你是否听过“人中吕布，马中赤兔，方天画戟，专捅义父”这句话，那么历史上的吕布真的是这样吗？在武力方面他真的是三国第一人吗？
下面我们结合《三国志》、《后汉书》的记载，来跟大家聊聊历史上真实的吕布。吕布字奉先，并州九原县人，《尔雅·释天》说“祭星曰布”即在祭祀的时候将祭品分开布置的行为叫布，所以吕布字奉先。九原县在今内蒙古自治区包头以西，东汉时这里是胡汉杂居的边疆地区。《三国志•吕布传》这样介绍吕布的武力：“布便弓马，膂力过人，号为飞将。”是天生的武将之才；但由于出身不高。起初他只能在同样出身寒家的并州刺史丁原手下任职。
丁原也是个仅识文字、性情粗豪的武夫，他欣赏吕布的骁勇，提拔他当自己的主簿，但是主簿是文职，相当于秘书。这工作对吕布并不合适。但我们知道，秘书跟领导的关系总是比较亲近的，说明丁原确实很喜欢吕布。史书原话是“大见亲待”，不过并没有任何史料提及吕布曾拜丁原为义父。他们只是单纯的长官跟部下，并不是义父义子。
后来吕布投靠董卓后跟他“誓为父子”，也就是说吕布只认过董卓这一个干爹，所谓拜丁原为义父的说法，和“三姓家奴”的称呼，都是小说家虚构的。同样对于吕布为什么背叛丁原，史籍也只说他受到了董卓的引诱，但对于董卓是怎样引诱吕布，吕布又是怎样杀掉了丁原则一概失载。
《三国演义》中“馈金珠，李肃说吕布”的名场面自然也是虚构的。包括赤兔马的来历也是一样，《曹瞒传》虽然记载了“人中有吕布，马中有赤兔”这样一句谣谚，但没有证据说明赤兔马是董卓所赠。不管怎么说，吕布确实是亲手杀掉了丁原。而这，也就成了他一生都无法洗刷的污点，他们虽然不是义父子，但是在东汉人看来，刺史、郡守这类地方长官跟僚属之间的关系，某种程度上就是君臣关系，君为父。
当时的规矩，州郡长官的掾属对长官要称臣，长官去世下属要服丧。比如公孙瓒早年当郡吏的时候，郡守因为犯法被流放越南，他就曾经像伺候自己的亲爹一样，一路护送。在这种风俗之下，丁原虽然不是吕布的义父，但却是他的“君”，何况他还对待吕布很好，而吕布竟然为了自身利益亲手弑君，当然也就会被视为忘恩负义、不忠不孝的小人。更何况这样的事情他还干了两次，尽管他可以辩解说杀董卓是为了汉室，但是有丁原的事在先，这种说法显然没有任何的说服力。
所以说杀丁原就是吕布的原罪，正是这件事导致了他信用破产，后半生一直在付出代价。再加上吕布本就是出身边地的武人，处在官场鄙视链的底端。这就让他走到哪里都不受人待见，在白眼中度过了受人嫌弃的一生。王允虽然利用吕布杀了董卓，还跟吕布是老乡，但他却瞧不起吕布“以剑客遇之”，把他当成只会好勇斗狠的莽夫。李傕、郭汜之乱以后，吕布去投奔袁术，按理说他杀董卓是给袁家报了仇，袁术却“恶其反复，拒而不收”。后来他又去河北投袁绍，袁绍自然接纳了他，但一旦发现吕布不愿受自己管束，就想把他杀了。索性事迹泄漏，吕布在袁绍下手前逃走，去投奔了河内太守张扬。
在汉末的诸侯当中，张扬大概是唯一自始至终，都能善待吕布之人。因为他跟吕布出身一样，都是丁原手下的并州武人，两人同病相怜，利益也比较一致。而且史书还说张扬这个人“性仁和”，是个仁厚和善的老好人，所以当李傕、郭汜用朝廷的名义悬赏，叫张扬杀掉吕布的时候，张扬表面上答应，私下却把吕布保护了起来。后来吕布在徐州被曹操围困，张扬也有救援之心，不过他兵力太少，只能遥相呼应。最后他反被部下杨丑所杀，河内郡也被曹操吞并。
所以如果说吕布在这个世界上还有朋友，那这个人就只能是张扬。而除了张扬，其他人都是拿他当棋子当工具，陈宫、张邈在兖州叛曹，虽然是奉吕布为主，但正如陈宫所言，他们利用吕布“善战无前”的本事，权且迎之。是为了让吕布去挡曹操。后来刘备收留吕布，无非也是因为他在徐州势单力孤，想借吕布为援，谁料想吕布勾结曹豹夺了徐州。
至于曹操、袁术和陈登更是拿吕布当傻子耍，需要利用他的时候呢就给点好处，用不着的时候就一脚踢开，而吕布自己则摇摆不定。跟袁家这样的高门大族联个姻，或者曹操分给他一个左将军的名头，就能诱惑他改变立场，时而联曹、时而联袁，属实的墙头草，随风倒，最后落得个吊颈白门楼的下场。
刘备一生，也投靠过不少诸侯，那么为什么刘备风评和吕布完全不一样呢？刘备自出道以来，确实先后投奔过公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表这些大佬，长期寄人篱下，算投靠人数，比吕布只多不少，其中公孙瓒、曹操、袁绍这三人呢，还是他主动离开的。但问题的关键就在于此，刘备这种主动的离开与吕布的背叛，在本质上有两点不同。
一是刘备跟他投奔的这些人之间，并非长官与掾属的关系，公孙瓒是他的师兄。陶谦、袁绍。刘表都是拿刘备当宾客。至于曹操，更是代表汉献帝策封刘备前将军，两人是同朝为官的同事关系。这跟吕布与丁原那种拟君臣关系，与董卓那种拟父子关系啊，根本是两码事。
二是刘备主动离开的时候，可没有拿前任的脑袋给现任当见面礼。所以吕蒙顶多说刘备反复，却不能说他无义，这才是刘备跟吕布的本质区别。也是刘备瞧不起吕布的根本原因。另外吕布之所以在后世被人嘲笑，还有一点是因为他贪生怕死，在被俘以后，十分谄媚地向曹操求饶。这与求仁得仁的陈宫，恰恰形成了鲜明对比。
苏东坡在诗里写道：“而今太守老且寒，侠气不洗儒生酸。犹胜白门穷吕布，欲将鞍马侍曹瞒。”意思说自己虽然非常潦倒，却比吕布更有骨气。如果不是因为小说家给他杜撰了一段与貂蝉的罗曼史，那吕布彻头彻尾就是个“反复无常、无情无义”的小人形象。
再来看吕布的武力值，众所周知，在三国爱好者中一直流传着“一吕二赵三典韦，四关五马六张飞”的武力排名。而不管怎么排，因为“三英战吕布”的硬尺度存在，吕布都是第一，但可惜的是，“三英战吕布”只是戏剧和小说中的虚构情节，历史并无此事。因为真正的战争不是演戏，一般来说很少出现武将捉对厮杀、大战三百回合之类的场景。
再就是著名的“辕门射戟”了，在百步开外，一箭射中戟上小枝。那除此之外，就只剩下“晓猛”、“善战无前”等抽象性的描述了，根据这些材料。能断定吕布的武力值就是三国第一吗？恐怕不能。但至少我们可以说，历史上的吕布确实是一位“精于骑射、善于突阵”的猛将，小说中把它塑造成武力第一，无非是情节需要罢了。
