时光不会辜负读书的你——
赠策
【典源】《左传·文公十三年》：随会（亦名“士会”）“能贱而有耻，柔而不犯，其知足使也”，晋国害怕秦国任用他，便用计谋招之。随会离秦时，秦大夫“绕朝赠之以策（一说谓策书，一说谓马鞭），曰：‘子无谓秦无人，吾谋适不用也。’”
【释义】绕朝知道随会是个能干的人，又知道晋国招回随会的计谋，但秦康公不听绕朝的劝告，放走了随会。随会回晋时，绕朝以“策”相赠之，并说：你不要以为秦国没有人才，只是我的话他们不听罢了。后遂用“赠策、绕朝策、绕朝鞭、绕朝谋”等称分别时所赠，或指高明的谋略；用“绕朝不用”指有才华的人未为所用。
【赠策】卢照邻《绵州官池赠别同赋湾字》：“离言欲赠策，高辨正连环。”
【绕朝策】李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗：“敢献绕朝策，思同郭泰船。”苏轼《阅世堂诗赠任仲微》：“任公镇西南，尝赠绕朝策。当时若尽用，善阵无赫赫。”
【绕朝鞭】李白《送羽林陶将军》诗：“莫道词人无胆气，临行将赠绕朝鞭。”
【绕朝谋】柳亚子《汉家行》：“秦庭倘用绕朝谋，桥陵应祝轩辕寿。”
【绕朝不用】柳亚子《恭谒孙先生之灵堂有感》诗之二：“绕朝不用吾终憾，苌叔难凭碧化量。”
髀肉复生
【典源】《三国志·蜀志·先主传》晋裴松之注引《九州春秋》曰：“（刘）备住荆州数年，尝与（刘）表坐起至厕，见髀（股部，大腿）里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。’”
【释义】刘备说自己久离鞍马，大腿上的肉又长了起来。后遂用“髀肉生、生髀肉、髀生肉、抚髀、自摩髀肉、消髀肉”等自叹久处安逸，虚度光阴，不能有所作为。
【髀肉生】白居易《题裴晋公女几山刻石诗后》诗：“战袍破犹在，髀肉生欲圆。”陆游《春晚》诗：“蹇驴闲后诗情减，阵马抛来髀肉生。”宋琬《舟中见猎犬有感》诗：“樯边饱饭垂头睡，也似英雄髀肉生。”
【生髀肉】苏轼《罢徐州往南京马上走笔寄子由五首》之四：“青衫老从事，坐稳生髀肉。联翩阅三守，迎送如转毂。”
【髀生肉】赵翼《奉命赴滇从军征缅甸》诗之一：“正愁年少髀生肉，尚有家传胆满身。”
【抚髀】吴伟业《楚两生歌》：“将军听罢据胡床，抚髀百战今衰病。”
【自摩髀肉】黄遵宪《将应廷试感怀》诗：“二十余年付转车，自摩髀肉问何如？”
【消髀肉】罗隐《魏博罗令公附卷有回》诗：“马上固惭消髀肉，幄中由羡愈头风。” 赵翼《七十九自述》诗之十九：“尚有眼光牛背上，不消髀肉马蹄间。”
未完待续……
