毛爷爷这样评价始皇帝，说他比孔夫子伟大得多。
是啊，始皇帝太委屈了，两千年余年来对他都是劳民伤财、残酷暴君之类的评价。什么难听话都有他，什么“屎盆子”往他头上扣。
为何史学家都尊称他为千古一帝，为何毛爷爷拿他与汉武帝、唐太宗一比，这显而易见。今儿，带大家认识历史上最真实的始皇帝。
那始皇帝的坏名声从何而来，故事有点长，请大家耐心往下看。
先从西汉反秦自立说起，刘邦从市井无赖一跃成为帝王。当上皇帝之后的他为了巩固西汉的合法性。首先借口头相授的方式说自己是白蛇王降世（有一说是神龙附体）为了拯救受苦难的人们反秦自立；其次通过儒生，秦始皇时期尊法家为立国之本，儒生不得势，等了十几年终于被当权者重用，那他们肯定滔滔不绝地叙说旧时秦国的种种劣迹。要么有人说，历史都是胜利者来书写的。
越是如此，汉朝开国时的休养生息和秦朝的大征民力形成鲜明对比，容易受书生影响的老百姓，当然喜欢现在的大汉朝，汉政权的合法性就越高了。
其中最为人们所熟知的就是“失期当斩”，那实际是这样吗？
湖南出土的一批秦代竹简，记载了大量的秦国的律法，上边说的是失期三至五天3到5天训斥一顿就行，失期六至十天罚你钱（大概是一副盔甲的钱），如果真是遇到暴雨、泥石流等不可控因素导致的失期，因错不在你，可不受罚。当时考古发现这个，还曾引起过小小的史学界的轰动呢，这批出土的竹简，也彻彻底底地驳斥“失期当斩”的不实传闻。
其次就是焚书坑儒，真像历史代代相传的那样吗？
仔细思考就知道，一改朝换代，为啥儒生们能在汉朝建立之后快速恢复过来，甚至在“罢黜百家，独尊儒术”的口号下能快速走向古时文化的高峰。历史却有记载，始皇帝是对一些儒生进行惩罚，但是这些儒生的口头话已经影响到帝国的根基只能处理掉，不然才刚刚稳定下来的局面会存在分崩离析的风险。这应该是当时较为正确的选择。
要记住一句话，你可以在一段时间内欺骗所有人，也可以永远欺骗一部分人，但你不可能永远欺骗所有人。
那始皇帝到底有多伟大，统一文字，统一货币，统一度量衡，这样的民生政策能尽快让秦国尽快稳定。你不用在外出游历时，到一城换一种货币，货币之间的差价都被那些拥有私权的人赚去了；你一年到头辛辛苦苦种的粮食在卖时，被投机取巧的商贩给挣了一部分。
郡县制，如今的行省划分都在延续这一制度，但谁能想到当时推行的困难程度，统一中原之后，摆在始皇帝面前的是前所未有辽阔疆域的帝国，六国旧势力蠢蠢欲动，分封制很难解决当前的困境，郡县制的推行解决了这一局面，始皇帝直接派人管理地方，地方权力收回到始皇帝能更好地保证秦国的统一。
北方匈奴时不时南下侵扰秦国子民，南方的百越也对中原的土地虎视眈眈，现在想来，历史上哪个明君在当时这个局面下，不一定会比他处理得更好，千古一帝实至名归。
他人生的后十年依然命蒙恬北驱匈奴，收复河套，南征百越，南中国自此融入中原文化，加速民族繁荣。他修驰道、建灵渠，这都是功在千秋的功绩。
在他构思的帝国框架里，皇帝旨意通过赤道快速传播到帝国每一个角落，匈奴将会面临一支拥有长城为防御屏障的帝国大军，以郡县制为兵源后方补给站也将帝国的作战能力提升到前所未有的高度。
是不是很厉害，翻阅整本历史书，你很难发现哪个君王有这么大的格局与气魄，最有黑色幽默的就是西汉，嘴上大骂着秦国有多残暴，但人却很诚实得不行，萧何为相后几乎照搬秦制休养生息。
大汉啊！你说秦朝修长城劳民伤财，你不也是为抵御匈奴，将北方长城修得更结实，甚至都修到西域去了；说秦律严苛，大汉更是出现“三人以上无故群饮罚金四两”的律令。
不过你啊！也是靠汉承秦制才站稳脚跟，甚至成为世界的明珠，彻底把另外即将冉冉升起的新星匈奴踢进了历史的垃圾堆。
毛爷爷说过，他与始皇帝有很多的相似之处，毛爷爷向来主张人定胜天，而秦始皇也说“秦路虽周至，人亦可胜天”。
在中国历史上真正做了点事的是秦始皇，孔夫子的哲学说实话只是在讲空话（很多人听不懂）。大汉不也是为了愚钝百姓，让百姓服从统治而独尊儒家吗？
这才是真正的秦朝，这才是真正的始皇帝。
