首页 > 时尚 > 从本土美人洛神出发,聊聊我们的东方仙姬美学

从本土美人洛神出发,聊聊我们的东方仙姬美学

《沉香如屑》东方美学意境上热搜,大家都看了吗?

剧中主角寻找的四大神器,皆是现实世界中失散在世界各地的我国历史文物,这一波文化输出真·格局打开。

不过氧叔翻了翻评论,发现很多观众都在对剧情同质化、人物造型偏向寡淡而耿耿于怀,觉得仙气不够

且不说剧情如何,仙侠剧造型寡淡or仙气,可是和氧叔之前提过的东方仙姬美学有着千丝万缕的联系。

但看这两年,但凡提到东方仙姬,大家貌似都愿意把洛神之名和飞天之姿叠加

无论是国漫《新封神:杨戬》为营造意境美,推出与敦煌壁画相关的“洛神飞天舞”让人眼前一亮。

还是程潇表演洛神,因造型“不似飞天”而让很多网友表示心头一暗,背后皆是同一个逻辑。

那么问题来了。

一个出自先秦神话,一个源于印度宗教,为什么会在当代,会揉在一起成为很多人对东方仙姬审美的解读,甚至根深蒂固于每个人心间?

今天,氧叔就从本土美人洛神出发,来和大家聊聊我们的仙姬美学

01

传统东方仙姬:飘逸与华美

说起洛神的身世,可谓分歧良多,《辞海》称她为上古之神伏羲之女,清代学者则认为她是伏羲之妃。

但不论如何,她都是洛水之神,处于中国传统神话体系之下。

后世曹植一篇《洛神赋》则将她推上了中国古典文学中第一美神之位,成了东方仙姬的美之颠峰

图源@刘旦宅

作为美之代表,其主要美学特点有二

①飘逸

《洛神赋》描绘的是烟波浩渺间,旅人与洛神的相遇、追慕、留恋。对洛神的描写,不仅聚焦于五官肩颈,还侧重在了气质姿态上。

图源@陈全胜

而这份姿态常与自然为伴,有种飘逸韵味。

比如说,讲她“翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松”,就是让惊鸿、游龙、秋菊、春松…整个大自然和洛神互为代言。

看她“髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪”,意思是她动似轻云笼月,回旋之风吹起雪,季节景象都成为了美之佐证。

以《洛神赋》为基础创作的《洛神赋图》,更具象化了这种美,裙摆逶迤杂裾垂髾宛如自带飘带。

绾发也选用了似蛇似蝶用的灵蛇髻(后世演变为飞仙髻)。

飞仙髻

插一句,如今我们本土仙侠剧热衷于简化,服装极简披头散发,仙姬们常用的飞仙髻倒是被韩国明目张胆地拿走了。

不过抄也没抄明白,一把大剪正正地插头上,真是仙气荡然无存啊

话说回来,既然在东方仙姬美学中追求飘逸自然,那是不是和白衣素衫绝配呢?

②华美

非也。仙姬以飘逸为风骨,内里素雅淡然。

因此外在服饰再奇艳绝世都不会落入俗套,于是我国古代仙姬的配饰衣着皆以华美为特征。

洛神“披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻裾”。

简单来说,就是她身披明丽罗衣,佩戴精美佩玉,金银翡翠挂头,周身缀着明珠,脚踩花纹鞋,裙居如薄雾,够贵气了吧?

不止是洛神,雍容华贵这一点在其他传统道教壁画上也极为常见,譬如永乐宫壁画的西王母,法海寺壁画中的鬼子母,色彩配饰让人看得眼花缭乱。

相较于仙人的珠光宝气光鲜亮丽,凡人偏向素雅清淡,对比看来区别相当明确。

左仙右凡

放眼内娱,能抗住飘逸、华美两点要求的东方仙姬较为少见。

教人瞬间联想到的,要么是前段时间刚火过的顺德仙姬。镶嵌金丝长袍,精美高贵的面具,掀起了全网模仿热潮,走的就是这个华美的路子

再往前找,可能就是老版《西游记》中诸位仙子。

嫦娥仙子

在影视剧的潜移默化下,人人都接受了仙姬本就寡淡无味的看法,但根植于我们骨子中飘逸绚烂的东方仙姬审美,又时不时出来扰乱心弦。

矛盾产生,新的思路随之诞生:去找飞天……

02

文化入侵后的舶来飞仙

为何会想到飞天?

首先,飞天绵延千年,姿态和美感逐渐本土化,接受程度更高。

诞生于恒河流域的飞天,从十六国开始呈现在敦煌。

早期的飞天,半裸、浑圆、四肢健壮,无论是发冠装饰,还是动作姿态,都延续着印度风格。

历经百年到了西魏时期,佛教飞天开始与西域中原美思、道教思想双向交流,姿态逐渐东方化,脸型也越来越修长,还与道教的羽人化成飞仙意象结合。

隋唐时期,中华文化吸收异域文化做出进一步交融与创造,飞天身影越发清秀飘逸,形象女性化,飘带缠绕手臂迎风飘曳,与嫦娥奔月之飞共振。

李白诗云“素手把芙蓉,虚步蹑太清,霓裳曳广带,漂浮升天行”,愈发符合中式审美。

其次,飞天的辨识度与仙姬的华美特色不谋而合。

从敦煌壁画上看,其天然染色材料众多。

颜料之丰富相当罕见,几十种配色手法碰撞出相当有律动感的视觉体验。

用料也相当华丽,像金箔金粉青金石白云母粉,让整个墙壁闪烁发光。

飞天身着金箔璎珞

和仙姬配饰繁多一样,敦煌飞天的装饰品也属于华贵且多样,头上戴珠冠,胸前饰璎珞,腰间臂上脚腕皆有不同首饰搭配。

回到开头的那个问题:为什么越来越多的人认为东方仙姬需得是洛神与飞天的结合?

大概是因为眼下能见到的仙姬都在争着比素,东方仙姬审美不断先后倒退

而飞天本身便是飞于空中带飘逸属性,同时其表现形式华丽庄严,正好能填补上素雅仙姬的那份审美空白。

归根结底,飞天与洛神虽有渊源但并非同类。

其交融仅为一时解法,或许当影视剧更关注东方仙姬美学之时,才能真正意义上促进传统美的发展,继而让仙气更加动人。

据说热搜上说,目前内娱积攒的待播古装剧已经有80余部,其中不少为仙侠题材,那我们就拭目以待吧。

本文来自网络,不代表趣头条立场,转载请注明出处:https://www.ngnnn.com/article/2_170663.html
上一篇建议30岁女人:冬天穿小香风、针织衫保暖得体又洋气,景甜都上头
下一篇Margaret Qualley:穿着高级时装潜入水底

为您推荐

曹植恋的“洛神”是谁?是他嫂子甄氏吗?

曹植恋的“洛神”是谁?是他嫂子甄氏吗?

他的妻子卞氏的第三个儿子是曹丕的同母兄弟。曹植从小就很聪明。10岁时,他能背诵诗歌并写作。他很受曹操的欢迎。在他的三个儿子中,曹操曾经认为曹植是“最可定大事”人们,几次都想把他当王子。但曹植最终还是……
闭月不及洛神!为什么说甄姬才是三国第一美女?

闭月不及洛神!为什么说甄姬才是三国第一美女?

说起三国时期的美人,水镜可谓是如数家珍。前有风韵犹存邹夫人,引得曹操坐怀其乱,一不留神祸害了爱将典韦和大儿子曹昂的性命;后有国色天香大小乔,曹子建作诗“揽二乔于东南兮”,直接促成吴国和蜀国对抗曹魏的……
《洛神赋》曹植:解析密集的知识与典故!

《洛神赋》曹植:解析密集的知识与典故!

前言:《洛神赋》是三国时期曹植的作品,也是一篇非常华美、非常有名的文章。其实喜欢这篇文章的网友们,也应该都知道它的内容,可能因为是太喜欢了,所以也想听别人聊一聊。《洛神赋》的作者曹植:曹植,字子建,……
返回顶部