详解金庸武侠之《射雕英雄传》
《射雕英雄传》开篇第一回，郭啸天和杨铁心联袂登场。初看来，他二人不过是乡间会些武艺的土把式，有着豪迈的心、委屈的情、平淡的庄户生活。两家比邻而居，相处融洽。
他们自己也说，原本是山东人，因受不了金人的肮脏气，三年前来到此间，也就是临安府牛家村，爱这里人情厚，遂定居下来。后二人相约打猎，无意间撞破了曲三入皇宫偷盗之事，方被曲三点破身世。
原来，郭啸天是梁山好汉赛仁贵郭盛的后人，而杨铁心更加了不得，是岳爷爷手下大将血战小商桥杨再兴的后人。
郭盛和杨再兴在归顺朝廷之前有着相同的身份——绿林好汉。
回到开篇。说书人张十五在和郭杨喝酒聊天时，道尽了朝廷中人畏惧金朝，卑躬屈膝的嘴脸，曲三插话，说出了一个知识点：以秦桧为代表的的投降派，不过是赵构意识的体现，没他的点头授意，这帮子大臣怎会如此肆无忌惮的行令仇者快亲者痛之事？包括他们所在朝代的韩侂胄北伐，也不过是为自己捞取一些朝堂立足资本，仅此而已。
这时我们再来看郭啸天和杨铁心的身世问题。他们在牛家村居住三年，从未表露自己的家世，由此可见，南宋朝廷的种种做法，已经使得天下豪杰之士心寒齿冷。要知道，古人极其重视家庭出身，老子英雄儿好汉才是理所当然，老子英雄儿农夫，可见朝廷对功臣后人早已忘却。
联想到后来的郭靖杨康，他们身处草原和金国，曾经都站到了统治阶级的顶层，相比较，垂暮的南宋已经无法比拟朝气蓬勃的元朝，甚至比不过从未失去野心的、立国已有百年的金朝。
往深处去想。当年北宋末年南宋初年，抵御外敌的不是什么家世渊源、世代簪缨的名臣，而是一群归顺朝廷的草莽之辈，绿林好汉。郭盛死于征方腊，杨再兴死于战金兵，可谓忠义双全。也能得出这样的结论：他们绿林之旅，着实是被逼上梁山。
郭啸天和杨铁心虽然已是一介平民，可他们身上表现出来的草莽意气，真的是遮都遮不住。他们可以因为一段说书请陌生人喝酒；他们可以因为敬畏曲三的武勇，替他隐瞒天大的秘密，甚至相处如初；他们也可以只是见到丘处机气宇轩昂武功不凡，便邀他饮酒。
这是属于英雄的气概，也是他们其后家破人亡悲剧的必然。在没什么心机、只重视意气的他们身上，完美地体现出了先祖的莽撞，可以说，先人留给他们的，除了一个引以为傲的身世，再无其它，就连他们的武艺，当也不及郭盛、杨再兴万一。
郭杨二人毫无危机意识。在他们后来的惨剧中，完颜洪烈是一个重要原因，但不是主要原因。当他们协助丘处机打退追兵时，他们就应该意识到自己已经处于漩涡中，最正确的做法是不管三七二十一，先搬了家避祸再说。可他们没有，也注定了他们的命运结局。
从小说家的角度看，金庸先生设计郭啸天和杨铁心为《水浒传》和《说岳全传》中人物的后代，也在表达对古典小说的致敬之情。或者换句话说，《射雕英雄传》的文化传承和来源，是受古典通俗小说的影响。
《射雕》成书于57年至59年，不同于当时盛行的还珠楼主等人的武侠小说，它以真实的历史为背景，真真假假地有着极强的代入感。在《水浒传》中，郭盛是个小人物，在真实的北宋末年宋江起义中，郭盛是否真实存在无人可知，大概率是小说虚构出来。杨再兴是真实的历史人物，赵构曾有言曰：
飞之裨将杨再兴，则邦乂之子也。单骑入阵，几殪兀术，身被数十创，犹杀数十人而还，一时声势可知矣。是以郾城之役，恢复之业系焉
可见《说岳全传》是对杨再兴事迹的再加工。一个虚构的郭盛和一个真实的杨再兴，亦表明了《射雕》成书的宗旨：将虚构的人物带入真实的历史，已达到作者在史实下讲故事的目的。
第一回的题目也很有意思——“风雪惊变”，如果你是初读此书，那么会不由自主地想起《水浒传》中的“风雪山神庙”，同样的被逼无奈反抗桥段，郭杨二人想下场和林冲无有区别。义气深重且带着粗莽气质的郭啸天王，感情细腻略有文人气质的杨铁心活，像不像山神庙之后的林教头？杨铁心浪迹江湖的苟活，与上了梁山还心存矛盾的林冲有异曲同工之妙。当然，这是我胡乱猜想之言，仅作笑谈。
