这个国家叫朅盘陀国，他们的王族自称是汉日天种，意思是汉朝人和天神的后裔。
唐朝的玄奘三藏（也就是人们所熟知的唐僧），在其所编写的《大唐西域记》中记载了关于这个国家的事情。
事情是这样的。东汉时期，洛阳城里来了一群波斯人。当时汉朝与西域诸国贸易往来频繁，尤其是这波斯，有许多中原地区没有的物产，因此波斯商人在汉朝很受欢迎。
不过这群人不是过来做生意的，原来他们是波斯国王的使臣，是奉旨前来表达波斯国王的善意，希望两国能建交。
对于汉朝来说，这是求之不得的事情，毕竟这波斯是西边的一个大国。一旦两国建交，那么汉朝在西域的利益就可以得到更好的保障。
唯一的问题是波斯使者提出了一个要求，需要汉朝这边将一位公主嫁过去，两国皇族来个联姻。
说白了，波斯人这是希望与汉朝和亲。所谓和亲，便是将皇族女子嫁到其他国家或者势力去，以此来笼络对方，维护汉朝在当地的利益。
最早发明和亲的，是汉朝的开国皇帝汉高祖刘邦。当初他率领大军远征匈奴，本想一劳永逸地将匈奴问题给解决掉，没想到却中了匈奴人的埋伏，被围困在白登山。
虽然匈奴人吃不掉他，但是这也让他意识到，以汉朝当时的实力是解决不掉匈奴的，为了稳住匈奴，让汉朝能够有一个安稳的环境来恢复国力，他开创性的发明了和亲。
此后几百年来，这一招屡试不爽，先是用来稳住匈奴，后来也用来笼络那些西域的重要国家。总之，和亲就是一种确保汉朝利益的手段罢了。
这其中也有一个问题，这些公主都是金枝玉叶。和亲的路上不仅路途遥远，而且日晒雨淋的，她们怎么受得了这些？
更何况皇族子女本来就少，这些公主都是皇帝或者太后的掌上明珠，他们也不舍得让这些公主们远嫁他国。
因此被嫁出去的，除了少数不受宠的公主或者宗室女子，更多的则是宫中的宫女。一般在和亲之前，皇帝会火速将他们册封为公主，然后就打发她们上路了。这其中最有名的应该就是王昭君了。
当年王昭君就是一个宫女，结果被册封为公主，远嫁匈奴。
而这波斯比匈奴还有西域诸国更加遥远，皇帝自然不会将真公主嫁出去，于是这次又如法炮制，选了一个宫女嫁过去。
不过这些波斯使者也不是很懂这些，还真以为接了一个公主过去了，一行人欢天喜地的启程了。队伍中除了波斯人以及公主以外，还有大量的随行人员。
其中一部分人是伺候公主日常起居的，剩下的则是公主的护卫。毕竟波斯路途遥远，谁也不知道路上会发生什么事情。万一公主出点什么意外，会直接影响波斯和汉朝的关系，那就得不偿失了。
就这样一行人走走停停，经过了数月，都安然无事。而当他们到了一个叫朅盘陀的地方时，却发生了意外。
这朅盘陀在当地是大山的意思。而这地方确实是崇山峻岭、延绵不绝，地形非常复杂。这也导致没有人在这种地方建立国家。
此时，这个地方正处于战乱之中，周边的几个国家互相征伐，使得这一块地方非常的不安稳，山贼盗匪四起。有的时候还会成为各国之间的战场。
虽然使团有很多波斯和汉朝的护卫，但是依然不敢贸然行事。经过一番商议，使团决定就地安营扎寨，等形势好转之后再继续前进。
他们选择在一个陡峭的山崖下安营扎寨，想要上去很不容易。公主和服侍她的几个丫鬟住在山上，平时运送吃喝用度也都是靠吊篮从山下往上面运。这样即使是下面杀得血流成河，也不会让公主受到半点伤害。
就在他们安顿下来不久后，便遭遇了几次山贼和土匪的围攻，自然被使团的将士轻易击退了。至于那些地方势力，倒是比较有眼力劲，一看对方打着波斯、还有汉朝的旗帜，都远远地绕道了，生怕招惹上这两个庞然大物，导致被灭国。
就这样过了几个月之后，当地的局势慢慢趋于平稳了。于是使团决定重新上路。
然而就在此时，人们却发现了一件很严重的事情，那就是公主竟然怀有身孕了。
要知道除了公主和几个服侍她的人，其他人全部都在山下面。而且服侍公主的也都是丫鬟。按理说没有男人在山上，公主怎么会怀孕呢？
其实要想通这个事情并不难。既然公主能上去，那么其他人自然也上得去。如果使团中有人趁着黑夜摸上山去，也不是不可能的事。
唯一的疑点是公主为什么不呼救？只有一个可能，那就是他们两情相悦。
前面说过，这个公主其实只是个宫女罢了。她没什么文化，也就不会受那么多礼教的束缚，思想比较开放。
身为宫女，在宫中见得最多的男人，当属那些宫中侍卫了。而这个随行的护卫中，很有可能就有以前在宫中当侍卫的。甚至公主和这个侍卫以前就认识，且互有好感。
离开故乡，离开汉朝后，公主需要一个感情上的寄托，这护卫便是最好的选择了。随着时间的推移，二人逐渐暗生情愫。至于后面的事情就不用我说了。总之公主怀上的便是这个护卫的孩子。
这下子波斯使者可谓是一个头三个大了。公主怀孕是好事，但是那也应该等到了波斯再怀呀。这还在路上就怀孕了。可以想象，当他回到波斯后，等待他的只能是以死谢罪了。
如果这事是汉朝人做的，那么他倒可以直接甩锅，这样还能有一线生机。可问题是这事情根本就查不清楚，他也没有任何证据证明此事与汉朝人有关。
好在这个时候公主的丫鬟跑了出来，说是有一天晚上一道金光从天而降，一个金色的天神进入了公主的营帐。过了不久，公主便怀孕了。按照丫鬟的说法，那个天神应该是太阳神。
能被派出来当使者的，自然都是有文化有见识的人，波斯使者自然不会相信什么太阳神的鬼话。
问题是他信不信无所谓，他要的只是一个说法罢了。而丫鬟的话，无疑给了他一个灵感。他只要回去和波斯国王说，他未来的王妃被太阳神看上了，结果还怀孕了，因此不能当他的王妃了。
即使波斯国王也不相信这事，但是有汉朝人作证，这件事至少也能给糊弄过去。波斯国光也要顾及颜面不是？
经过一番商议之后，使团分成了两股。少部分汉朝人跟着波斯使臣去波斯，他们要向波斯国王汇报此事、以及作证，剩下的大部分人则和公主一起留下。
虽然留下的这些人也不算什么博学之士，但是以当时汉朝的文明，对于当地那些土著来说是碾压性的。
于是凭借着先进的文明技术，公主带领的这些人在当地开枝散叶，竟然慢慢地建立起了一个国家。这便是朅盘陀国。
该国王族自称汉日天种，也就是指汉朝人和太阳神的后裔。
这朅盘陀国是中原国家在西域最坚定的支持者，即使朝代更迭，汉朝已经不在了，它依然一心向着中原王朝。
据《梁书》记载，南北朝时期，朅盘陀国便向梁朝进贡过。后来到了唐朝，朅盘陀国则是唐朝的藩属国。
唐朝对于西域是很有兴趣的，事实上，唐朝有很多西域迷。因为通过西域丝绸之路，以香料、波斯地毯为主的各种新东西得以进入唐朝，人们很期待能通过西域见识到更多新东西。
很显然，玄奘三藏也对西域有很大的兴趣，不然他取经就取经，回来还写什么《大唐西域记》呢？整部《大唐西域记》记载了他在西域的一切所见所闻，不仅有各地的风土人情，也有各国的历史。
也正是因为意识到西域的价值，因此唐朝一直致力于在西域扩散自己的影响力。对于像朅盘陀国这样的铁杆，那是一向照顾有加。
不过唐朝崛起的同时，还有另一个国家崛起了，那便是吐蕃。吐蕃常年和唐朝争夺西域，这朅盘陀国便被吐蕃给盯上了。
虽然唐朝国力远超吐蕃，不过毕竟身高路远。吐蕃直接出动大军，将朅盘陀国给占据了。朅盘陀国只保有一个名义上的国号罢了，其国中的一切都由吐蕃说了算。
不过好在唐朝是不会允许吐蕃恣意妄为的，到了唐玄宗时期，唐朝针对吐蕃发动了一系列战争，其中最有名的应该是小勃律之战了。
高仙芝率领不足一万的唐军，硬是击败了10万吐蕃大军。也就是在这一时期，唐朝成功收复了朅盘陀地区，朅盘陀国得以复国。唐朝则在当地设立了葱岭守捉，来确保唐朝在该地区的利益。
可惜随着安史之乱的爆发，唐朝国力日渐衰微，已经无力掌控西域，于是唐朝从西域撤军了。而葱岭守捉自然也被裁撤了。
最后到了清朝，乾隆皇帝趁着平定大小和卓之乱，在朅盘陀国故地设立了色勒库尔回庄，使得当地正式并入了清朝的治理下。
到了现代，旧朅盘陀国故地位于新疆喀什地区塔什库尔干县，当地有一处遗迹名叫“公主堡”。据说正是当初那位公主建立朅盘陀国后，所居住的地方，也可以说是朅盘陀国最初的王城所在。
这座公主堡很好的证明了《大唐西域记》中那段历史的真实性，它证明了汉朝人正是当地塔吉克族人的祖先，大家几千年前是一家人。
