首页 > 历史 > 变法失败,戊戌六君子慷慨就义,但他们的葬礼让人悲哀

变法失败,戊戌六君子慷慨就义,但他们的葬礼让人悲哀

1898年9月28日,农历八月十三,北京宣武门外菜市口,风雨如晦,杀气阴森,谭嗣同、杨锐、林旭、杨深秀、刘光第、康广仁等六君子在这里引颈就戮。

一大早,北京城就万人空巷,围观的群众将菜市口围得水泄不通,很多人怀里揣着准备蘸血的馒头。

近午时分,监斩官刚毅坐定,载着“六君子”的囚车缓缓而来,他们被推上了斩头台。

药店鹤年堂老板王圣一对“六君子”打心眼里敬重,早早备好了鹤年堂祖传麻醉药鹤顶血,只要服下此药,犯人就会周身麻木,受刑时不觉疼痛,他从坛中取出鹤顶血,准备分发给“六君子”,但六人无一人接受,在秋阳下肃然而立,仰望苍天。

第一个喋血的是31岁的康广仁,曾做过浙江小吏,因耻于和贪官污吏合流,愤而辞官,助哥哥康有为推行新政,奔走呼号,虽然参与变法,但他不是核心人物,他曾劝康有为不要操之过急,“养成众多实用人才,三年必当有成,然后议变政,才可望成功”,受刑前的康广仁本想喊话,奈何喉咙被绳子勒紧,无法作声,头颅落下。

第二个是33岁的“官二代”谭嗣同,父亲是湖北巡抚兼署湖广总督谭继洵,谭嗣同的思想甚至比康梁还激进,临刑前他厉目质问刚毅“变法何罪?为何不审而斩?”,刚毅无语,颤颤巍巍地丢下令箭,头颅落地前,谭嗣同高喊:“有心杀贼,无力回天;死得其所,快哉快哉!”。

第三个是23岁的林旭,他是已逝的两江总督兼南洋大臣沈葆桢的女婿,军机大臣廖寿恒为他求情时认为林旭和康有为不是一党,林旭受优待可以着官服受刑,临行前他想要说几句话,但刚毅充耳不闻,抛下令箭,林旭从容就义。

第四个受刑的是49岁的杨深秀,他官至山西道监察御史,是官场少有的清醒者,本来被抓的第一拨维新党人没有他,他是随后上书质问慈禧为何囚禁光绪,才被拘捕的,被捕三天即被押赴断头台,因喉头被绳索勒紧,无法出声,慷慨赴死。

第五个受刑的是41岁的杨锐,授内阁中书,是张之洞的门生,张之洞曾多方求情营救,真正冤枉的是杨锐,其实他虽参与变法,但和康有为政见不同,基本上和康梁“乱党”关系不大,他曾写信给张之洞说康有为“谬妄”,变法前他打算发声明说自己和康有为毫无关系,但后来怕影响同僚关系而作罢。虽如此但慈禧太后毫不理会,杨锐临刑前叹息“糊里糊涂地死,真是不瞑目。”

最后一个受刑的是39岁的刘光第,他的情况很复杂,虽然参与变法,还曾以身家性命为康有为担保,但他对维新派和守旧派的争夺非常寒心,被杀后抄家时,在他家中发现了弹劾康有为的奏章尚未写完。他在刑部任官多年,按惯例,犯人自东门出则赦罪,出西门则杀头,囚车一出西门,他就知道必死无疑,临终前他提出强烈抗议“未讯而诛,何哉?”,叹息“吾属死,正气尽”,一向文质彬彬最后一刻表现得异常坚定,刽子手按他不跪,砍下头颅后身躯屹立不倒,围观的百姓惊骇不已,纷纷拿出香表蜡烛为他招魂。

轰轰烈烈的“百日维新”就此落下悲凉的帷幕,“六君子”被杀,许多交往过的官员噤若寒蝉,唯恐躲避不及,很多亲朋好友唯恐株连自己,纷纷闭门不出,而“六君子”的尸体却成了烫手的山芋。

康广仁的尸体被暴尸两天,亲人无人收敛,最终被广仁善堂收敛,一口薄薄的棺材,抬到荒郊野外,葬在义冢,广东南海会馆为了纪念他,为他立了一个碑,但是不敢在碑上刻字,一直到八国联军入京,才有人在碑上刻字“南海康广仁之墓”。后来,他的维新好友沈葆之,将他的遗骨葬于家乡。

谭嗣同的父亲因子被免官,家人也不敢收尸,浏阳会馆的老长班刘凤池全程观看了谭嗣同行刑过程,他趁着夜色,用芦苇把谭嗣同的遗体盖上,扛回北半截胡同的浏阳会馆,又花了60两银子购买了棺材把谭嗣同收敛。第二年,谭嗣同的亲属进京把遗骨送回家乡。

林旭就义后,妻子沈鹊应打算入京收尸,却被家人死死拦住,由于林旭父母早亡,其叔父进京将他收敛运回福州。福州出了如此英雄气概的人物,本该骄傲,按照习俗,棺木可暂放东门地藏寺。但是很多福州的百姓却聚众围攻寺院,不允许在这里停灵,还有人用烧红的铁棍插入棺木中,导致棺木被穿洞无数,林旭妻子两年后郁郁而终,隔了一年,林旭的岳父,任淮扬兵备道的沈瑜庆将女儿女婿合葬,林旭无儿无女,他的弟弟林凯生了一个儿子,就是大名鼎鼎的美国应用数学会主席林家翘。

杨深秀的遗体由他的长子在同乡帮助下收敛,缝了八大针才将头颅和身体连在一起,由于杨深秀为官清廉,家人不敢也无力排场,只能草草了事。

广东水师提督李准的父亲李徵庸听说六君子之事,赶到菜市口,六人已被斩首,看到谭嗣同怒目圆睁,便替他合上双眼,为杨锐、刘光第买了棺材收敛遗体,出资送他们的家属回乡,他的义举被人称道。

本文来自网络,不代表趣头条立场,转载请注明出处:https://www.ngnnn.com/article/14_118481.html
上一篇朝鲜战争250年不败的英国王牌军,交战2天被我军全歼,英国:认怂
下一篇【文史南阳】卧龙岗探源:诸葛亮为何选择南阳?

为您推荐

连载丨非遗传承•联圣钟云舫民间故事(30):钟秀才鼓吹变法

连载丨非遗传承•联圣钟云舫民间故事(30):钟秀才鼓吹变法

非遗传承•联圣钟云舫民间故事(30)钟秀才鼓吹变法收集整理 庞国翔清光绪十六年,钟云舫所撰《足邑教案论》在四川引起强烈反响。他揭露了帝国主义荼毒我百姓的滔天罪行,提出“西人之衅,万不可开;西人之来,万不可止;西人之教,万不可灭”。他支持学习西方先进文化,向学生讲授自然科学知识。他还将儿子送到外国留学。
返回顶部