师：贞，丈人，吉无咎。
初六：师出以律，否臧凶。
九二：在师中，吉无咎，王三锡命。
六三：师或舆尸，凶。
六四：师左次，无咎。
六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
上六：大君有命，开国承家，小人勿用。
经过上一讲讼卦，我们来到了师卦，换句话说，我们从语言上的冲突，上升到了肢体上的争斗。而这其中，最突出的，就是通过军队而发起的战争了。那么在具体的战争中，我们关于用兵和统帅又需要注意什么呢？
下面我们一句一句来看。
师：贞，丈人，吉无咎。
师：用兵出于正道，贤明的人做统帅，就不会有危险发生。
什么意思？就是说，你一定要是正义之师，仁义之师。所以，去打仗，一定是迫不得已，一定是不得已而用之。而不是穷兵黩武，而不是乐于杀人。如此才有可能取得最大范围的胜利。
就像管理团队，如果领导品德贤明，行为刚毅中正，那么整个团队就不会有大的风险发生。而放到治理国家上来说，就是说你品德中正，还善于用人，做到这些，你就可以称王了。因为你能带领国家走正路，遇到险阻还能顺合正理，如此，民众自然会服从于你，当然很吉祥了。
初六：师出以律，否臧凶。
初六：军队行动要严格遵守军纪，否则便会有凶险。
什么意思？就是说军队出发作战，最重要的，就是要以严格的军纪统制，否则会有很大的风险。
而事实上，经营企业，管理下属同样如此，如果没有严明的纪律和科学的制度进行约束，你是很难取得好的业绩的。
最典型的，就是华为。可以管不夸张的说，华为能有今天，因为华为有什么呀？华为有自己的华为基本法。正是因为有了这一套切实可行的华为基本法，华为的一切生产、营销和战略等等，才有了根本的指导和依据。正是因为有了这个法，有了这个制度，华为才最终从最早的野蛮型公司，变成现在系统型的国际大公司。
九二：在师中，吉无咎，王三锡命。
九二：主帅身在军中，就会吉祥而不会有灾难，君王多次给予嘉奖。
什么意思？就是说，一个军队一定要有牢固坚实的领导中心，这样就会吉祥，就不会有灾害过失了。因为军中只有上下齐心，团结一致，才能破除外力，取得胜利。
六三：师或舆尸，凶。
六三：出兵归来用车装满尸体，此为凶兆。
就是说大败而归，非常凶险。那么为什么会这样呢？结合整个卦象的内涵，我们可以推测，是因为主帅出了问题。那么具体是什么问题呢？从头到此，我们一直强调要中正，所以，就是主帅的品德出了问题，主帅缺乏领袖的才能，更重要的，他刚愎自用，好大喜功。所以，结果就是轻举妄动，一味冒进，必然会打败仗，当然就会得到舆尸的惨痛下场。
这就像明朝末期。明朝走向衰亡，最关键的一战，就是萨尔浒之战。而这次战役最终失败的最关键原因，就是明朝用人的问题。比如让杜松做中路总兵。然而杜松此人，做事莽撞，好大喜功。一路冒进，不顾士兵死活，不与友军配合，结果导致明军惨败，整个明朝开始走向灭亡。
所以，六三这一爻，再次强调，主帅一定要中正，否则就是不中不正，无德无能，必将团队溃败，伤亡惨重。
六四：师左次，无咎。
六四：帅兵向左撤退从而驻扎防守，这样就不会发生灾难。
所以，我们说，退居防守，并不是无能懦弱，而是保存实力，待时而动。这和我们平时做事都是一样的，我们应该从大局着眼，不急功近利，不计一时之得失，只有深谋远虑，才有可能把握住未来。
所以，勾践卧薪尝胆，经过十年的艰苦奋斗，就是要伺机使越国变得越来越强。只有这样长远的布局和谋略，才有后来击败吴王，战胜吴国，从而进军中原，成为春秋时期一大强国。
六五：田有禽，利执言，无咎。
六五：打猎获得猎物，有利于发表言论，不会有灾难发生。
一出去打猎，就能获得猎物。说明什么？说明打仗的时机是对的，也就是我们说合乎天时。但是只有天时还是远远不够的，所以下面说：
长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
长子带兵出征，次子用车运送尸体，虽然有守正道也是凶兆。
什么意思？就是说，即使你主帅的人品和能力都够，但是军中如果有小人作梗，从中搞破坏，那么结果还是不理想的。所以这里，是要强调什么呢？强调用人的问题。如果用人不当，他会直接拖你后腿，甚至使整个团队陷入绝境。
而事实是，不仅出师用兵上是这样，放到治国治家上，也是同样的，所以下面说：
上六：大君有命，开国承家，小人勿用。
上六：天子颁布命令，可以创国，可以立家，但却不能重用小人。
所以，师卦的最后一爻，将前面所有问题的根源，归结到用人上面来。因此，有功的人，不一定就能得到重用，为什么呢？因为你即使有战功，但是德行不行，照样不能重用。原因就是，品行不端如果重用，定会乱邦扰国。为什么呢？因为小人多贪利，往往不择手段，所以对小人要格外地小心警惕，尤其在治国安邦方面。
这就像明代宗。明代宗用人方面就有疏忽和大意，比如对于石亨。石亨最早因为解救英宗有功，但是此人性格贪暴，品行不端。代宗却没有警惕，反而更加重用石亨，结果石亨得势之后，结党营私，进行复辟，最终竟把代宗赶下了台。
所以，无论是治国还是做企业，任用小人，一定要小心而警惕。
所以，到这里，我们简单总结一下师卦的内容和启发。首先，一定要是正义之师，否则定会遭到百姓唾弃，出师不利。其次，团队内部一定要团结，上下一心，才能攻无不克。最后，用人要用贤人，远小人。
虽然纵观本讲的内容，大家似乎并没有感到有什么新颖独到的知识和观点，但是我们最后来强调一点，就是周易的学习的关键思路。
学习周易，第一步是要弄明白周易卦辞的基础含义，这一点我们基本可以做到。但是更重要的是第二点，一定要弄明白卦象的发展趋势。啥意思？就是我们是要去理解卦象内容的变化，去理解每个爻和每个爻它们之间的关系，以及所有爻的走向。
比如，六三的内容，师或舆尸，凶，表面上看就是说出师注定会失败，不吉利的意思。但是这就和它自己的属性和位置相关了，因为六三是在九二之上，九二，我知道它是吉利的，主帅有能力，上下又一心，当然吉祥。但是六三本身是个阴位，但是却居于九二之上，啥意思，就是你没那么大能力，却当了主帅，那当然就会出问题了。
所以，学习爻辞的内容固然重要，这是基础的基础，但是搞清它们内部的逻辑发展关系，才是我们下一步的学习的重点。
好，今天我们就先讲到这里，欢迎大家定时收听四哥品书，经典名著周易，下一讲具体内容的讲解。
