伴着鸟叫声一名老者从南山脚下由远及近而来，夕阳余晖透过树影片片洒在他的肩头。
他随手取下檐帽拿在手里扇风，扛着锄头也不着急回家，往路旁邻居家的地里打量。
想到自家地里稀疏的豆苗，脸上苦笑着摇头，往家里走去，路上经过邻居门口：“下地才回来？来家吃点吧刚开锅。”邻居在院子里热情地跟他搭话。
“不了不了，马上就到家了。”老人笑着加快了回家的步伐。
村民朴实对这个刚在村子里落脚的老人家时常照顾，他们不知道老人的过去，只听老人说喜欢他们这踏踏实实种地的生活。
半年前老人在村子落脚，之后不久就落了户，村长还分给了他南山脚下一片田。
老人只说他姓陶，平时小孩都叫他陶爷爷，大人有的叫他老陶叔有的就直接叫他老陶，他也欣然答应。
谁也不知道他就是心向桃源，渴望远离俗世的五柳先生陶渊明，隐居在当地的陶渊明，过上了真正世外桃源的生活。
他称自己的过去是“误入尘网中，一去三十年”，现在终于能够过上“开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间”的生活，这就是他向往的世外桃源的生活。
陶渊明选择隐居田园，消失在喧嚣嘈杂的尘世，但历史上真的有人神秘消失，至今不得其踪，是否他们也找到了自己心中的桃花源呢？
西出函谷无所踪？
距今两千多年前的春秋时期，产生的文化影响至今，很难想象当时的文化发展到何种灿烂的地步。
各家学派各种思想不同学子相互攻伐论战，现如今看来儒家的礼学，法家的法度对我们影响十分深远。
在当时的统治者看来无甚作用道家的学说，直到今天我们才仅仅参透它的皮毛而已。
人法道，道法天，天法地，地法自然；一生二，二生三，三生万物；无为而治，人与自然和谐相处等等思想。
让人不得不感慨，在经济和物质那么落后的时代，他们到底是如何参透人与自然之间的关系，是如何整理出如此深奥的学说典籍，不得不佩服古代读书人的气力和壮志。
作为道家创始人的老子，是个神奇的人物，不仅生平学说神奇，就连他的最终去处也为后人津津乐道。
老子骑着青牛西出函谷关，留下著名的《道德经》后便在历史上查无此人了。他到底去了哪里？
后人给出三点猜测：
其一：据说当时的中原诸侯国四处征战吞并民不聊生，向来主张清静无为的老子，看到西方主宰天下的可能性。
于是西出函谷关为秦国留下《道德经》，但可惜的是秦国坚守的是法家的思想，对道家学说并不热衷，老子任由天下混战，留在西北游学讲道。
现如今西北地区仍有老子当时的“说经台、文锋塔、飞升崖”等遗迹。
其二：老子骑着青牛一直向西，到函谷关后将自己的《道德经》留下，之后并没有停留，一直到蛮夷之地，一路游学讲经不曾停下，直到死在路上。
其三：老子经函谷关入秦后，看到秦国民众深受法家学说的影响，借道四川又回到家乡鹿邑，所以才有后来的孔子问学，最终老子死在家乡。
这种种猜测都没有得到任何验证，后人对老子的踪迹也是不得其解。
寻常生不老丹药，是否长生？
第二位在历史上消失的便是秦朝的徐福，为秦始皇寻找长生不老丹药却一去不回，秦始皇死了他也没回来，他去了哪里？
《史记》中曾记载了齐国的徐福向秦始皇上书，说在海上有三座神山，有神仙居住，自己甘愿为秦始皇上神山向仙人求长生不老药。
秦始皇此时统一六国享受着至高无上的尊崇，想到自己如果能长生不老，永远享受九五至尊的待遇也不失为一种向往。
便拨了三千名童男童女，和徐福一起东渡寻找仙山，从此徐福一去不回但药没找到人也没了踪迹。
对于徐福的去向后人给出四种猜测。
其一：徐福到了韩国，当时齐国于朝鲜半岛隔海相望，天气好的时候或许能看到韩国，当时的人认为是仙山。
现在韩国境内的石崖上有隶书痕迹，有人猜测是徐福留下的，徐福深知自己不可能找到长生不老药，担心回去会被处死，就在当地留了下来直到死去。
其二：徐福到了日本，这种猜测最为广泛，且在日本确实有很多关于徐福的遗迹。
日本至今还有徐福墓、徐福宫等，而且日本民间称徐福为“医神”和“农神”。
后人猜测是徐福东渡到达日本后，为当地带去了先进的农业技术和医药技术，被当地人尊崇，徐福很享受这种待遇便留在了当地，终身没再回去。
其三：徐福到了美洲，这种猜测较为荒诞，从齐国经过茫茫太平洋到达美洲，这对当时的造船技术和航行技术都会是较大的挑战。
后人的猜测也是因为发现早期美洲土著的黄种人会寻找草药，且美洲石刻上出现过距今上千年的汉字遗迹，因此猜测与徐福有关。
其四：徐福和三千要童死在了海上，这种猜测有一定的可能性，毕竟当时的人类在自然面前过于渺小，对于风浪的抵御能力确实低下。
到现在史学界依旧对徐福的踪迹，停留在猜测层面，大多数人相信徐福到达了日本。
朱允炆是穿越还是当了和尚？
在很多影视剧或小说中，对于建文帝朱允炆的去向给出的结果大多是穿越时空，到了另一个时空。
历史上被亲叔叔朱棣逼到绝境的朱允炆到底去了哪里？从火海里找出来的尸骨有没有朱允炆？
中国人向来追求浪漫，不愿面对苦难，所以对于朱允炆的去处很多人不相信他真的葬身火海了。
世人不相信朱元璋那样个玲珑心思的人，没有看出儿子朱棣的狼子野心，他死前肯定给给孙子想好了退路。
有人说朱棣带兵攻进皇宫时，朱允炆想起来爷爷朱元璋曾了自己一个锦囊，交代他不到万不得已不要拆开。
生死关头朱允炆拆开锦囊，里面交代了一条密道，朱允炆从密道出去前，为隐藏踪迹故意放了一把大火。
密道的出口在一处寺院，在主持的帮助下朱允炆出家为僧，后半生都生活在寺庙里。
朱元璋曾当过和尚，他给孙子最后的出路也是入寺为僧，这条理由看似说得通。
还有一种说法是朱允炆逃出皇宫后，在死士的护卫下偷偷离开大明去了南洋，所以朱棣曾派郑和七下西洋，表面上是为贸易实则是为了寻找建文帝。
最后一种荒诞的说法就是穿越说，至于穿越到哪个时空便不得而知了。
其实史学家猜测，朱允炆最大的可能就是死在了那场大火里，一切看似浪漫的猜测只是幻想而已。
美女的结局，也归于平淡
春秋时期的美女西施，是被越国的大臣范蠡找来的棋子，范蠡训练西施将其培养成一名细作，安插在夫差身边。
从而让夫差沉迷美色荒废朝政，以此来为勾践复国争取时间，最终西施成功，夫差战败自缢而死。
夫差死后，美女西施的去向也不得而知。
对于她的去向有多种猜测：
自缢说：她身为细作用美色勾引夫差，但是夫差是真的喜欢她，在这个过程中西施了也动了情，因此夫差死后她也自缢随夫差而去。
和范蠡双宿双飞说：范蠡找到西施并培训她，在相处的过程中两人相爱，范蠡答应西施，等勾践复国之后两人便隐居山野从此不过问朝事。
夫差自缢后，范蠡向勾践辞官，带着西施隐居山野泛舟湖上，从此小舟从此逝，沧海寄余生。
玉环渡海到日本？
封建时代的女人总是没有自由，要依附男人才能生存，历史上美女杨玉环的一生虽被人左右但依旧活得风光无限跌宕起伏。
本和寿王李瑁琴瑟和鸣，谁料被当时圣上看上收入宫中做妃子，虽说皇上是自己的公公，但自己又能怎么样呢？
好在皇上宠她如命，后宫佳丽三千人三千宠爱在一身，杨玉环享受着这样的殊荣和爱意。
但也因此付出了生命的代价，马嵬之变皇帝无奈选择江山，弃她于不顾。
有人说她死在马嵬，马嵬便是她的葬身之处。
还有人说玄宗当时让她服下了一种假死药，服下药后心脏脉搏皆不跳动，趁此时杨玉环被带离中原从到蓬莱东边的仙岛上。
后世称蓬莱以东的仙岛就是日本岛，杨玉环在日本活下来等着玄宗，日本知名影星山口百惠就曾自称是美女杨玉环的后代，为这个传说披上了更为神秘的面纱。
那些从历史上不知不觉消失的人，到底去了哪里？是避世隐居还是生死不明如今我们都不得而知了，如果可以希望他们都活在自己的桃花源里。
