的文人之美——他担土为丘,凿地为池,还种植了三百多株能够迅速成林的楝树,中间杂以山桃溪杏,多年积水为患的卑下之地,王安石因势利导引水为渠,使之与江宁河相通,他每去江宁,便可雇乘民间小船泛水而至。

从白塘到江宁东城,与从白塘到钟山距离相等,都是七里,所以王安石把自己的园林称为 " 半山园"。

元丰末年,王安石得病,还把此宅舍捐献给寺院(即半山报宁禅寺),所卖田地则施舍给寺院做功德。自己则在城中租屋以居,犹如平民百姓样地过着平淡的生活。

除了著书立说外,王安石平日里亦多与士人、僧道交游,作文、吟诗,或与友人相互唱和。

其所作诗则归于自然,归于清寂,颇有悠然见南山之志。平日他亦好出游访友,跨一条驴,跟几个随从僮仆,游寺庙,踏青郊野。

有时想到要进城,则乘小船,泛湖沿河,缓缓以行,未尝乘马坐轿摆出大官的模样。

人们根本想不到一名跨驴或乘船的老人就是昔日权倾天下、一人之下万人之上的宰相。

随心所欲,骑驴游玩

王安石辞相退隐时,宋神宗为了使他晚年能过一份富贵日子,让他以"使相"之名兼任江宁知府。

然而,王安石在" 半山园"安顿下来之后,马上就辞去了" 使相" 之名与江宁知府,完全" 裸退" 下来。

辞别京城时,宋神宗曾经送给王安石一匹好马充当脚力,回江宁后,王安石又买了一头驴。

王安石游山玩水总是或骑马或骑驴,从不坐轿;有人向他建议,年纪大了应该坐轿,骑马骑驴不安全,王安石却说坐轿子是拿人当牲口,不习惯。

元丰初年,王安石的马不幸死了,他便专门骑驴,还雇了一位老兵给他牵驴。

在钟山四野,人们经常会看到一位长者,穿着普通的衣服,骑在一头黑驴上,旁边跟着一位迟钝的牵驴汉子。

有一次,《清虚杂著》作者王定国恰巧碰见王安石骑驴而出,便上前问他准备去哪里,王安石回答:" 如果牵驴的老兵在前,就随老兵牵到哪里算哪里,如果牵驴的老兵在后,那么就由驴想去哪里就去哪里。”

另外的情形是:王安石想走则走,想停则停,或者坐卧于松石之上,或者到山间农家访问,或者去南边的定林寺读书写作。

王安石的口袋里经常带着书,他或者在驴背上背诵,或者在驴背下浏览。

他口袋里还装着十多个烧饼,如果走饿了,便找个地方坐下来,王安石吃烧饼,然后老兵吃烧饼,再然后是驴吃烧饼。

有一年盛夏,王安石在钟山骑着黑驴漫游,提刑李茂直前往山中候见,正好与王安石在山野小路上相遇。

王安石从驴背上下来,与李茂直在路边坐着聊了很久。李茂直命手下人张伞遮阳,夕阳西下时,见有阳光漏在王安石身上,李茂直又命手下人“ 移伞就相公” 。

王安石却笑着摆手:“不必移伞,他日我若转世做牛,还需一缕阳光伴我耕田呢。”

化敌为友,悠然若仙

山随平野尽,江入大荒流,王安石退休后却他的政敌苏东坡和谐相处了,此时,他们的生命都已流过“政治三峡”,显示出李白在《渡荆门送别》中所感受到的那种自由壮阔的气象与境界。

王安石和苏东坡在钟山游山玩水、谈诗论佛将近一月。

他们都出入自如,进退美丽,其精神姿态与风流人品,体现了那个时代所能达到的辉煌高度——两位伟人在钟山相处的日子,应该说代表了西哲海德格尔所向往的那种“诗意的栖居”。

苏东坡还在黄州时,王安石就通过江宁知府王胜之关注其诗文写作,每有佳作传来,王安石都欣喜不已;苏东坡游览钟山所写“峰多巧障日,江远欲浮天”,也受到王安石"和诗"称道。

“万绿丛中一点红动人春色不须多。”正如诗句透露, 王安石在文学上也非常自信,文学史也证明了其文入 “唐宋八大家”诗开江西派先河,然而,他却能以祖国山河一样的胸襟赞美苏东坡的文学才华,称“更不知几百年方能出此一个”。

王安石的“半山园”以北不远处,有一个土骨堆,相传是东晋谢安的故宅遗址,一直被人称作“谢公墩”。

王安石经常在土骨堆上流连忘返,摩挲生满苍苔和野草的“谢公墩”。

当王安石带苏东坡游览”谢公墩”时,他们一定会想象着七百多年前谢安与王羲之在此登临远眺、极目长江的情景。————此时他们也可能想起《念奴娇·赤壁怀古》中的句子∶

大江东去,浪淘尽、千古风流人物。故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰!

这一对原来的“政敌”超越政治藩篱,还原成潇洒飘逸、风流千古的“唐宋八大家”————我们民族的精神姿态与风流人品,就这样体现在两位优秀文人身上。

(原题为《王安石" 裸退" 后的幸福生活》 来源 河南诗词大赛微信公号)

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