一、春秋 时期。
——《三传》。左丘明 《春秋左氏传》 （《左传》）公羊高 《春秋公羊传》谷梁赤 《春秋谷梁传》 （另有穀梁的写法。）
【注意】传——在中国古代，对经书的讲解称为“传”。《春秋左氏传》——我国第一部叙事详备的编年体史书，记录了春秋时代200余年的历史。比《春秋》的叙事编年多13年。《春秋左氏传》与《国语》成为珠联璧合的历史文化巨著。左丘明是位了不起的盲人史官！公羊传和谷梁传将的是所谓“微言大义”，就是希望试图阐述清楚孔子的本意（作者认为《春秋》是孔子所作。）因而许多内容太过牵强附会，经不起推敲。而左传则以史实为主，补充并纠正《春秋》中错误或没有记录的大事。而且左传的文学性也很高，因此它的史料价值和影响力都大于公羊传和谷梁传。
二、两汉时期。
《史记》。——中国第一部纪传体通史，130篇。五部分：本纪是帝王之事，如《项羽本纪》；世家是诸侯之事，如《陈涉世家》；列传是人臣之事，如《廉颇蔺相如列传》；表是表格形式的大事记；书是典章制度。
《汉书》——中国第一部纪传体断代史。
【原注】班固，字孟坚。名与字同意关系。 代表作是《苏武传》，与《史记》的语言风格相比，典雅古奥，比较艰深。
《过秦论》——政论文，作者：贾谊
《论贵粟疏》——政论文，作者：晁错
【注意】“谷贱伤农”是说，粮食太便宜了，就会挫伤农民种粮食的积极性，导致产量减少，这对国家的长治久安是有很大影响的。因为我国在历史上一直就是一个农业国，所以历代的统治者都很重视农业的发展问题。西汉初年，久经战乱，生产凋敝，人民生活贫困，四处流亡，影响到了汉王朝的安定。针对这种情况，晁错上书提出了自己的对策，他认为蓄积多，则民心稳，统治稳固；而要增加蓄积，必须想办法使农民尽心于农业生产。但现状是农民忙活了一年，到头来却只有很少的收益，为了应付各种赋敛，有的甚至“卖田宅，鬻子孙”；而商人无农民之劳，却能“衣必文采，食必粱肉”。这种差距不可能使农民安心于农业，作者由此提出“欲民务农，在于贵粟”的观点。应该说他的观点对于扭转“谷贱伤农”的状况是有好处的，对我们今天解决“三农”（指农村、农业、农民）问题，也是有借鉴意义的，但他尊崇传统的“重农抑商”政策，对待商业和商人也有一些偏颇和不公正之处。晁错提出的“削藩”主张得罪了很多人，最后在皇帝的授意下，被骗到市集腰斩，临死时还穿着朝服。
三、魏晋时期。
——曹植 《洛神赋》。
【注意】东晋著名的顾恺之的《洛神赋图》便是取材于三国曹植的《洛神赋》。原作描述的是诗人情场受挫，未能与所爱的人结合，而通过神话寓言，在想象的空间中让自己与洛水边美丽的仙女洛水神相遇，以释放自己对失去情人的伤怀和思念。日久情深，最终不奈缠绵悱恻的洛神，驾着六龙云车，在云端中渐去，留下此情难尽的曹植在岸边，终日思之，最后依依不忍地离去。这其中泣笑不能，欲前还止的深情，最是动人。
陶渊明 《归去来兮辞》，《桃花源记》
江淹 《别赋》（骈文），《恨赋》，《乐赋》
四、唐朝时期。
韩愈 《原道》，《原毁》，《师说》，《马说》，《祭十二郎文》
柳宗元：议论文：《捕蛇者说》，《天说》；寓言（独立的文体）：《三戒》：黔之驴，临江之糜，永某氏之鼠 （哪三种动物？）；游记（独立的文体）： 《永州八记》 （优美的山水游记，表达对自然美的感受，丰富了古典散文反映生活的新领域）
王勃 《滕王阁序》
【注意】江南三大名楼：湖北武汉市黄鹤楼，湖南岳阳市岳阳楼，江西南昌市滕王阁。“唐初四杰”中最为出名的当数王勃。整篇《腾王阁序》一气呵成，字字玑珠，句句精妙，尤其是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
杜牧 《阿房宫赋》 。公元前221年，秦始皇统一天下，嫌都城咸阳人多，先王留下的宫殿太窄，就在渭南大兴土木，营建新宫。为此，秦始皇曾征集劳力七十余万，开采大批石料。砍伐楚、蜀大批木材。至秦灭亡时也未全部完工，故未正式命名。据说当时人因宫的前殿所在地叫阿房，就称其为“阿房宫”。整个宫殿规模宏大，富丽堂皇。 “六王毕，四海一。 楚人一炬，可怜焦土。”秦亡后，项羽进入咸阳，焚烧秦国宫殿，大火三月不灭，阿房宫变成一片焦土！杜牧写《阿房宫赋》是有感而发的。当时的唐王朝已是大厦将倾，政治腐败，阶级矛盾尖锐，加上唐敬宗李湛即位后，更是荒淫无度，好游猎，务声色，大兴土木，不理朝政，加重了人民的负担，加深了社会危机，杜牧正是要借《阿房宫赋》来讽谏唐统治者要以秦为戒，不可淫奢极欲，重蹈秦亡的覆辙。
五、宋朝时期。
欧阳修 《醉翁亭记》
苏轼 《贾谊论》，《石钟山记》
范仲淹 《岳阳楼记》
王安石 《答司马谏议书》 （被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。 ）
【注意】1069年，身为参政知事（宰相）的王安石开始推行新法，采取一系列改革措施。第二年，司马光给王安石写了一封三千三百多字的长信，列举实施新法的弊端，要王安石废弃新法，恢复旧制。本文是作者的复信。信中主要辨明侵官、生事、征利、拒谏、致怨五事，并对士大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规的保守思想表示不满。文章批驳司马光的意见，针锋相对而文笔犀利，注意分寸而入情入理，举重避轻而简明扼要，既表明决绝的态度又不失赠答之礼。《答司马谏议书》中的“谏议”指的是“谏议大夫”这个官职，所以，“答司马谏议书”不能理解为“回答司马光规劝的书信”，而要作“回谏议大夫司马光的信”来理解。
六、金元时期。
元好问 《中州集》【原注】唯一的躲过战火的金朝文学集。
七、明朝时期。
刘基 《卖柑者言》 “金玉其外，败絮其中。”
归有光 《项脊轩志》袁宏道 《满井游记》
【注意】袁宗道，袁宏道，袁中道，三兄弟，因其籍贯为湖广公安（今属湖北），故世称“公安派”： 袁宏道反对承袭，主张通变；独抒性灵，不拘格套；推重民歌小说。他在礼部作官，虽然官务清闲，但污浊的官场仍使他尝尽百暖百寒、乍阴乍阳的人间恶趣。春在溪头芥菜花，当他偶见嫩柳迎风、鱼翔浅底的青山绿水时，他仿佛恍然大悟：人间不是没有春光，人生不是没有快乐！
张岱《西湖七月半》。
八、清朝时期。
清前期：三先生：顾炎武，黄宗羲，王夫之
三大家：侯方域， 魏禧， 汪琬；
清中叶： 桐城派是最著名的散文流派，其主要作家方苞、刘大櫆、姚鼐等都是安徽桐城人得名。
方苞 《狱中杂记》《左忠毅公逸事》。
【原注】左忠毅公因弹劾魏忠贤，被诬下狱，受酷刑死于狱中。魏忠贤死后，被追谥为“忠毅”。逸事，指散失的没有流传的事迹。
姚鼐 《登泰山记》
清后期：以梁启超为代表的“新散文体”。
