作者：刘宏宇
岳飞岳武穆，传颂千年的民族英雄，一朝竟因所谓“中华民族是多民族大家庭”、“昔日民族间矛盾是兄弟龃龉”而被摘了“民族英雄”桂冠，好不凄凉！
还是一位数年龄的小时候，听刘兰芳阿姨讲的评书《岳飞传》，第一次听见岳飞这个名字，也是第一次听到评书，好生好奇，好生痛快，好生迷恋！
因为“第一次”的缘故，岳飞，作为一个比较有代表性的历史人物，一度成了心中最光耀的符号，没有之一。后来，随着长大，见闻多起来，心中英雄换了一拨又一拨。万幸，没像很多人那样，最终换成了自己。大概也是太没出息且尚有一丝廉耻之心的缘故吧。
换到最后，没了。不是没的可换，而是之前那一拨又一拨，都被这颗为老不尊的心，挑出了毛病。不幸，挑毛病的头一位，也是岳飞！虽然，很觉得摘掉“民族英雄”桂冠是无厘头的扯，可“忠君报国”、“风波亭就义”这些，确实不再那么迷信，而有了“异想”。
（一）最该塑跪像的到底是谁
岳飞是秦桧害死的。秦桧是金国（敌国）奸细，蛊惑皇帝、制造冤案，弄了俩酷吏，为忠君报国的岳飞罗织罪名，实在编不圆，干脆来个“莫须有”，然后就那么草草给处死了！
岳飞千古遗恨、流芳百世；秦桧奸佞邪恶、遗臭万年，到现在还跟他媳妇一起跪在岳武穆的庙前，还都是赤裸上身的，不顾对女性的避讳，诠释“肉袒谢罪”的“古礼”。
据说，杭州岳庙前秦桧夫妇的跪像，因为遭到太多人唾弃，曾几度严重氧化，以至于有关部门不得不花费人力物力加以修葺，大有让他们夫妻“跪得明白”、“袒得锃亮”之意。
懂得世间有“质询”二字时，已是而立之年，比应该懂得这俩字儿的年龄晚了至少一倍，不过好在到底还是懂得了——质疑。于是，从最早听闻并最早因而感动的故事开始了质疑。什么呢？岳飞之死，以及岳庙前面的跪像。
评书里讲的“十二道金牌”把岳飞从征伐的路上“召回”，然后就被囚、审、罗织罪名，最后被“判死刑”……金牌，大概没有皇帝的允准，是发不出的，一道都发不出，别说十二道了。能连续发出十二道金牌，秦桧纵便贵为“首辅”，真的就能“专擅”么？再看审岳飞的，并不是秦桧；他们跟秦桧的关系，只是“听书”听来的，不知道有没有证据；再到最后，判死刑！岳飞是一路元帅，判他死刑，除了皇帝，恐怕谁也不行吧。所以到底是谁置岳飞于死地？皇帝？主审的那俩货？还是秦桧？
这些疑问，我打死不信岳飞之后的志士仁人都没有过！人家不知道要比我明白多少倍呢！
可明白又怎样？他们生活在有皇帝的时代，难道让皇帝去跪？不敢吧！让那俩货去跪？似乎级别又不够。所以只好就秦桧吧！谁让他私通敌国！
私通敌国？谁说的？还是“听书”听来的。说书的有证据么？怕是没有。只有一点点“理据”——秦桧的老婆王氏，跟金国有亲属式的牵连。所以，当世大儒的秦桧，也就让老婆裹挟了。又所以，秦桧的老婆，虽只是连名字都没留下的“女流之辈”，也得跪在那儿，不惮“三俗”地袒露着，跪千年！不出意外的话，还得继续跪下去，直至永远！
一个奸细、怕老婆的家伙（“怕老婆”在今天大概可以算“美德”，在礼学“贯穿”的那时候，绝对属于可以上“道德法庭”的“思想罪”，至少也是“失仪”），居然能成“首辅”！谁提拔的？说白了，谁能让这个怕老婆的奸细“窜”到有能力戕害岳飞的职位？
这问题的答案，应该是一致、无争议的——肯定不是“与敌有染”的老婆，也肯定不是“莫须有”岳飞的次级、次次级官员，也不会是所“通”之“敌”，一定是那家伙！叫做“皇帝”的那个人！具体讲，是宋高宗赵构！
能用亲属关系把秦桧“拉下水”的没名字的女人王氏，都跪了，几乎可以认为是岳飞之死“最强后盾”的赵构，为什么没跪？怕皇帝？那么没了皇帝之后呢？别说他赵构没了，连宣统都没了一百多年，怎么还不见岳庙前面多一个跪像？噢……有可能，岳飞他自己，不同意、不愿意，让他毕生忠诚的皇帝，来跪他吧。那就没法了——永远叫不醒装睡的人！
（二）根不红苗不正的草根英雄
岳飞是英雄，但更是评书里的英雄，而不是史书里的。评书属于黎民百姓，史书属于帝王将相。岳飞是“帅”，岳帅，比“将”还要大些，自然是上了史书的；只不过，史书里对他的评价，虽也很高，但远没到评书那样“绝对标杆”的近乎神化的程度。
为什么？为什么史书远不如评书那样对岳飞“有热情”？一言以蔽之，是“血统”或说“出身”的问题。简单说，岳飞是没出身的“草根”。
在很长一段历史时期，是很讲究血统和出身的，我们国家尤甚。隋朝开科举前，任谁，想要入仕、做官，没出身，都是万难的。举例：汉末大权臣曹操，曾跟“四世三公”的袁绍“少年相携游学”，很有交情，但袁绍及其有权势的家族，并不能改变他的出身，十分艰难地用他养父的“内部地位”外加不老少的财帛，才得了个“孝廉”，算“功名”，没实职。
后来，到隋朝，有了科举，等于给千千万万“草根”提供了“改变命运”的机会。很多人把科举捧到“书中自有”啥啥啥的程度，说只要肯寒窗苦读，就必定有出头之日。
理论上，作为“愿景”，这个逻辑基本成立。但所谓“出头之日”，有程度上的差异——怎么才算“出头”？反正，“出”到岳飞那样“一军之帅”的程度，没点儿底色或者特殊机遇，是很不可能的。岳飞没什么底色，靠的是机遇——国破君亡的靖康之耻！
一个稍显不凡却也还没脱开“普通”二字的“民家”，有通晓大义的母亲，有自幼有志的儿子，刺在背上的“精忠报国”，虽然自己看不见，却大概率别人都看得见，便成了惕厉、宣示；刻苦习学，得一身本领，满怀忠君报国心，投身科举，幸遇贵人，从零开始，领兵建军，八千里路云和月，建功累累，眼看大功告成，却被奸人所害，遗恨千古，流芳万世……多么正能、励志的故事！能让多少草根热血沸腾、跃跃欲试！
岳飞的“老头子”，如果有的话，应该是宗泽。具体“史迹”，盘根错节、莫衷一是，不多扯，简断节说——宗泽虽地位较高，却还没到“门第”的程度，且年事已高，岳飞“出世”后不久就去世了，没有可为“传承”的“后续”，来自民间的“白丁”岳飞，便也就进入了自己打江山的“孤境”。幸运或说”麻烦“的是，他很会打仗，由民间招募“流民”，组成很不正规的军队，在国家最需要的时候，顶了上去，靠卓越军事才能和精到的带兵能耐，以少胜多，游击作战，多次挫败敌军，并在几个战略关键点上取得决定性胜利，严重打破了金国的战略规划，所率队伍，也在过程中迅速成熟、壮大，以至于有了“岳家军”之说。
同时期与之“并列”的四五路抗金队伍，都是“官军”。例如韩世忠，他统领的队伍，从没有“韩家军”之称，别人也是。韩世忠和“别人”也就是另外那几路“官军”的统帅，都是多多少少有“托底”的。比如：谁谁谁从父辈甚至祖辈再甚至更早时候起，便是某某“大世家”的“门生固吏”，用比较容易理解的现代话讲，叫做“政治上可靠”。
相比看看，岳飞、岳帅，除了宗泽“门生”，再没什么“拿得出手”的“基底”。说白了，从“政治血统”而论，他不够“为帅”的“资格”。他的蒙冤及冤死，对后来成为历史的当时来讲，并没有评书讲的及后世多少受了传说影响所“认为”的那么沉痛。
（三）战争从来不是政治的全部
并不“够格”当“元帅”的岳飞，之所以跻身“帅”的行列，靠的不是门第、出身，而是自己的能力，更是那能力生发出的诸多重要胜利（功高）和背后那支特别能打、惟其命是从、跟他姓的强悍军队——岳家军（震主）！
关于“岳家军”说法的来历，有两说：一是说民间赞誉，再是说敌国的“颂扬”。浅见以为，实际上更可能是二者的结合。疑问只是，谁为先、导。如果是敌国先喊出来而影响了民间，问题就显得复杂了。那样的复杂，是战争、武力所无法开解的，却铁定是“政治”手段！政治！战争是流血的政治，政治是不流血的战争。战争是政治的“最高体现”，但绝不是政治的全部！只会打仗而不懂、不在意政治，古往今来、无论西东，尽皆悲剧收场！
草根将军，凭一己之力和一腔报国心，成就丰功伟绩，却因出身（基底）、相对单纯的军营环境（也可以叫“幕府”，这可不是日本词儿啊，是从咱这儿传到日本的）、由小到大越来越辉煌的胜利以及因而被“上”鼓励更以及来自民间甚至敌方的高度赞誉……这些因素，相互叠加、化合，或许在岳飞而言，单纯只是增进、强化了忠君的心理诉求和再谋大胜、求决胜的高昂自信，可在除他和他的集团之外的任何“有头脑”的人看去，就简直像极了拥兵自重、功高震主。这印象，再让他来个“直捣黄龙，迎回二帝”（“二帝”为“靖康”年被金人掳走的宋徽宗、宋钦宗），直接构成高度敏感且危险的问题！
“直捣黄龙、迎回二帝”，是岳飞自己提出来的口号，不是秦桧撺掇的，当然更不可能是皇帝赵构本人的意愿。或许，作为“临危自即”、正统性“存疑”的皇帝，赵构有可能表示过要“迎回二帝”甚至“迎回”后“还位予正统”，但谁都知道那只是说说罢了——真要有那么一天，“二帝”被“迎回”，他要真敢“还位”，恐怕自己的政治生命连带生物学意义上的生命，就都得进入倒计时了。关于此，皇帝赵构本人，再明白不过。很善于“弄权”的秦桧，应该也是九成九心中有数。满朝文武至少有一半应该能领悟到一半。很可能独独是长年征战在外的岳飞，丝毫不懂或者基本上不能明白个中“奥秘”！他是军事统帅，谋求的是胜利、更大胜利、最大胜利！最大胜利是什么？不是像秦桧为代表、皇帝近乎明确支持的一干文臣和部分武将所“意图”的那样以长江为界两厢安宁止战；也不是部分武将期冀的打到黄河边、收复大半失地，甚至不是完全收复失地、复旧国，而是“反制”的“直捣黄龙”，如同歌中唱的“我愿守土复开疆，堂堂中国要让四方来贺”！可以说“豪气冲天”，也可以说“野心勃勃”——对于胜利的“程度期望”远远大过皇帝！
那么，是你说的算还是皇帝说的算？你是在说皇帝没志气么？你是在强迫皇帝跟你一样有志气么？你以为少耗甚至不耗朝廷粮饷而自筹以养军、备战，是“讨喜”还是“至忠”？就一点儿不会让朝廷“不安”么？不知道，那样的“不安”，只要有“一丝丝”，就会让荫袭了藩镇（割据军阀）出身、凭借一场兵变“黄袍加身”的祖先血脉的皇帝无限放大，弹指间就划出一条“敌我”界线么？！还“迎回二帝”，想“挟天子以令天子”么？……
不懂或说不关注政治，太冤了！绝命诗到最后还“朝天阙”，太……就还说“太冤”吧，说“太贱”，不礼貌，哪怕拿来说已被取消民族英雄“官方认证”的民族英雄，也……不礼貌！
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