梦归陇原东，文史尽秋辰
（梦归秋辰：第421期）
现在很多人读历史都对古人的很多行为感到不可思议，因为我们已经被“金钱至上”的利益观迷住了心态。我们无法理解古人对于尊严和荣耀的理解，在很多人看来古人好傻，明明可以活着却要舍生取义。但我们何尝不是如此，我们追求的物欲奢华，在我们百年以后还不是如同断壁残垣一样形同虚空呢。
苏武
而就是由于我们祖辈对于尊严的不屈，对于人生荣耀的追寻，才一次次有了辉煌的赞歌，才有了我们整个民族的不断发展。苏武何尝不知道自己如果像李陵一样，足可以锦衣玉食。唐太宗何尝不知道自己贪图享乐，要远远比励精图治舒服。但他们为了名垂千古和华夏大地，他们用一生为华夏大地殚精竭虑。
历史本身不只是一种记忆和文化，更是一种精神的感召和传承，或许我们以为的“现实”只不过是另外一种迷失。记得我在书中看过一段话：人生本来就没什么意义，一切都将过往云烟，唯一的意义就是你在这个世上留下属于自己曾经来过的痕迹。
历史
毫无疑问，张骞的一生就是这段话的最真实的写照，他的一生都在为探险而奋斗：
一、手持符节的少年。
建元二年，汉武帝意图联合大月（rou）氏(zhi)联合夹击匈奴，当时诏令发出后没人敢接。首先，他们对西域是一无所知，路上面临的艰险和困难可想而知。其次，他们要穿过匈奴领地，一旦被捉住就九死一生了。最后，就是他们生活无忧为什么要冒这个险呢？
张骞
这时候，担任汉武帝郎官的张骞主动请缨，不只是对于探险的热爱的追寻，更是为大汉的繁荣做出一份努力。当百人使团来到刚出发就被匈奴捉住，然后一关就是十年，顶住威逼利诱的张骞逃出匈奴后在大月氏劝说一年未果后又踏上了归程，然后又被匈奴捉住关了一年多。当张骞和堂邑父破破烂烂逃到长安城下，十三年的执着让这个少年内心五味陈杂，当时汉朝没人相信这个锦衣玉食的少年郎张骞能够在如此困难的情形下活着回来。
二、兵出边塞的博望侯。
很多三国迷对于博望坡这个地方想必不会陌生，而张骞就被汉武帝封为博望侯。或许张骞没有完成汉武帝的战略，但却有更为深远的意义：一是发现了西域文化，二是了解了匈奴地域和风土人情。在汉武帝以前，我们从来没有彻底击垮过游牧民族，周穆王驱犬戎、蒙恬北击匈奴也不过是击退匈奴。
漠北之战
汉武帝是第一个彻底击垮游牧民族的帝王，从此以后匈奴再也很难与汉朝抗衡，即使是三国时期，中原王朝都吊打北方游牧民族。但汉武帝时期击垮游牧民族主力又谈何容易，一马平川的地形、高机动的骑兵、狡猾的匈奴单于。卫青只要稍有不慎，就会被匈奴截断粮道或者分割包围。而漠北之战除了卫青高超的战法，张骞作为向导的功劳也是不容小觑的。
三、暮年归来的使者。
公元前119年，已经45岁的张骞再一次踏上了远行西域的征程。这一次使团有300人，没有了匈奴威胁的张骞再也不用像以前一样偷偷摸摸躲避匈奴。这一次，张骞来到乌孙希望其摒弃匈奴与汉朝联盟。与此同时，张骞的副使甘英穿过大宛、大月氏，最终到达伊朗。
张骞出使西域
公元前115年，张骞带着乌孙使臣来到长安，这也是张骞最后一次出使西域。次年，50岁的张骞病逝，他的一生都在为探险事业而奋斗，更是为大汉的兴盛而做出自己的努力。司马迁将张骞的一生形象地称为“凿空”，张骞用自己的一生为我们开辟了一条连接东西方的道路，这条道路也影响了华夏千年。
后来，汉将赵破奴消灭为在丝绸之路趁火打劫的楼兰、师姑，从此丝绸之路彻底畅通无阻。悬泉置，一条连接丝绸之路的纽带，每次看到它都仿佛在诉说着张骞的功劳和荣耀。张骞已经不只是一个人，更是一种精神，我们的民族正是在这种凿空精神的影响下，才能不断发展和壮大。
悬泉置
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