一般来说人如果立了功的话都会得到一定的奖赏，这奖赏有时候是金钱，有时候是职位的提升，还有其他的各种形式。有人希望得到金钱，不过如果放在汉末三国的时候，可能你最想要的就不是钱了。
在和平时期，朝廷也赐钱，例如东汉政府规定，二千石太守死于任上，朝廷要发放一百万钱作为抚恤金。
由于平世物价稳定的缘故，这个数字还是比较可观的。但是乱世可就未必了。要知道，乱世中通货膨胀是常态，而且董卓还大肆滥造五铢钱，导致“货轻而物贵”，钱就不值钱了。
平世时，赏赐官员也是二十万到一百万之间。
中平年间，汉灵帝还卖官敛财，他设的价目表是：三公之位一千万，太守这种二千石的地方高官，则是两千万。如果是大郡的太守，价格还能涨到三千万。兴平元年（194年），此时天下大乱，天灾人祸，生灵涂炭，物价飞涨，《三国志·武帝纪》写道：“是岁，谷一斛五十余万钱。”这时候这一百万就显得比较寒酸了。
这种钱不值钱的市场，一直持续到曹丕称帝后，都没有得到完全改善，例如《魏志·文帝纪》载黄初二年（221年）十月：“以谷贵罢五铢钱。”
五铢钱
在钱不值钱的时候，以物易物就成了市场交易用的主流情况，刘备赏赐的锦缎就是其一。刘备拿下益州后，就把成都城中府库打开，赏赐给功臣们，《华阳国志》记载：“赐诸葛亮、法正、关羽、张飞金五百斤、银千斤、钱五千万、锦段万匹，其余各有差。”曾在魏国，靠行贿一千匹锦缎，就可以当上牙门将，可见官方都认可锦缎在市场交换时的价值。
后来是到了魏明帝时，经过司马芝的提议，才恢复五铢钱，鼓励市场交换时使用五铢钱，一直持续到晋代。
陶元珍在《三国食货志》中就写道：“三国时金属货币之不甚通行，盖有二因：一由初期大乱中产业停滞，金属货币大失其交换效用，一般人有贱金钱贵实物之心理，而谷帛之属亦遂取得货币资格。”
可见在三国乱世时，钱失去了市场交易主导地位，有钱人倒不如持有谷、帛更实在。
除了这种方式，一般的赏赐就是封侯了。如俘获敌军主帅，赏赐一般都是封列侯，很少有拿钱来结算的。反正有再多钱最终也是坐吃山空，还不如封个列侯更实在了。
刘虞
例如，中平六年（189年），幽州牧刘虞到任后，为了对付叛军首领张纯，就“购募斩纯首”，果然，张纯的门客王政就动了心思，找准机会刺杀了张纯，取其首级，向刘虞邀功。果然刘虞把王政的功劳上报给朝廷，朝廷就给王政封了列侯。
还有袁绍之子袁谭在败亡时，在途中被上洛都尉王琰追杀，袁谭摔下马，转头跟王琰说：“咄，儿过我，我能富贵汝。”王琰置之不理，上前砍死袁谭。成功斩杀袁谭首级的王琰，曹操给他的奖励也是“以功封侯”。《典论》记载：“上洛都尉王琰获高幹，以功封侯。其妻哭于室，以为琰富贵将更娶妾媵而夺己爱故也。”
所以读书的时候发现汉末群雄很少出现给赏钱的情况，就算出现的话也都是数额特别巨大，原因就在于当时通货膨胀实在是太严重了，钱本身不值钱。
