一个人进入人类社会，首先就需要一个名字。中国人的名字与西方不同，不仅仅结构不同，一个好的姓名搭配甚至能有诗韵。
然而起名却不是一件容易的事情，因为包含着父母对子女的期望和热爱，所以比较讲究的家长面对起名，总难有合心意的选择。
这两天，有醋梳理了一下姓名的起源以及古人起名的一些方法，还请各位看官往下看，随有醋娓娓道来。
一、姓的渊源
翻看历史，中国人的姓名在文字创立之前的远古时代就已诞生。那时的人名，仅是个人的语言代号。在仓颉造字之后，姓名便通过一个个方块字铸造起中国人的根与魂。
汉代许慎《说文解字》的解释：“姓，人所生也。”
大意是“姓”是与“生”俱来，女子所生为姓。人生下来就有了“姓”。“姓”这个字是由两部分构成的。
“姓”字的原始意义产生于远古的母系氏族公社时期，它的创造反映了母系氏族公社时期的历史特点，其作用是便于通婚与鉴别子孙后代的归属。
所以一部分姓氏能够反映或体现这种以生母为本位、以女性为核心的特点，如：姬姓、姜姓、嬴姓、姚姓等。
随着生产力的提高带来了私有制和贵族宗族，对于姓氏的地位提高了很多，毕竟需要它们来彰显自己的身份地位。所以到了夏朝，部落的氏逐渐消亡，而今大多中国人的姓，只能追溯到西周时期。
“姓”来源大体上分为两种。
一类是根据所在地区的名称而来，据春秋著作《国语》中“晋语”篇记载，黄帝的姬姓源于居住地附近的姬水，炎帝的姜姓则源于姜水。
另一类是根据部落图腾而来。如杨姓是羊变来的；范姓是水牛变来等等。另外学者还考证出熊、马、牛、羊、乌、风、龙、梅、花、李、叶、林等姓都与上古氏族图腾直接关联。
至于说上古有多少个原始“姓”。《国语》中记载，“其得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、苟、僖、佶、擐、依。”
明末清初思想家顾炎武认为，“言姓者，本于五帝，见于《春秋》者得二十有二”，即：妫、姒、子、姬、风、嬴、己、任、姑、祁、芈、曹、坛、董、姜、偃、归、曼、熊、隗、漆、允。
当代学者又根据周代文献发现，姓氏有34种，可分为原生姓：风、姜、姬、嬴、偃等。分化姓：姚、姒、妫等。和尚未考证出其起源的姓：曼、归、熊、隗、怀、允、漆等。
二、氏的由来
与“姓”相对的是“氏”。虽然现代人看没什么区别，但在古人看来，这是两个概念。
宋代学者郑樵曾说：“三代之前，姓氏分而为二：男子称氏，妇人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。……故有同姓、异姓、庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通。”
可以看出，“氏”来自于男方，也正因如此，西周作为是封建王朝的开始，姓与氏开始分立。此时男子社会地位的提高，原本母系计算的血缘关系转换为以父系为依据。
这也就是为什么史书中黄帝称轩辕氏，炎帝称烈山氏，尧称陶唐氏，舜称有虞氏的原因。
与此同时，政治上天子的出现，为“氏”进行了背书。周王室为巩固统治，根据各自封国的名称为同为姬姓的分封诸侯赐姓，如鲁、晋、郑、吴、蔡、魏等。
诸侯又参照此法，赐给从属可以世袭的田邑，这些卿、大夫的从属便以田邑之名为氏，如刘、白、崔、鲍、费、范等。
而另有一部分人将官爵的称呼拿来作氏，史、帅、军、司徒、司马、司空、王、公、侯等。
于是，新的氏便不断产生出来。这也就是《左传》中所写的“天子建德，周生以赐姓，胙之土而命之氏”。
到了秦朝，始皇帝推行郡县制，从上层政治改变了氏族血缘，取而代之是阶级地缘，所以姓与氏的区别是从秦朝时变得模糊起来。
诸位看官可以查看下，自己的姓氏是不是出自这里。如果是，那么你家的历史可以说是渊远流长。
三、名字是什么？
《颜氏家训》：“名以正体，字以表德”。
古人的字与名虽然不同，但有联系，字往往是名的解释或补充，跟进一步地说，名是由父母长辈所起，而字可以是自起。
同时，古人的“字”具有阶层性。刘邦的文臣武将萧何、韩信、樊哙等都是有名无字，是因为他们身份地位不够无取字资格。唯有张良有字为子房，因为张良出自战国韩国贵族家庭。
归根结底，名字与姓氏不同，名字代表是个人而非集体。所以名字的由来比较自由。名字的形式往往随着历史的变化而变化。
清代文学家徐珂在《清稗类钞》：名字所取，根于心意，沿于时尚，因时变迁”。
有醋归纳了下相关的资料，大致为各位介绍下各个时代取名的一些“套路”。
西汉时期，经济繁荣，国力强盛，向上的社会意识也反映在取名上，出现了用“超”、“彪”、“雄”、“霸”等充满阳刚的词语，如班超、班彪、扬雄、苏武等。
东汉末年，道教出现，贵族阶级沉迷其中，取名上多用“之”或“道”等字，如书法家王羲之家族，名为晏之、献之、胡之、耆之、羡之等。
唐朝比较特别，表达排行的名字出现比较多，如李三郎、张十三建封等。女子多用“娘”字，如姜三娘、江十二娘、刘一娘等等。
宋代士族文人地位赫然，舞文弄墨的氛围极为浓厚，故作成熟稳健、悠然自得的社会心理影响到取名，所以取名时“老”、“叟”、“翁”等字用得较多，如孟元老、刘辰翁、徐荣叟等。
到了清代，严复的《天演论》为广泛接受，“物竞天择，适者生存”明显影响到当时人们的名字，如天择、竟生等名字比较常见。
新中国七十多年，中国名字也分为了几个时期，每个时期有各自的特点。归纳起来，大致为四类。
1、50年代，延续近代的起名方式，这类不太好归总，但那个年代的人家族观念会很重。会根据族谱上的要求进行起名；
2、60至70年代，标语式或花草树木，最典型的当属桂花、芳香、建军、建国等；
3、80至90年代，多是中西合璧、自然或某种精神，如磊、雷、峰、锋等；
4、当代，诗意化、简单化亦或是父母姓氏结合，如一一、子涵、子欣、昊锐等。
四、古人如何起一个好名字
古人起名是件大事，《礼记》中《内则》篇记载：三月之末，其母沐浴朝服见于君，摈者以其子见，君所有赐，君名之。
即便到了民国亦有卜名、撞名、借名等说法。如鲁迅小名“阿张”，就是起名的当天来了位张姓的客人。“然后再找同音异义的字取作‘书名’，乃是樟寿二字，号曰‘豫山’，取义于豫章。”当然这其中有迷信色彩，不足为取。
有醋理了理古人起名的方式，特意了四个有代表性的供大家参考。
1、光宗耀祖与道德规范。如德、仁、义、忠、谦、显祖、敬先等；
2、祈求祝福。如福寿、新科、殿魁、知榜、秉贵、运高等；
3、尊古敬宗。如子希、希孟、希周、中旦、学朱、用晦、慕渊等。这里稍微解释下，孟子名柯，字子舆；范学朱，字用晦；
4、消灾添寿。如去病、秀全、弃疾、万年、永年、万龄、松龄、鹤龄等。
另外，现在比较流行的《周易》取名，有醋也罗列一些。
《周易》中八卦象征天、地、风、雷、水、火、山、泽等现象。八卦有八个方位，八卦与八方的相配是：震为东方，巽为东南，离为南方，坤为西南，兑为西方，乾为西北，坎为北方，艮为东北。
运用八卦来命名，最简单的方法是直接使用卦名。大家可以根据父母的姓氏或孩子出生的地理方位来起名。感兴趣的朋友可以对照着查看相关书籍，相信会有所得。
如，南宋一名学者名叫黄震，字东发。天明为黄，震为东方，象征雷。
明代万历进士高攀龙，字云从，其名取自震卦爻辞“云从龙，风从虎”。
唐代陆羽，字鸿渐，名字是摘取《易经·渐卦》中“鸿渐于陆，其羽可用为仪”。
最后如果您对有醋所说还挺感兴趣，那还请点赞关注支持一波！
