谁能想到，在21世纪的今天，离我们不远的一个地方——越南，存在着一种「抢婚」的习俗——几个陌生人就像绑架一样，将女孩绑去男方家中做老婆。
最可怕的是，哪怕周围一群人在看，都很少会有人出手相助，大多数女孩只能认命。
2017年，越南的一位90后女导演简将这事拍成了纪录片，全程摄影只有她一个人，耗时三年时间——
《迷雾中的孩子》
而且，这部纪录片还提名了奥斯卡最佳纪录片奖，豆瓣评分8.7。
起初，简只是想要记录赫蒙族女孩琪的成长故事，因为她担心琪会因为某些习俗而遭遇不好的事。
果不其然，琪14岁那年，她和大多数的赫蒙族女孩一样，遭遇了可怕的抢婚事件。
赫蒙族，是越南北部的一个少数民族。
抢婚行为虽然不被当地法律允许，但在当地人赫蒙族的眼中，这是一个传统民俗。
大多数的赫蒙族女人，都是这样被“抢”去结婚的。
导演简深入大山，跟拍了女主三年，她用最直观的方式揭露了赫蒙族女性的悲惨命运。
（导演简）
暴力、无知、野蛮——是赫蒙族男人对待女人的方式。
而这些被抢的女孩，面临的是“羊入虎口”的残酷与痛苦。
1、虽然早恋，但是清醒。
影片的开始，是以导演和琪两个人互动的方式展开。
2019年，琪刚满14岁。
她面对着相机，一脸兴奋说着自己现在的生活。
和大多数乡村女孩一样，帮家里在田间干活，然后从中找事情取乐。
与她格格不入的是嘴巴上那故作成熟的口红。
坐在岩石上的琪，比平常更安静一些——而这一幕拍摄于抢婚事件之后。
她对导演简说：自己永不后悔生为赫蒙族，虽然当赫蒙族的女孩很辛苦。
琪口中所说的辛苦，并不是我们理解的那种体力上的辛苦，而是独属于赫蒙族女孩们的一种暗无天日的精神压迫——抢婚以及不平等的婚姻自由。
赫蒙族的男孩或者家属是可以直接采取暴力行为将女孩绑架到男方家中做老婆的。
影片回到2017年。
12岁的琪正和村里的几个小女孩嬉戏打闹，玩着「抢新娘」的游戏。
生活，来源模仿，来源于周围人的言传身教。
琪的母亲和姐姐都是这样被结婚的。
母亲嫁给了一个酒鬼，宁愿没钱吃饭也要喝酒，姐姐才17岁就已经成为了2个孩子的母亲。
她们都是在大家欢庆新年的时候被「老公」绑架了。
听到姐姐被绑架的消息，琪说不出话来，只有无声的惋惜。
她说，姐姐的童年就此结束了。
说这句话的时候，能感觉到琪也在担心自己的童年，可能会随时结束。
好在琪比她们幸运，赶上了义务教育的好时代，不需要出村庄就可以读书，减少了和外面男孩单独长时间相处的机会。
在学校，老师可以教他们是非黑白，帮助这些未成年人们树立正确的三观。
不过这里实在太落后了，并没有多少人重视子女的教育，女孩翘课去帮家里干活是家常便饭。
照顾家里的水牛，收割玉米，都成为了她们不来上学的理由。
帮家里干活换取来年的粮食，才是最重要的。
干活的人，往往都是家中的女性。
就连襁褓之中的婴儿，都要整日跟着母亲下田。
等到嗷嗷待哺之时，母亲才会放下手中的水稻去喂奶。
既要生儿育女，又要下田插秧，赫蒙族的女人从出生的那一刻起就肩负起了这样不公的命运。
琪和她们不一样。
一部智能手机可以见识到大千世界，所以琪早早就拥有和别人不一样的感情观。
虽然还没有到可以谈恋爱的年龄，但她可以在发现对方背叛她后随时抽离一段感情。
“现在我不爱他了”。
这样清醒理智的头脑，是很多女孩没有的。
新年的时候，琪和自己在网上认识不久的男孩子旺见面了。
旺也是赫蒙族的人。
晚上的时候，旺拉着琪往自己家走。
边走还边向导演简保证，自己是个正派人，绝对不会绑架琪的。
但事实却是琪一夜未归。
母亲在家里担心的要死，到处找人要男孩的电话号码，还问男孩的家庭情况，有没有钱之类的。
似乎也早早做好了要“卖掉”女儿的准备。
因为每到新年的时候，都是「抢新娘」的高峰期。
女儿早晚会有这么一天的。
她主要担心琪的年龄太小，更担心琪嫁人后，家里会没人喂猪。
但母爱的成分并没有大过家里的牲畜。
母亲经常会说把琪贱价卖掉这种话。
这是母亲对琪的警告，也是赫蒙族女人暗中标好的“出售”价格。
总之，不值钱。
2、孤立无援的琪
母亲想让父亲和她一起去男孩家里把琪带回来。
琪的父亲却认为父母不能介入孩子的婚姻大事。
毕竟自己就是这样抢老婆回来的，所以他又怎么会认为这是一件有犯罪性质的习俗呢。
当天晚上，导演简哭了。
她认为是自己的失职才让男孩带走了琪，如果当时她们有阻止，琪现在就还在家里。
母亲却说：是琪活该。
因为她已经再三警告过琪，新年就是抢新娘的季节。
没有人逼她跟男孩走，这些都是她自找的。
就像当初的自己一样。
被人绑走，然后就这样度过自己悲惨的一生。
因为丈夫喝多了会打妻子，在家什么活都不干。
琪的父亲至今都没有任何法律意识，他在镜头前饶有滋味的说，琪的母亲就是在下午四点后被自己绑走的。
“我一下就绑走她了”。
这副模样，似乎是在为自己能绑到媳妇而感到骄傲。
丈夫的不作为和整日辱骂殴打，都让母亲恨透了这段不平等的婚姻。
“我太难过了，丈夫整日醉醺醺的，现在没有人帮我了”。母亲一边抹泪一边和简说。
这么多年来，她把自己的希望都寄托到二女儿琪身上。
第二天一早，琪的弟弟给母亲打电话说他们来了。
母亲知道弟弟口中所说的「他们」是谁，他们是旺的父母。
上门拜访只是赫蒙族的「抢婚」流程，和礼节无关。
“你女儿现在是我们家的人了”。旺的父亲说。
在整个交谈过程中，都没有人问过琪的意见是否愿意。
可能在双方父母的眼中，结婚似乎已经成了板上钉钉的事情了。
最后「2000块钱、10公斤鸡肉、100公斤猪肉、20升酒」就是父母给琪订好的“贱卖价格”。
当琪打电话说自己不愿意结婚时，母亲反而用了一种嘲讽的语气。
“你才去一天就什么都摸透了”。
“还真给你挑到完美先生”。
这句话更像是反过来说，你去一天能摸透什么？难道你还想挑到完美先生吗？
这是她们母女一直以来的说话方式，不给对方留一丝颜面。
这种话，一点都不像一个母亲会对自己12岁的女儿说出口的。
琪的母亲，并不懂尊严二字，因为赫蒙族的女人没有。
第三天的时候，旺的父母把两个孩子一起带回来了。
琪没有说话，只是在哭。
母亲递给他们两杯酒，喝下去就代表两人愿意结婚。
过程中还不忘对女儿说：你和旺调情时就已经知道后果了。
其实当天，琪的表现已经非常明显了。
所有人都看得出来，她不愿意结婚，甚至对旺有点厌恶。
当奶奶劝她如果不想现在结，可以过几年再结的时候，琪果断说出：
“我想分手，不是想延后结婚”。
琪的感情观：果断、干脆、利落。
和家人一番沟通无果后，琪选择去学校找老师，因为她知道，在这个地方，只有老师能支持她的做法。
“你母亲是喝醉了，她会接受提亲，你的人生就完了”。老师说。
琪点点头，她自己也知道如果嫁给旺，那么她的命运就和母亲一样了。
被辱骂、殴打、辛劳一辈子都没有离开过山里。
母亲追到学校后依然没有改变自己的立场，反而指责学校的老师在骗人。
两边拉扯了好一会，无奈之下，学校想要报警处理琪的事情。
“去他的警察，她是我女儿”
即便她知道，女儿回去就要面临被「抢走」的风险，却还是完全不顾琪的尊严，在众目睽睽之下，强硬地把她拉回了家。
同时，导演也采访了旺的想法。
他说自己只是个孩子，不知道自己为什么要绑架琪。
大概是看到别人这样做了，所以自己也想试试，毕竟抢婚在当地是被允许的。
当天，学校的几个老师一同来到了琪的家里劝说双方家庭。
将所有的弊端都说了个遍，但跟一群法盲科普法律，无异于对牛弹琴。
琪的父亲甚至说出，让琪和旺晚上在一起的话。
在他心里，或许早已经把旺当成了自己的女婿。
毕竟把女儿嫁出去，可以换很多的钱和粮食，够自己温饱好一阵子了。
他还警告女儿不要想着逃跑，她是女人，不是男人。
这就是赫蒙族的女性地位，低到了尘埃里，就算被抢都不能跑，要站在原地“挨打立正”。
3、难以摆脱的命运，早恋的代价
几天后，琪还是没有躲过被抢婚的命运。
一大早，琪还在洗漱，男方家里就来了一大群人。
母亲知道将要发生什么事情，却没有多说一句话，只是默默躲在屋外，甚至不敢目睹这恶心的一幕。
他们任由一群人围着琪实行「软暴力」，四个人分别抱住琪的胳膊和腿，生怕一个不留神，琪就会再次逃跑。
“别想太多，跟我们走就好了”。几个人围着琪说。
而当简想要拦着的时候，却被人一把拦住说：
“别管她，简”。
对于琪此刻的所处的境地，母亲明明是最感同身受的那个人。
但她却什么都没有做。
眼睁睁的看着他们把琪带走。
而之后，男方的人更是直接上手开始了明抢，浑身上下都散发着一股不抢琪回家就死不罢休的狠劲。
完全不顾琪的挣扎和哭喊，将她拖出了屋外，甚至还对着镜头让导演滚开。
这一幕，更像是在买卖牲口，没有一丝作为人的地位，看得人喘不过气。
琪的双腿一直拼命在踢，全身都在用力挣扎，但还是敌不过三个人的力量，衣服都被拽掉了一半。
女孩即将要被“人贩子”抢走，然而周围人却还笑得出来。
因为自己淋过雨，所以当再次下雨的时候，连伞都不愿意借给别人，宁愿看着这一切重演。
在他们眼中，赫蒙族的哪个女人不是这样出嫁的呢？
闹一闹就好了，被抢过去就好了。
最后琪撕心裂肺的哭喊，终于迎来母亲为她说话的机会。
“如果你想要结束这一切就要喝分手酒”。
这是赫蒙族的传统，只要有一个人不喝，抢婚就还得继续进行下去。
这两杯酒就像是离婚证一样，意味着两人新的开始。
这种没有任何法律效力的习俗，却差点成了扼杀琪童年生活的脍子手，放在现代社会，还真是一种可笑又可怕的文化。
最后两个人拿着酒杯面对面站在一起，琪说着颇具体面成熟的大人话：
“我们都该找到让我们幸福的人”。
然后一饮而尽，狂吐不止。
这一切，终于在这一刻画上了不完美的句号。
在影片的最后，琪说自己多希望能再当一次小孩。
可惜，经历过一些事后就再也回不去了。
而这一切都是琪自己作的。
记得琪回来的那晚，她问简是不是很讨厌她？
简毫不掩饰的说是。
“因为你把那当作游戏，结果掉进可怕的陷阱”。
而这样可怕的陷阱，琪自己根本应付不来，自己也没能力推翻赫蒙族的习俗。
当抢婚真正发生时，琪才意识到，这不是一个自己可以随时说停的游戏。
这件事发生之后，导演简和琪一家人的关系变得很糟糕。
因为琪责怪父母和简没有帮她，而是站在了「脸面」和「传统习俗」这边。
直到半年后，几人才和解。
（简的文字采访）
影片中有一幕让人也非常印象深刻。
琪的父亲喝多后，对着简说：
“我可以帮我儿子绑架你吗？”
而当时，所有人都在笑，包括琪自己。
最后，据了解，毕业后琪考上了国外的一所大学。
但不幸的，她并没有去成。
而是和当地的一个男生结了婚，还生了一个孩子，过得很幸福。
不知道现在琪是否还记得自己说过的一段话：
“我必须念书，然后找工作，这样就能带我妈去她没去过的地方，她从没离开过我们的村庄，不知道外面的生活有多不同”。
当自己有机会出去却没有出去，时间久了，她是否也渐渐向某些所谓的习俗在靠近呢？
这样延续下去，是否就连受害者本人都认为自己命该如此，后代也该如此呢？
因为当周围人都成为了帮凶，用力反抗只会成为别人茶余饭后的笑料。
只有生活在那里的人，才知道自己身处在迷雾之中。
别人看不到他们身上的伤，只有他们自己知道，自己所处的环境是多么的可怕，想逃都找不到出路。
这种陋习，更像是一把害人的利器。
可怕的是，使用这把利器的人，最后只会被无罪释放。
（电影烂番茄编辑部：李Daisy）
