首先简单说说我国本土宗教——道家
历代的开国皇帝身边，都有一个道士在做军师，在做国师。
周武王的身边有姜子牙；汉代刘邦的身边有张良；唐代李世民的身边有李靖、徐懋功；宋代赵匡胤的身边苗光义；元朝成吉思汗的身边有丘处机；明朝朱元璋的身边有刘伯温。
因为道家懂易经、风水、奇门、懂兵法，所以道家是治乱之学，乱世下山救世，盛世归隐山林！
接下来说一下我国的本土文化——儒家文化
几乎每一个和平年代都能看到儒家的身影，身担要职。
汉代的董仲舒；唐代的韩愈；宋朝的朱熹；明朝的王阳明；清朝的顾炎武。
因为儒家讲究实施仁政，仁义礼智信、温良恭俭让都是在我们和平年代需要的思想理念，讲究为人民服务。
那么南怀瑾是怎么评价儒释道三教地区别的呢？
南怀瑾说佛家是杂货铺，佛家进到中国以后，90%的东西都是在中华文化里学到的，它是杂货店，啥都往里面装。
儒家呢？粮店，粮店的主食，就是道德，每天都要讲。
但道家是药店，人要有病了，不吃药是要死人的，我们的心乱了，做事情乱了......等等，用道家会很好的解决，所以道家叫乱世之学。
这个乱的本意是治乱之意，儒家叫治世之学，什么意思呢？天下大乱靠道家来辅佐明君一统天下，可是道家辅佐明君，把天下安定以后就要交给儒家管理，用忠臣孝子，用君君臣臣，规范人的行为，让天下安定。
而道家讲究，功成名遂身退，他不与人争江山，他回山去做修炼。
所以我们不要争谁对谁不对，谁不厉害，儒家让大家拿得起，道家让大家放得下，佛家让大家想得开。
佛家讲的空，道家讲的无，儒家讲的静，它的思想是一脉相通的；儒家讲坐望，道家讲入定，佛家讲坐禅，修炼法门也是一样的。
所以他们是各有侧重，入道法门不一样，但是都让人向善的，不要去计较谁更厉害。
庄周梦蝶
